أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ

أحاديث ورد في إسنادها

• السنن الكبرى للبيهقي 10176الراوي 6 في الإسناد

  قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عَبَّاسٍ: أَحُكُّ رَأْسِي وَأَنَا مُحْرِمٌ ؟ قَالَ: فَأَدْخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَدَهُ فِي شَعَرِهِ وَهُوَ مُحْرِمٌ، فَحَكَّ رَأْسَهُ بِهَا حَكًّا شَدِيدًا قَالَ: أَمَّا أَنَا فَأَصْنَعُ هَكَذَا، قَالَ…

• السنن الكبرى للبيهقي 10177الراوي 8 في الإسناد

  أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ فَقَالَ: إِنِّي قَتَلْتُ قَمْلَةً، وَأَنَا مُحْرِمٌ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ ؓ: أَهْوَنُ قَتِيلٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 10180الراوي 7 في الإسناد

  أَنَّ نَمْلَةً قَرَصَتْ نَبِيًّا مِنَ الْأَنْبِيَاءِ فَأَمَرَ بِقَرْيَةِ النَّمْلِ فَأُحْرِقَتْ فَأَوْحَى اللهُ إِلَيْهِ أَفِي أَنْ قَرَصَتْكَ نَمْلَةٌ أَهْلَكْتَ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ تُسَبِّحُ ؟

• السنن الكبرى للبيهقي 10189الراوي 7 في الإسناد

  فِي نُزُولِهِ بِالْحُدَيْبِيَةِ، وَكَانَ مُضْطَرَبُهُ فِي الْحِلِّ، وَكَانَ يُصَلِّي فِي الْحَرَمِ، وَزَادَ فِي قَوْلِ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، لَا تَلُمْهُمْ، فَإِنَّ النَّاسَ قَدْ دَخَلَهُمْ أَمْرٌ عَ…

• السنن الكبرى للبيهقي 10190الراوي 6 في الإسناد

  نَحَرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ بِالْحُدَيْبِيَةِ الْبَدَنَةَ، عَنْ سَبْعَةٍ، وَالْبَقَرَةَ، عَنْ سَبْعَةٍ.

• السنن الكبرى للبيهقي 10198الراوي 5 في الإسناد

  اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ثَلَاثَ عُمَرٍ كُلُّهَا فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْهَا الْعُمْرَةُ الَّتِي صُدَّ فِيهَا الْهَدْيُ فَرَاسَلَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَهْلَ مَكَّةَ فَصَالَحُوهُ عَلَى أَنْ يَرْجِعَ عَنْهُمْ فِي عَامِهِ ذَلِ…

• السنن الكبرى للبيهقي 10203الراوي 7 في الإسناد

  لَا حَصْرَ إِلَّا حَصْرُ الْعَدُوِّ. زَادَ أَحَدُهُمَا: ذَهَبَ الْحَصْرُ الْآنَ

• السنن الكبرى للبيهقي 10209الراوي 7 في الإسناد

  مَا نَعْلَمُ حَرَامًا يُحِلُّهُ إِلَّا الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ

• السنن الكبرى للبيهقي 10213الراوي 6 في الإسناد

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ مَرَّ بِضُبَاعَةَ بِنْتِ الزُّبَيْرِ فَقَالَ: أَمَا تُرِيدِينَ الْحَجَّ ". فَقَالَتْ: إِنِّي شَاكِيَةٌ، فَقَالَ لَهَا: " حُجِّي، وَاشْتَرِطِي أَنَّ مَحِلِّي حَيْثُ حَبَسْتَنِي

• السنن الكبرى للبيهقي 10218الراوي 8 في الإسناد

  جَاءَتْ ضُبَاعَةُ بِنْتُ الزُّبَيْرِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي امْرَأَةٌ ثَقِيلَةٌ، وَأُرِيدُ الْحَجَّ، فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي أُهِلُّ ؟ قَالَ: أَهِلِّي، وَاشْتَرِطِي أَن…

• السنن الكبرى للبيهقي 10230الراوي 8 في الإسناد

  يَا أَبَا أُمَيَّةَ حُجَّ، وَاشْتَرِطْ فَإِنَّ لَكَ مَا اشْتَرَطْتَ، وَلِلَّهِ عَلَيْكَ مَا اشْتَرَطْتَ

• السنن الكبرى للبيهقي 10231الراوي 7 في الإسناد

  حُجَّ، وَاشْتَرِطْ، وَقُلِ: اللَّهُمَّ الْحَجَّ أَرَدْتُ، وَلَهُ عَمَدْتُ، فَإِنْ تَيَسَّرَ، وَإِلَّا فَعُمْرَةً

• السنن الكبرى للبيهقي 10232الراوي 7 في الإسناد

  اسْتَثْنُوا فِي الْحَجِّ: اللَّهُمَّ الْحَجَّ أَرَدْتُ، وَلَهُ عَمَدْتُ، فَإِنْ تَمَّمْتَهُ فَهُوَ حَجٌّ، وَإِلَّا فَهِيَ عُمْرَةٌ، وَكَانَتْ تَسْتَثْنِي، وَتَأْمُرُ مَنْ مَعَهَا أَنْ يَسْتَثْنُوا

• السنن الكبرى للبيهقي 10233الراوي 7 في الإسناد

  هَلْ تَسْتَثْنِي إِذَا حَجَجْتَ ؟ فَقُلْتُ لَهَا: مَاذَا أَقُولُ ؟ فَقَالَتْ: قُلِ اللَّهُمَّ الْحَجَّ أَرَدْتُ، وَلَهُ عَمَدْتُ، فَإِنْ يَسَّرْتَهُ فَهُوَ الْحَجُّ، وَإِنْ حَبَسَنِي حَابِسٌ فَهُوَ عُمْرَةٌ

• السنن الكبرى للبيهقي 10235الراوي 7 في الإسناد

  كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ؓ يُنْكِرُ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ، وَيَقُولُ: أَلَيْسَ حَسْبُكُمْ سُنَّةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ إِنْ حُبِسَ أَحَدُكُمْ عَنِ الْحَجِّ طَافَ بِالْبَيْتِ، وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، ثُمَّ حَلَّ…

• السنن الكبرى للبيهقي 10241الراوي 7 في الإسناد

  لَا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللهِ مَسَاجِدَ اللهِ

• السنن الكبرى للبيهقي 10242الراوي 7 في الإسناد

  مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ: " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ

• السنن الكبرى للبيهقي 10243الراوي 7 في الإسناد

  كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَجَاءَهُ رَجُلَانِ أَحَدُهُمَا يَشْكُو الْعَيْلَةَ، وَالْآخَرُ يَشْكُو قَطْعَ السَّبِيلِ، قَالَ: فَقَالَ: لَا يَأْتِي عَلَيْكَ إِلَّا قَلِيلٌ حَتَّى تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنَ الْحِيرَةِ إِل…

• السنن الكبرى للبيهقي 10246الراوي 7 في الإسناد

  أَنَّ عَائِشَةَ أُخْبِرَتْ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ يُفْتِي أَنَّ الْمَرْأَةَ لَا تُسَافِرُ إِلَّا مَعَ مَحْرَمٍ فَقَالَتْ: مَا كُلُّهُنَّ ذَوَاتُ مَحْرَمٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 10247الراوي 7 في الإسناد

  أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ خَطَبَ فَقَالَ: لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ، وَلَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ. فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ امْرَأَتِي خَرَجَتْ حَاجَّةً، وَإِنِّي اكْتُت…

• السنن الكبرى للبيهقي 10250الراوي 6 في الإسناد

  لَا تُسَافِرِ امْرَأَةٌ سَفَرًا يَكُونُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا إِلَّا وَمَعَهَا أَبُوهَا أَوْ أَخُوهَا أَوِ ابْنُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ مِنْهَا

• السنن الكبرى للبيهقي 10258الراوي 7 في الإسناد

  الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ أَيَّامُ الْعَشْرِ، وَالْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ

• السنن الكبرى للبيهقي 10259الراوي 6 في الإسناد

  رَأَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ النَّفْرِ فِي مَكَّةَ، وَيَتْلُو: وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ.

• السنن الكبرى للبيهقي 10260الراوي 6 في الإسناد

  الْأَيَّامُ الْمَعْلُومَاتُ الْعَشْرُ، وَالْأَيَّامُ الْمَعْدُودَاتُ أَيَّامُ التَّشْرِيقِ

• السنن الكبرى للبيهقي 10264الراوي 6 في الإسناد

  أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ عَلِيًّا ؓ عَنِ الْهَدْيِ مِمَّا هُوَ ؟ فَقَالَ: مِنَ الثَّمَانِيَةِ أَزْوَاجٍ. فَكَأَنَّ الرَّجُلَ شَكَّ؛ فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ؓ: أَتَقْرَأُ الْقُرْآنَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: فَهَلْ سَمِعْتَ اللهَ …

• السنن الكبرى للبيهقي 10265الراوي 7 في الإسناد

  إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلَائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ، فَإِذَا جَلَسَ الْإِمَامُ طَوَوُا الصُّحُفَ، وَجَاءُوا يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ، فَمَثَلُ …

• السنن الكبرى للبيهقي 10269الراوي 7 في الإسناد

  أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَهْدَى فِي هَدْيِهِ بَعِيرًا كَانَ لِأَبِي جَهْلٍ فِي أَنْفِهِ بُرَةٌ مِنْ فِضَّةٍ

• السنن الكبرى للبيهقي 10276الراوي 6 في الإسناد

  " لَا تَذْبَحُوا إِلَّا مُسِنَّةً إِلَّا أَنْ يَعْسُرَ عَلَيْكُمْ فَتَذْبَحُوا جَذَعَةً مِنَ الضَّأْنِ

• السنن الكبرى للبيهقي 10284الراوي 6 في الإسناد

  كَانَ يُشْعِرُ بُدْنَهُ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْسَرِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ صِعَابًا تَنْفِرُ بِهِ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَدْخُلَ بَيْنَهُمَا أَشْعَرَ مِنَ الشِّقِّ الْأَيْمَنِ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُشْعِرَهَا وَجَّهَ…

• السنن الكبرى للبيهقي 10285الراوي 7 في الإسناد

  أَنَّهُ كَانَ لَا يُبَالِي فِي أَيِّ الشِّقَّيْنِ أَشْعَرَ فِي الْأَيْسَرِ أَوْ فِي الْأَيْمَنِ.