سنن ابن ماجه 481
باب الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالاَ حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا الْعَلاَءُ بْنُ الْحَارِثِ عَنْ مَكْحُولٍ عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ
مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ
الأحكام بحسب قائلها
| زبیر علی زئی | حسن | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد فؤاد عبد الباقي | صحيح لغيره | fawazahmed0 |
| شعيب الأرنؤوط | صحيح لغيره | fawazahmed0 |
| الألباني | صحيح | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
صححه
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أبو زرعة الرازي
صححه
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أحمد بن حنبل
هذا حديث قال فيه علي بن سعيد سألت أبا عبد الله عما يروى في مس الذكر أيها أصح عندك قال حديث أم حبيبة
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أحمد بن حنبل
حديث أم حبيبة أصحهاأي ما جاء في مس الذكر
في سنن ابن ماجه, ص 520
عرض 10 أخرى
- ابن عبد البرّ
حديث أم حبيبة صحيح لا أدفعه
في سنن ابن ماجه, ص 520 - ابن عبد البرّ
حديث حسن ثابت
في سنن ابن ماجه, ص 520 - الدارقطني
يروى عن ابن لهيعة عن إسحاق بن أبي فروة عن مكحول هكذا ورواه سعيد بن عبد العزيز والنعمان بن مكحول عن عنبسة بن أبي سفيان عن أم حبيبة وهو المحفوظ
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أحمد بن حنبل
أصح حديث فيه حديث الهيثم بن حميد عن العلاء عن مكحول عن عنبسة عن أم حبيبة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضأ فسكت
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أحمد بن حنبل
هو حسن الإسناد
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أبو حاتم الرازي
روى ابن لهيعة في هذا الحديث مما يوهن الحديث أي تدل روايته أن مكحولا قد أدخل بينه وبين عنبسة رجلا
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أحمد بن أبي بكر بن إسماعيل البوصيري
في الإسناد مقال فالإسناد منقطع
في سنن ابن ماجه, ص 520 - الحاكم
صححه
في سنن ابن ماجه, ص 520 - أحمد بن حنبل
حديث أم حبيبة أيضا في مس الذكر لا أدفعه
في سنن ابن ماجه, ص 520 - ابن السكن
لا أعلم في حديث أم حبيبة علة إلا أنه قيل إن مكحولا لم يسمعه من عتبة بن أبي سفيان
في سنن ابن ماجه, ص 520
روايات أخرى للحديث
مصنف عبد الرزاق 425السنن الكبرى للبيهقي 638السنن الكبرى للبيهقي 660سنن الدارقطني 1374السنن الكبرى للنسائي 159المطالب العالية 164
الرواة
- عنأم المؤمنينت 42 هـ ، أو : 44 هـ ، وقيل : 49 هـ ، وقيل : 59هـ
- عنيقال : له رؤيةت قبل أخيه
- عنثقة فقيه ، كثير الإرسال ، مشهورت 112 هـ ، أو : 113 هـ ، أو : 114 هـ : أو : 116 هـ ، وقال أبو سعيد بن يونس : يقال 118 هـ
- حدثناصدوق فقيهت 136 هـ
- حدثناصدوق رمي بالقدرت بين 181 هـ و : 190 هـ
- حدثناثقةت 210 هـ
- حدثناصدوق متقدم في القراءةت 242 هـ ، أو 243 هـ
- أحد الأئمة ، حافظت 273 هـ ، أو : 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
الْإِعْلَامُ بِسُنَّتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ (الْمُغَلْطَائِيُّ)
حَاشِيَةُ السِّنْدِيِّ عَلَى بْنِ مَاجَهْ
اقرأها على Hadith Unlocked