النَّسَائِيُّ
- الاسم الكامل
- أحمد بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار
- الحكم
- الحافظ
- الوفاة
- 302 هـ ، أو 303 هـ
- الحديث
- 5,878 حديثًا · 5,878 إسنادًا
روى عن
- قُتَيْبَةُفي 668 إسنادًا · ت 240 هـ , أو : 241هـ
- إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَفي 317 إسنادًا · ت 237 هـ ، أو 238 هـ
- عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّفي 280 إسنادًا · ت 249هـ
- سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍفي 207 إسنادًا · ت 240 هـ , أو : 241 هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍفي 184 إسنادًا · ت 252هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّىفي 170 إسنادًا · ت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىفي 156 إسنادًا · ت 245هـ
- إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍفي 139 إسنادًا · ت 248 هـ ، وفي « كتاب » الصريفيني : مات سنة 242 هـ
- وَالْحَارِثُ بْنُ مِسْكِينٍفي 135 إسنادًا · ت 248 هـ أو 249 هـ أو 250 هـ
- عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍفي 126 إسنادًا · ت 244هـ ، وقيل : 241هـ ، وقيل : 243هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍفي 105 إسنادًا · ت 252هـ
- أَحْمَدُ بْنُ سُلَيْمَانَفي 102 إسنادًا · ت 261هـ
- عُبَيْدُ اللهِ بْنُ سَعِيدٍفي 97 إسنادًا · ت 241هـ
- يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَفي 97 إسنادًا · ت 252 هـ .
- مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَفي 73 إسنادًا · ت قال البخاري وغيره : 239 هـ …
- هَنَّادٌفي 72 إسنادًا · ت 243هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍفي 72 إسنادًا · ت 245هـ
- عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَفي 63 إسنادًا · ت 250هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِفي 62 إسنادًا · ت 254 هـ ، أو 255 هـ ، أو 260 هـ
- أَبُو دَاوُدَفي 58 إسنادًا · ت 271 هـ ، أو 272 هـ
- إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍفي 54 إسنادًا · ت 251هـ
- عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍفي 54 إسنادًا · ت 241 هـ : 250 هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَفي 54 إسنادًا · ت 248هـ
- هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللهِفي 53 إسنادًا · ت 241هـ ، أو : 243هـ ، أو : 249هـ
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَفي 50 إسنادًا · ت بعد 244 هـ ، أو 256 هـ ، أو 259 هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَفي 49 إسنادًا · ت 256هـ
- حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَفي 49 إسنادًا · ت 244هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَفي 47 إسنادًا · ت قريبا من 250هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَفي 43 إسنادًا · ت 264هـ
- زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَفي 42 إسنادًا · ت 252هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍفي 42 إسنادًا · ت قريب 300 هـ
- الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍفي 40 إسنادًا · ت 244هـ
- إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَسَنِفي 38 إسنادًا · ت 229هـ
- يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَىفي 38 إسنادًا · ت 264هـ
- أَبُو الطَّاهِرِفي 37 إسنادًا · ت آخر 249 هـ ، أو 250 هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِفي 34 إسنادًا · ت 268هـ
- زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَىفي 33 إسنادًا · ت 287 هـ ، أو : 289 هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَفي 32 إسنادًا · ت 250هـ
- أَبُو كُرَيْبٍفي 32 إسنادًا · ت 248هـ . وقيل : 247 هـ وهو وهم
- يَحْيَى بْنُ حَبِيبِ بْنِ عَرَبِيٍّفي 31 إسنادًا · ت 248هـ ، وقيل : بعد 250هـ
روى عنه
- الطبرانيفي 81 إسنادًا · ت 360هـ
- مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَكَرِيَّافي 16 إسنادًا · ت 366هـ
- الْحَسَنُ بْنُ الْخَضِرِفي 8 إسنادًا · ت 361هـ
- أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحَافِظُفي 5 إسنادًا · ت 349هـ
- جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَارِثِفي 2 إسنادًا · ت 356هـ
- أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَفي 1 إسنادًا · ت 344هـ
- أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ الشَّيْخُ الصَّالِحُ يُعْرَفُ بِوَلِيدٍفي 1 إسنادًا · ت 372هـ
أحاديث ورد في إسنادها
- سنن النسائي 5726الراوي 6 في الإسناد
إِنَّ نُوحًا ﷺ نَازَعَهُ الشَّيْطَانُ فِي عُودِ الْكَرْمِ فَقَالَ هَذَا لِي وَقَالَ هَذَا لِي فَاصْطَلَحَا عَلَى أَنَّ لِنُوحٍ ثُلُثَهَا وَلِلشَّيْطَانِ ثُلُثَيْهَا
- سنن النسائي 5727الراوي 5 في الإسناد
أَنْ لاَ تَشْرَبُوا مِنَ الطِّلاَءِ حَتَّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى ثُلُثُهُ وَكُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- سنن النسائي 5728الراوي 5 في الإسناد
كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ
- سنن النسائي 5729الراوي 6 في الإسناد
كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ الْعَصِيرِ فَقَالَ اشْرَبْهُ مَا كَانَ طَرِيًّا قَالَ إِنِّي طَبَخْتُ شَرَابًا وَفِي نَفْسِي مِنْهُ قَالَ أَكُنْتَ شَارِبَهُ قَبْلَ أَنْ تَطْبُخَهُ قَالَ لاَ …
- سنن النسائي 5730الراوي 6 في الإسناد
وَاللَّهِ مَا تُحِلُّ النَّارُ شَيْئًا وَلاَ تُحَرِّمُهُ قَالَ ثُمَّ فَسَّرَ لِي قَوْلَهُ لاَ تُحِلُّ شَيْئًا لِقَوْلِهِمْ فِي الطِّلاَءِ وَلاَ تُحَرِّمُهُ
- سنن النسائي 5731الراوي 7 في الإسناد
اشْرَبِ الْعَصِيرَ مَا لَمْ يُزْبِدْ
- سنن النسائي 5732الراوي 5 في الإسناد
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْعَصِيرِ قَالَ اشْرَبْهُ حَتَّى يَغْلِيَ مَا لَمْ يَتَغَيَّرْ
- سنن النسائي 5733الراوي 5 في الإسناد
فِي الْعَصِيرِ قَالَ اشْرَبْهُ حَتَّى يَغْلِيَ
- سنن النسائي 5734الراوي 6 في الإسناد
اشْرَبْهُ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ إِلاَّ أَنْ يَغْلِيَ
- سنن النسائي 5735الراوي 7 في الإسناد
قَدِمْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا أَصْحَابُ كَرْمٍ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ ﷻ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ فَمَاذَا نَصْنَعُ قَالَ تَتَّخِذُونَهُ زَبِيبًا قُلْتُ فَنَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ مَاذَا قَ…
- سنن النسائي 5736الراوي 6 في الإسناد
قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لَنَا أَعْنَابًا فَمَاذَا نَصْنَعُ بِهَا قَالَ زَبِّبُوهَا قُلْنَا فَمَا نَصْنَعُ بِالزَّبِيبِ قَالَ انْبِذُوهُ عَلَى غَدَائِكُمْ وَاشْرَبُوهُ عَلَى عَشَائِكُمْ وَانْبِذُوهُ عَلَى عَشَائ…
- سنن النسائي 5737الراوي 6 في الإسناد
كَانَ يُنْبَذُ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَشْرَبُهُ مِنَ الْغَدِ وَمِنْ بَعْدِ الْغَدِ فَإِذَا كَانَ مَسَاءُ الثَّالِثَةِ فَإِنْ بَقِيَ فِي الإِنَاءِ شَىْءٌ لَمْ يَشْرَبُوهُ أُهْرِيقَ
- سنن النسائي 5738الراوي 7 في الإسناد
كَانَ يُنْقَعُ لَهُ الزَّبِيبُ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ
- سنن النسائي 5739الراوي 6 في الإسناد
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُنْبَذُ لَهُ نَبِيذُ الزَّبِيبِ مِنَ اللَّيْلِ فَيَجْعَلُهُ فِي سِقَاءٍ فَيَشْرَبُهُ يَوْمَهُ ذَلِكَ وَالْغَدَ وَبَعْدَ الْغَدِ فَإِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ الثَّالِثَةِ سَقَاهُ أَوْ شَرِبَهُ فَإِنْ …
- سنن النسائي 5740الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ لَهُ فِي سِقَاءِ الزَّبِيبِ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ وَيُنْبَذُ لَهُ عَشِيَّةً فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً وَكَانَ يَغْسِلُ الأَسْقِيَةَ وَلاَ يَجْعَلُ فِيهَا دُرْدِيًّا وَلاَ شَيْئًا قَالَ ن…
- سنن النسائي 5741الراوي 6 في الإسناد
سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنِ النَّبِيذِ قَالَ كَانَ عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ ؓ يُنْبَذُ لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَيَشْرَبُهُ غُدْوَةً وَيُنْبَذُ لَهُ غُدْوَةً فَيَشْرَبُهُ مِنَ اللَّيْلِ
- سنن النسائي 5742الراوي 4 في الإسناد
سُئِلَ عَنِ النَّبِيذِ قَالَ انْتَبِذْ عَشِيًّا وَاشْرَبْهُ غُدْوَةً
- سنن النسائي 5743الراوي 6 في الإسناد
أَنَّ أُمَّ الْفَضْلِ أَرْسَلَتْ إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ تَسْأَلُهُ عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ فَحَدَّثَهَا عَنِ النَّضْرِ ابْنِهِ أَنَّهُ كَانَ يُنْبَذُ فِي جَرٍّ يُنْبَذُ غُدْوَةً وَيَشْرَبُهُ عَشِيَّةً
- سنن النسائي 5744الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَجْعَلَ نَطْلَ النَّبِيذِ فِي النَّبِيذِ لِيَشْتَدَّ بِالنَّطْلِ
- سنن النسائي 5745الراوي 6 في الإسناد
أَنَّهُ قَالَ فِي النَّبِيذِ خَمْرُهُ دُرْدِيُّهُ
- سنن النسائي 5746الراوي 6 في الإسناد
إِنَّمَا سُمِّيَتِ الْخَمْرُ لأَنَّهَا تُرِكَتْ حَتَّى مَضَى صَفْوُهَا وَبَقِيَ كَدَرُهَا وَكَانَ يَكْرَهُ كُلَّ شَىْءٍ يُنْبَذُ عَلَى عَكَرٍ
- سنن النسائي 5747الراوي 7 في الإسناد
كَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ مَنْ شَرِبَ شَرَابًا فَسَكِرَ مِنْهُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ أَنْ يَعُودَ فِيهِ
- سنن النسائي 5748الراوي 7 في الإسناد
لاَ بَأْسَ بِنَبِيذِ الْبُخْتُجِ
- سنن النسائي 5749الراوي 6 في الإسناد
سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ قُلْتُ إِنَّا نَأْخُذُ دُرْدِيَّ الْخَمْرِ أَوِ الطِّلاَءَ فَنُنَظِّفُهُ ثُمَّ نَنْقَعُ فِيهِ الزَّبِيبَ ثَلاَثًا ثُمَّ نُصَفِّيهِ ثُمَّ نَدَعُهُ حَتَّى يَبْلُغَ فَنَشْرَبُهُ قَالَ يُكْرَهُ
- سنن النسائي 5750الراوي 5 في الإسناد
رَحِمَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ شَدَّدَ النَّاسُ فِي النَّبِيذِ وَرَخَّصَ فِيهِ
- سنن النسائي 5751الراوي 5 في الإسناد
مَا وَجَدْتُ الرُّخْصَةَ فِي الْمُسْكِرِ عَنْ أَحَدٍ صَحِيحًا إِلاَّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ
- سنن النسائي 5752الراوي 4 في الإسناد
مَا رَأَيْتُ رَجُلاً أَطْلَبَ لِلْعِلْمِ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الشَّامَاتِ وَمِصْرَ وَالْيَمَنَ وَالْحِجَازَ
- سنن النسائي 5753الراوي 7 في الإسناد
كَانَ لأُمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ فَقَالَتْ سَقَيْتُ فِيهِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كُلَّ الشَّرَابِ الْمَاءَ وَالْعَسَلَ وَاللَّبَنَ وَالنَّبِيذَ
- سنن النسائي 5754الراوي 9 في الإسناد
سَأَلْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ عَنِ النَّبِيذِ فَقَالَ اشْرَبِ الْمَاءَ وَاشْرَبِ الْعَسَلَ وَاشْرَبِ السَّوِيقَ وَاشْرَبِ اللَّبَنَ الَّذِي نُجِعَتْ بِهِ فَعَاوَدْتُهُ فَقَالَ الْخَمْرَ تُرِيدُ الْخَمْرَ تُرِيدُ
- سنن النسائي 5755الراوي 8 في الإسناد
أَحْدَثَ النَّاسُ أَشْرِبَةً مَا أَدْرِي مَا هِيَ فَمَا لِي شَرَابٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً أَوْ قَالَ أَرْبَعِينَ سَنَةً إِلاَّ الْمَاءُ وَالسَّوِيقُ غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَذْكُرِ النَّبِيذَ