المعجم الأوسط 5167
محمد بن الحسين الأنماطي
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْأَنْمَاطِيُّ قَالَ: نَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَاصِمٍ قَالَ: نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زُرَيْرٍ الْغَافِقِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ قَالَ:
أَخَذَ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِإِحْدَى يَدَيْهِ ذَهَبًا وَالْأُخْرَى حَرِيرًا، فَقَالَ: هَذَا حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فقال رواه الليث بن سعد وعبد الحميد بن جعفر ومحمد بن إسحاق عن يزيد بن أبي حبيب عن عبد العزيز بن أبي الصعبة عن أبي أفلح الهمداني عن ابن زرير عن علي وذكر فيه غير هذا القول قال والصحيح عن ابن إسحاق قول يزيد بن هارون وجرير عنه لمتابعة عبد الحميد بن جعفر والليث إياهما
في المعجم الأوسط, ص 5167 - ابن القطان الفاسي
قد علل هذا الحديث بعلة أخرى وهي جهالة حال أبي أفلح بالفاء لا بالقاف وقال عبيد الله بن زرير مجهول الحال أيضا
في المعجم الأوسط, ص 5167
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد العشرةت 40 هـ
- عنثقة ، رمي بالتشيعت 80 هـ ، أو 81 هـ ، أو 83 هـ
- عنثقة فقيه ، وكان يرسلت 128 هـ
- عنثقة له أفرادت 119 هـ أو 124 هـ أو 125 هـ أو 126 هـ
- ناثقة فقيه ، ربما وهمت 180 هـ أو 181هـ
- نات 233 هـ ، وقال ابن حبان : 230هـ أو قبلها أو بعدها بقليل
- حدثنا
- ت 360 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com