المطالب العالية 3018
باب بر الوالدين
اعرض الإسناد
3018 2533 / 2 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ زَنْجُوَيْهِ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَدِيثَ.
« وَأَطِعْ وَالِدَيْك وَإِنْ أَمَرَاك أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَلِكِك وَلا تَتْرُكِ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ تَعَالَى وَإِيَّاكَ وَالْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّهَا تُسْخِطُ الله عَزَّ وَجَلَّ وَلا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ الْحَقُّ أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ وَلا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
النص المشار إليه بـ«مثله» · matalib:3017
إِنَّهَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُوصِي بَعْض أَهْلِهِ قَالَ « وَأَطِعْ وَالِدَيْك وَإِنْ أَمَرَاك أَنْ تَخْرُجَ مِنْ مَلِكِك وَلا تَتْرُكِ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَإِنَّهُ مَنْ تَرَكَ الصَّلاةَ مُتَعَمِّدًا فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ ذِمَّةُ اللهِ تَعَالَى وَإِيَّاكَ وَالْخَمْرَ فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ كُلِّ شَرٍّ وَإِيَّاكَ وَالْمَعْصِيَةَ فَإِنَّهَا تُسْخِطُ الله عَزَّ وَجَلَّ وَلا تُنَازِعِ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَإِنْ رَأَيْتَ أَنَّهُ الْحَقُّ أَنْفِقْ عَلَى أَهْلِكَ مِنْ طَوْلِكَ وَلا تَرْفَعْ عَصَاكَ عَنْهُمْ وَأَخِفْهُمْ فِي اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
هو مرسل أو معضل
في المطالب العالية, ص 3018 - البيهقي
فيه إرسال مكحول لم يدركهاام ايمن
في المطالب العالية, ص 3018 - ابن السكن
مرسل
في المطالب العالية, ص 3018 - البيهقي
قال البيهقي في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن
في المطالب العالية, ص 3018
عرض 1 أخرى
- البيهقي
في هذا إرسال مكحول لم يدرك أم أيمن
في المطالب العالية, ص 3018
روايات أخرى للحديث
المعجم الأوسط 7962السنن الكبرى للبيهقي 17434المطالب العالية 2147المطالب العالية 3017المطالب العالية 3466
الرواة
- عنصحابيةت 11هـ
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثناثقة إمام ، سواه أحمد بالأوزاعي ، وقدمه أبو مسهر ، لكنه اختلط في آخر أمرهت 167 هـ أو 168 هـ
- حدثناثقة فاضلت 218 هـ
- حدثناثقةت 258 هـ ، وقيل : 257 هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com