السنن الكبرى للبيهقي 10242
جماع أبواب الإحصار
اعرض الإسناد
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ قَالُوا: ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ الْمَخْزُومِيِّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ - ﷺ
مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا قَالَ: " الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- المباركفوري
فيه إبراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10242 - محمد بن عبد الباقي الزرقاني
ضعفه أهل الحديث
في سنن البيهقي الكبرى, ص 10242
الرواة
- عنصحابيت 72هـ
- عنثقةت 101هـ
- عنمتروكت 150هـ
- حدثناثقة حافظت 159هـ
- حدثناصدوقت 213هـ
- حدثناثقة ثبتت 270هـ
- حدثنا
- أخبرنا
- ت 458هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com