MajelisNoteدليل

المطالب العالية 3460

باب إثبات الإيمان لمن شهد الشهادتين وعمل صالحا

اعرض الإسناد

قَالَ إِسْحَاقُ: أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ عَمْرٍو الْجَزَرِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ مَعْبَدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ:

كَانَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ يَزِيدُ بْنُ عَمِيرَةَ السَّكْسَكِيُّ، وَكَانَ تِلْمِيذًا لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقُبِضَ مُعَاذٌ ؓ وَلَحِقَ يَزِيدُ بِالْكُوفَةِ، فَأَتَى مَجْلِسَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ؓ وَلَيْسَ ثَمَّةَ، فَجَعَلُوا يَتَذَاكَرُونَ الْإِيمَانَ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ: لَوْ شَهِدْتُ أَنِّي مُؤْمِنٌ لَشَهِدْتُ أَنِّي فِي الْجَنَّةِ، قَالَ يَزِيدُ: فَأَشْهَدُ أَنِّي مُؤْمِنٌ، وَلَا أَشْهَدُ أَنِّي فِي الْجَنَّةِ، إِذْ جَاءَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؓ فَأُخْبِرَ بِذَلِكَ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؓ لِيَزِيدَ: أَكَذَاكَ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: وَمِنْ أَيْنَ ذَاكَ ؟ قَالَ يَزِيدُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَقُولُ: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا فَمِنْ أَيِّ هَؤُلَاءِ أَنْتَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؟ فَقَالَ: مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا قَالَ: نَعَمْ حَقًّا، ثُمَّ قَالَ لِيَزِيدَ: آللهِ، أَكُنْتَ تِلْمِيذًا لِمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ؓ ؟ قَالَ: نَعَمْ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؓ: إِنَّ مُعَاذًا كَانَ أُمَّةً قَانِتًا حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ. قَالَ أَصْحَابُهُ: إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ ؓ: إِنَّ مُعَاذًا ؓ كَانَ أُمَّةً قَانِتًا لِلهِ حَنِيفًا.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

روايات أخرى للحديث

الرواة

  1. من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت ⁧28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ⁩
    فقال
  2. صدوق مبتدع ، وهو أول من أظهر القدر بالبصرةت ⁧72 هـ ، أو : بعد 80 هـ ، وقبل 90 هـ ،⁩
    عن
  3. ت ⁧يقال : 136هـ⁩
    عن
  4. أخبرنا
  5. ثقة حافظ مجتهدت ⁧237 هـ ، أو 238 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا