المطالب العالية 2760
باب ذكاة الجنين
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، ؓ قَالَ:
إِنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عَنِ الْجَنِينِ فَقَالَ: ذَكَاتُهُ ذَكَاةُ أُمِّهِ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
إسماعيل ضعيف
في المطالب العالية, ص 2760 - ابن حبان
ذكره في الضعفاء فيما أنكر على إسماعيل
في المطالب العالية, ص 2760 - ابن حبان
إسماعيل بن مسلم المكي أبو ربيعة ضعيف ضعفه ابن المبارك وتركه يحيى وعبد الرحمن بن مهدي روي عن الزهري عن عبد الله بن كعب بن مالك عن أبيه مرفوعا فذكره قال وإنما هو عن الزهري قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولون إذا أشعر الجنين فذكاته ذكاة أمه هكذا قاله ابن عيينة وغيره من الثقات وليس هذا هو إسماعيل بن مسلم البصري العبدي صاحب المتوكل ذاك ثقة
في المطالب العالية, ص 2760
روايات أخرى للحديث
مسند أحمد 11260مصنف ابن أبي شيبة 37304مصنف عبد الرزاق 8705مصنف عبد الرزاق 8708السنن الكبرى للبيهقي 19554السنن الكبرى للبيهقي 19559
الرواة
- عنصحابي مشهورت في خلافة علي ، أو أيام قتل علي بن أبي طالب ، أو في سنة 51 هـ ، وقيل : 50 هـ وبه جزم الواقدي وأبو حاتم
- عنثقةت 97 هـ ، أو 98 هـ وقيل 89 هـ
- عنالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهت قال ضمرة بن ربيعة وغيره : 123 هـ . وقال ابن أخي الزهري وغيره : 124 هـ . وقال ابن يونس وغيره : 125 هـ
- عنكان فقيها ، ضعيف الحديث
- حدثناصدوق ، ربما أخطأت 204 هـ ، وقيل : 206 هـ
- ثقة حافظت 244 هـ ، أو 243 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com