المطالب العالية 3055
باب فضل الإحسان إلى اليتيم
اعرض الإسناد
3055 2560 / 2 - وَقَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، حَدَّثَنَا فَائِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَذَكَرَهُ. 2560 / 3 - وَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ فِي الْمُسْنَدِ: وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، فَذَكَرَ بَعْضَ هَذَا الْحَدِيثِ، قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ أَبِي ; لِأَنَّهُ لَمْ يَرْضَ حَدِيثَ فَائِدٍ، وَكَانَ عِنْدَهُ مَتْرُوكً.
« مَا أَحْسَنَ مَا قُلْت يَا غُلَام يَا بِلَال اذْهَبْ إِلَى أَهْلِنَا فَأْتِنَا بِمَا وُجِدَتْ عِنْدَهُمْ مِنْ طَعَامٍ » فَأَتَاهُ بِلَال ؓ بِإِحْدَى وَعِشْرِينَ تَمْرَة قَالَ فَوَضَعَهَا فِي كَفِّهِ فَأَشَارَ رَسُول اللهِ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَدْعُو فَقَالَ ﷺ « سَبْعًا لَك وَسَبْعًا لِأُمِّك وَسَبْعًا لِأُخْتك تَغْدُ بِتَمْرَةٍ وَتَعِشْ بِتَمْرَةٍ » وَكَانَ الْغُلَام مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ مُعَاذ ؓ فَوَضْع يَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ فَمَسَحَهُ وَقَالَ جَبْرُ الله يَتَّمَك يَا غُلَام وَجَعَلَك خَلَفًا مِنْ أَبِيك فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ « قَدْ رَأَيْتُك وَمَا صَنَعَتْ » فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ رَحْمَة لَهُ فَقَالَ ﷺ « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَضُمُّ رَجُل يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وِلَايَتَهُ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِلَّا كَتَبَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٍ وَكَفْرٍ عَنْهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ سَيِّئَةٍ وَرَفْع لَهُ بِكُلِّ شَعَرَة دَرَجَة
النص المشار إليه بـ«مثله» · matalib:3054
كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَأَتَاهُ غُلَامٌ مَعَهُ أُخْت لَهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ غُلَام يَتِيم وَأُخْت لَهُ يَتِيمَة أَطْعَمَنَا مِمَّا أَطْعَمَك اللهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْطَاك اللهُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى تَرْضَى فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ « مَا أَحْسَنَ مَا قُلْت يَا غُلَام يَا بِلَال اذْهَبْ إِلَى أَهْلِنَا فَأْتِنَا بِمَا وُجِدَتْ عِنْدَهُمْ مِنْ طَعَامٍ » فَأَتَاهُ بِلَال ؓ بِإِحْدَى وَعِشْرِينَ تَمْرَة قَالَ فَوَضَعَهَا فِي كَفِّهِ فَأَشَارَ رَسُول اللهِ ﷺ بِيَدِهِ إِلَى فِيهِ فَرَأَيْنَا أَنَّهُ يَدْعُو فَقَالَ ﷺ « سَبْعًا لَك وَسَبْعًا لِأُمِّك وَسَبْعًا لِأُخْتك تَغْدُ بِتَمْرَةٍ وَتَعِشْ بِتَمْرَةٍ » وَكَانَ الْغُلَام مِنْ أَبْنَاءِ الْمُهَاجِرِينَ فَلَمَّا قَامَ تَبِعَهُ مُعَاذ ؓ فَوَضْع يَدِهِ عَلَى رَأْسِهِ فَمَسَحَهُ وَقَالَ جَبْرُ الله يَتَّمَك يَا غُلَام وَجَعَلَك خَلَفًا مِنْ أَبِيك فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ « قَدْ رَأَيْتُك وَمَا صَنَعَتْ » فَقَالَ يَا رَسُولَ اللهِ رَحْمَة لَهُ فَقَالَ ﷺ « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَضُمُّ رَجُل يَتِيمًا فَيُحْسِنُ وِلَايَتَهُ ثُمَّ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ إِلَّا كَتَبَ الله تَبَارَكَ وَتَعَالَى لَهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ حَسَنَةٍ وَكَفْرٍ عَنْهُ بِكُلِّ شَعَرَةٍ سَيِّئَةٍ وَرَفْع لَهُ بِكُلِّ شَعَرَة دَرَجَة
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- عبد الله بن أحمد بن حنبل
لم يحدث به أبي لأنه لم يرض حديث فائد وكان عنده متروك
في المطالب العالية, ص 3055
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 22153مسند أحمد 22284المعجم الكبير 7847المعجم الكبير 7955المعجم الأوسط 3170مسند البزار 3371
الرواة
- عنصحابيت 80 هـ ، أو 86هـ ، أو 87 هـ ، أو 88 هـ
- حدثنامتروك اتهموهت بقي إلى حدود 160 هـ , أو من 150 هـ إلى 160 هـ
- حدثناثقة متقن عابد .ت 206 هـ .
- ت 279هـ أو 282هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com