المطالب العالية 2679
باب تحريم الحرير على الرجال وإباحته للنساء وجواز بيعه لمن يجوز له لبسه
اعرض الإسناد
وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، ثَنَا عَبَّادٌ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، أَنَا ثَابِتُ بْنُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، أَخْبَرَتْنِي أُنَيْسَةُ بِنْتُ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، عَنْ أَبِيهَا، ؓ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
الذَّهَبُ وَالْحَرِيرُ حَلَالٌ لِإِنَاثِ أُمَّتِي حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِهَا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الهيثمي
فيه ثابت بن زيد بن أرقم وهو ضعيف
في المطالب العالية, ص 2679 - ابن حجر
فيه ثابت بن زيد قال أحمد له مناكير
في المطالب العالية, ص 2679 - ابن الملقن
قال أحمد ثابت هذا له مناكير وقال ابن حبان الغالب على حديثه الوهم لا يحتج به إذا انفرد
في المطالب العالية, ص 2679 - العقيلي
هذا يروى بغير هذا الإسناد بأسانيد صالحة
في المطالب العالية, ص 2679
روايات أخرى للحديث
سنن أبي داود 4057سنن النسائي 5146المعجم الأوسط 5167المعجم الأوسط 8932السنن الكبرى للنسائي 9407
الرواة
- عنصحابي مشهورت 66 هـ , وقيل : 68 هـ , وقيل 65 هـ , وقيل : 60 هـ
- أخبرتني
- أنا
- حدثناثقة حافظ ، له تصانيف ؛ لكنه كثير التدليس واختلط ، وكان من أثبت الناس في قتادةت 150 هـ أو 155 هـ أو 156 هـ أو 157 هـ
- حدثناثقةت 183 هـ ، أو : 185 هـ ، أو : 186 هـ ، أو : 187 هـ
- حدثناثقة حافظت 225 هـ
- ثقة حافظ ، صاحب تصانيفت 235 هـ ، أو 234 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com