جامع الترمذي 1110

حواشٍ

• قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ لاَ نَعْلَمُ بَيْنَهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلاَفًا إِذَا زَوَّجَ أَحَدُ الْوَلِيَّيْنِ قَبْلَ الآخَرِ فَنِكَاحُ الأَوَّلِ جَائِزٌ وَنِكَاحُ الآخَرِ مَفْسُوخٌ وَإِذَا زَوَّجَا جَمِيعًا فَنِكَاحُهُمَا جَمِيعًا مَفْسُوخٌ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ

الأحكام بحسب قائلها

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

• الترمذي

  هذا حديث حسن

  في جامع الترمذي, ص 1150
• أبو حاتم الرازي

  حديث صحيح

  في جامع الترمذي, ص 1150
• المنذري

  قال المنذري وقد قيل إن الحسن لم يسمع من سمرة شيئا وقيل سمع منه حديث العقيقة انتهى

  في جامع الترمذي, ص 1150
• ابن حجر

  صحته متوقفة على ثبوت سماع الحسن من سمرة فإن رجاله ثقات لكن اختلف فيه على الحسن

  في جامع الترمذي, ص 1150

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

• Sunan Abu Dawud 2088أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا وَأَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
• Sunan Ibnu Majah 2190أَيُّمَا رَجُلٍ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا
• Misykatul Mashabih 3156وَعَنْ سَمُرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلْأَوَّلِ مِنْهُمَا». رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ
• Sunan an-Nasa'i 4682أَيُّمَا امْرَأَةٍ زَوَّجَهَا وَلِيَّانِ فَهِيَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا وَمَنْ بَاعَ بَيْعًا مِنْ رَجُلَيْنِ فَهُوَ لِلأَوَّلِ مِنْهُمَا

روايات أخرى للحديث

المعجم الكبير 16059المعجم الكبير 6867السنن الكبرى للبيهقي 13915السنن الكبرى للبيهقي 13917السنن الكبرى للبيهقي 13919

الرواة

1. 1
   سَمُرَةُ بْنُ جُنْدُبٍ

   صحابي مشهورت ⁧58 هـ , وقيل 59 هـ , ,وقيل أول 60 هـ , وقيل بين 55هـ إلى60 هـ⁩
   عن
2. 2
   الْحَسَنِ

   ثقة فقيه ، فاضل مشهور ، وكان يرسل كثيرا ويدلست ⁧110 هـ⁩
   عن
3. 3
   قَتَادَةَ

   ثقة ثبتت ⁧117 هـ , أو : 118 هـ⁩
   عن
4. 4
   سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ

   ثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت ⁧150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ⁩
   حدثنا
5. 5
   غُنْدَرٌ

   ثقة صحيح الكتاب إلا أن فيه غفلةت ⁧192 هـ أو 193 هـ أو 194 هـ⁩
   حدثنا
6. 6
   قُتَيْبَةُ

   ثقة ثبتت ⁧240 هـ , أو : 241هـ⁩
   حدثنا
7. 7
   التِّرْمِذِيُّ

   ثقة حافظت ⁧279 هـ ، وفي إكمال التهذيب : 275 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

وهو أيضًا في

مشكاة المصابيح 3156a