MajelisNoteدليل

مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ

الاسم الكامل
محمد بن جعفر بن أبي كثير
الحكم
ثقة
الوفاة
ت 161هـ
الطبقة
السابعة
الحديث
140 حديثًا · 140 إسنادًا

ترجمته على hdith.com

أحاديث ورد في إسنادها

  • صحيح ابن حبان 4732الراوي 4 في الإسناد

    «أَنَّ رِجَالًا مِنَ الْمُنَافِقِينَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كَانَ إِذَا خَرَجَ النَّبِيُّ ﷺ إِلَى الْغَزْوِ وَتَخَلَّفُوا عَنْهُ وَفَرِحُوا بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَإِذَا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ …

  • صحيح ابن حبان 5744الراوي 4 في الإسناد

    خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي أَضْحًى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَلَّى ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَامَ فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ قَالَ «أَيُّهَا النَّاسُ تَصَدَّقُوا» ثُمَّ انْصَرَفَ فَمَرَّ عَلَى النِّسَ…

  • صحيح ابن خزيمة 1474الراوي 4 في الإسناد

    أَنَّ امْرَأَةً كَانَتْ تَلْتَقِطُ الْخِرَقَ وَالْعِيدَانَ مِنَ الْمَسْجِدِ

  • صحيح ابن خزيمة 1612الراوي 4 في الإسناد

    خَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ إِلَى الْمُصَلَّى، فَصَلَّى بِهِمْ، ثُمَّ انْصَرَفَ

  • صحيح ابن خزيمة 2018الراوي 4 في الإسناد

    دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالنَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ، فَجَلَسْتُ قَرِيبًا مِنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، فَقَرَأَ النَّبِيُّ ﷺ سُورَةَ بَرَاءَةٌ، فَقُلْتُ لِأُبَيٍّ: مَتَى نَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ؟ قَالَ: فَتَجَ…

  • صحيح ابن خزيمة 2019الراوي 4 في الإسناد

    أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ بِمِثْلِهِ ":،:،:،: كذا في طبعة دار الميمان، وفي طبعة المكتب الإسلامي

  • صحيح ابن خزيمة 2268الراوي 4 في الإسناد

    مَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ، أَذْهَبَ لِلُبِّ الرَّجُلِ الْحَازِمِ مِنْ إِحْدَاكُنَّ، يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ فَقُلْنَ لَهُ: مَا نُقْصَانُ دِينِنَا وَعَقْلِنَا يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ: " أَلَيْسَ شَهَاد…

  • صحيح ابن خزيمة 2709الراوي 4 في الإسناد

    صَدَقَ ابْنُ مَسْعُودٍ، زَوْجُكِ وَوَلَدُكِ أَحَقُّ مَنْ تَصَدَّقْتِ بِهِ عَلَيْهِمْ

  • المطالب العالية 2168الراوي 4 في الإسناد

    إِنِّي أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلٍ مِمَّا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ

  • المعجم الأوسط 162الراوي 5 في الإسناد

    سَأَلْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ: كَيْفَ كَانَتْ صَلَاةُ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِاللَّيْلَةِ ؟ فَقَالَا: " ثَلَاثَ عَشْرَةَ، ثَمَانٍ، وَيُوتِرُ بِثَلَاثٍ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْفَجْرِ

  • المعجم الأوسط 367الراوي 4 في الإسناد

    حَيْثُمَا كُنْتُمْ فَصَلُّوا عَلَيَّ، فَإِنَّ صَلَاتَكُمْ تَبْلُغُنِي

  • المعجم الأوسط 1941الراوي 5 في الإسناد

    كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ " إِذَا صَلَّى عَلَى الْجَنَائِزِ، وَهُوَ إِمَامٌ كَبَّرَ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ ﷺ، ثُمَّ يُكَبِّرُ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ "

  • المعجم الأوسط 3330الراوي 5 في الإسناد

    مَنْ سَرَّهُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ غَضًّا كَمَا أُنْزِلَ فَلْيَقْرَأْهُ عَلَى قِرَاءَةِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ

  • المعجم الأوسط 4923الراوي 3 في الإسناد

    إِنَّ أَزْوَاجَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ سَمِعَهَا أَحَدٌ قَطُّ، إِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ بِهِ: نَحْنُ الْخَيِّرَاتُ الْحِسَانْ أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامْ يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أَعْي…

  • المعجم الأوسط 6570الراوي 6 في الإسناد

    لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِطَامٍ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ.

  • المعجم الأوسط 8293الراوي 5 في الإسناد

    خَاصَمَ عَلِيٌّ الْعَبَّاسَ فِي السِّقَايَةِ، فَشَهِدَ طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ وَعَامِرُ بْنُ مَخْرَمَةَ بْنِ نَوْفَلٍ، وَأَزْهَرُ بْنُ عَبْدِ عَوْفٍ، " أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ دَفَعَهَا إِلَى الْعَبَّاسِ يَوْمَ الْفَتْح…

  • المعجم الأوسط 9051الراوي 5 في الإسناد

    دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عِنْدَ الْعَصْرِ يَوْمَ يَشُكُّونَ فِيهِ رَمَضَانَ، وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُسَلِّمَ عَلَيْهِ، فَدَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ "، فَقُلْتُ: هَذَا الَّذِي تَصْنَعُ سُنَّةٌ ؟ قَالَ: " نَعَمْ

  • المعجم الأوسط 9182الراوي 5 في الإسناد

    أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُذْهِبُ وَغَرَ الصَّدْرِ ؟ صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ".

  • المعجم الصغير 735الراوي 3 في الإسناد

    إِنَّ أَزْوَاجَ أَهْلِ الْجَنَّةِ لَيُغَنِّينَ أَزْوَاجَهُنَّ بِأَحْسَنِ أَصْوَاتٍ سَمِعَهَا أَحَدٌ قَطُّ إِنَّ مِمَّا يُغَنِّينَ: نَحْنُ الْخَيِّرَاتُ الْحِسَانْ أَزْوَاجُ قَوْمٍ كِرَامْ يَنْظُرْنَ بِقُرَّةِ أَعْيَانْ و…

  • المعجم الصغير 953الراوي 6 في الإسناد

    لَا رَضَاعَ بَعْدَ فِصَالٍ، وَلَا يُتْمَ بَعْدَ حُلُمٍ