جامع الترمذي 1270
باب مَا جَاءَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ
حواشٍ
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ مُرْسَلٌ عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ لَمْ يُدْرِكِ ابْنَ مَسْعُودٍ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا وَهُوَ مُرْسَلٌ أَيْضًا قَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قُلْتُ لأَحْمَدَ إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ قَالَ الْقَوْلُ مَا قَالَ رَبُّ السِّلْعَةِ أَوْ يَتَرَادَّانِ قَالَ إِسْحَاقُ كَمَا قَالَ وَكُلُّ مَنْ كَانَ الْقَوْلُ قَوْلَهُ فَعَلَيْهِ الْيَمِينُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَكَذَا رُوِيَ عَنْ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنَ التَّابِعِينَ مِنْهُمْ شُرَيْحٌ وَغَيْرُهُ نَحْوُ هَذَا
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| أحمد محمد شاكر | صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيحفي صحيح الترمذي, ص 1270 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| الترمذي | صحيحفي سنن الترمذي, ص 1270 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن عبد البرّ
مرسل لأن عونا لم يسمع من ابن مسعود
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن الملقن
مقطوع
في جامع الترمذي, ص 1330 - الترمذي
مرسل
في جامع الترمذي, ص 1330 - الترمذي
وقال حديث مرسل فإن عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود
في جامع الترمذي, ص 1330
عرض 14 أخرى
- المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن حجر
بإسناد منقطع
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن عبد البرّ
بين الانقطاع
في جامع الترمذي, ص 1330 - البيهقي
عون بن عبد الله لم يدرك عبد الله بن مسعود
في جامع الترمذي, ص 1330 - إبراهيم بن خالد أبو ثور الكلبي
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 1330 - داود بن علي الظاهري
ضعفه
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن حجر
وفيه انقطاع
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في جامع الترمذي, ص 1330 - ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في جامع الترمذي, ص 1330 - الشافعي
طرق هذا الحديث عن ابن مسعود ليس فيها شيء موصول
في جامع الترمذي, ص 1330 - عبد الحق الإشبيلي
أعله اعبد الحق بالانقطاع
في جامع الترمذي, ص 1330 - الشافعي
مقطوع
في جامع الترمذي, ص 1330 - الترمذي
عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود
في جامع الترمذي, ص 1330
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Misykatul Mashabih 2880وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْبَائِعِ وَالْمُبْتَاعُ بِالْخِيَارِ». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ مَا
روايات أخرى للحديث
سنن الدارمي 2591المعجم الكبير 10406مصنف ابن أبي شيبة 21247السنن الكبرى للبيهقي 10919سنن الدارقطني 2868
الرواة
- عنمن السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت 28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ
- عنثقة عابدت 110 هـ : 120 هـ
- عنصدوق إلا أنه اختلطت عليه أحاديث أبي هريرةت 148 هـ ، أو 149هـ ، وقال الذهبى فى الكاشف 138 هـ
- حدثناثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقاتت 197 هـ أو 198 هـ
- حدثناثقة ثبتت 240 هـ , أو : 241هـ
- ثقة حافظت 279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
تُحْفَةُ الْأَحْوَذِيِّ (الْمُبَارَكْفُورِى)
اقرأها على Hadith Unlocked