سنن النسائي 4330
باب الإِذْنِ فِي أَكْلِ لُحُومِ الْخَيْلِ
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ
كُنَّا نَأْكُلُ لُحُومَ الْخَيْلِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | صحيح | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| عبد الفتاح أبو غدة | إسناده صحيح | fawazahmed0 |
| الألباني | إسناده صحيحفي صحيح سنن النسائي, ص 4341 | fawazahmed0, hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
للحديث طرق أخرى عن جابر غير هذه فهو صحيح على كل حال
في سنن النسائي, ص 4340 - يحيى بن معين
أحاديثه عبد الكريم بن مالك عن عطاء رديئة
في سنن النسائي, ص 4340 - يحيى القطان
أنكره
في سنن النسائي, ص 4340
روايات أخرى للحديث
صحيح البخاري 5511صحيح البخاري 5519المعجم الكبير 21971مصنف ابن أبي شيبة 37305السنن الكبرى للبيهقي 19196السنن الكبرى للبيهقي 19502
الرواة
- عنصحابيت قال الهيثم بن عدي ، وخليفة بن خياط في بعض الروايات عنهم : 68 هـ . وقال أبو سليمان بن زبر : 72 هـ . وقال محمد بن سعد ، والهيثم بن عدي في رواية أخرى : 73 هـ . وقال محمد بن يحيى بن حبان : 77 هـ . وقال أبو عون المدني وغيره : 78 هـ . وقال أبو نعيم وخليفة بن خياط في رواية أخرى : 79 هـ
- عنثقة فقيه ، فاضل لكنه كثير الإرسال ، وقيل : إنه تغير بآخره ، ولم يكثر ذلك منهت 112 هـ ، أو 114 هـ ، أو 115 هـ ، أو 116 هـ ، أو 117 هـ
- حدثناثقة متقنت 127هـ
- حدثناثقة فقيه ، ربما وهمت 180 هـ أو 181هـ
- أخبرناثقة حافظت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
- الحافظت 302 هـ ، أو 303 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked