التاريخ 5742

ذِكْرُ مَنْ تُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ مِنَ الْأَكَابِرِ   أَحْمَدُ بْنُ بَرَكَةَ بْنِ يَحْيَى الْبَقَّالُ [أَحْمَدُ بْنُ بَرَكَةَ بْنِ يَحْيَى الْبَقَّالُ:   سَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ بْنَ الْيُسْرِيَّ وَعَاصِمًا وَغَيْرَهُمَا، وَكَانَ سَمَاعُهُ صَحِيحًا، وَحَدَّثَ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ تَاسِعَ عَشَرَ شَعْبَانَ وَدُفِنَ بِالْوَرْدِيَّةِ]. أَبُو سَعْدٍ الْخَجَنْدِيُّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو سَعْدٍ الْخَجَنْدِيُّ سَنَةُ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ   : وُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَأَرْبَعِينَ، وَهُوَ وَلَدُ الْإِمَامِ أَبِي بَكْرٍ الْخَجَنْدِيِّ، مِنْ أَهْلِ أَصْبَهَانَ، تَفَقَّهَ عَلَى وَالِدِهِ، وَوَلِيَ التَّدْرِيسَ بِالنِّظَامِيَّةِ نُوَبًا عِدَّةً، وَصِرْفَ، وَسَمِعَ أَبَا الْقَاسِمِ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَلِيٍّ، وَغَيْرَهُ. وَتُوُفِّيَ بِبَلَدِهِ فِي غُرَّةِ شَعْبَانَ هَذِهِ السَّنَةِ. عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ، أَبُو الْفَضْلِ  : سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ مِنْ عَاصِمٍ وَأَبِي نَصْرٍ الزَّيْنَبِيِّ وَغَيْرِهِمَا، وَكَانَ عَلَيْهِ نُورٌ. تُوُفِّيَ فِي ذِي الْحِجَّةِ. أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْأَبْرَادِيِّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ، أَبُو الْحَسَنِ ابْنُ الْأَبْرَادِيِّ: تَعَبَّدَ وَتَفَقَّهَ، وَصَحِبَ أَبَا الْحَسَنِ ابْنَ الْفَاعُوسِ، وَوُقِفَ دَارٌ لَهُ بِالْبَدْرِيَّةِ فَجَعَلَهَا مَدْرَسَةً لِأَصْحَابِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ. تُوُفِّيَ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ ثَانِي وَعِشْرِينَ رَمَضَانَ، وَدُفِنَ بِبَابِ أَبْرَزَ. مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ الْبَرُوجْرَدِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْجَوْهَرِيُّ الْبَرُوجْرَدِيُّ، أَبُو بَكْرٍ:   سَمِعَ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ، وَرَحَلَ إِلَى بَغْدَادَ، وَكَانَتْ لَهُ دُنْيَا وَاسِعَةٌ. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ بِبَرُوجْرَدَ وَكَانَ رَئِيسَهَا وَالْمُقَدَّمَ بِهَا. ابْنِ الْكُوفِيَّةِ الْخَفَّافُ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حُرَيْثٍ أَبُو طَالِبٍ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ الْكُوفِيَّةِ الْخَفَّافُ:   سَمِعَ أَبَا نَصْرٍ الزَّيْنَبِيَّ، وَحَدَّثَ بِشَيْءٍ يَسِيرٍ وَتُوُفِّيَ فِي رَجَبٍ. نَصْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ نَصْرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْمُقْرِئُ، أَبُو الْقَاسِمِ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الْحَبَّارِ:   سَمِعَ طَرَّادًا، وَابْنَ النَّظَرِ، وَغَيْرَهُمَا. وَقَرَأَ بِالْقِرَاءَاتِ، وَرَوَى، وَأَقْرَأُ، وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ الْقُرْآنَ. وَتُوُفِّيَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ، وَدُفِنَ بِمَقْبَرَةِ بَابِ حَرْبٍ. هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ هِبَةُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ الْحَرِيرِيُّ، أَبُو الْقَاسِمِ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الطَّبَرِ:   وُلِدَ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَهُوَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ سَنَةَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَأَرْبَعِمِائَةٍ بِالتَّسْتَرِيِّينَ، وَسَمِعَ الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي الْحَسَنِ ابْنِ زَوْجِ الْحُرَّةِ، وَأَبِي طَالِبٍ الْعِشَارِيِّ، وَالْبَرْمَكِيِّ، وَابْنِ الْمَأْمُونِ، وَالصِّرِيفِينِيِّ وَغَيْرِهِمْ. وَقَرَأَ الْقُرْآنَ بِالْقِرَاءَاتِ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الْخَيَّاطِ وَغَيْرِهِ، وَحَدَّثَ وَأَقْرَأَ، وَكَانَ صَحِيحَ السَّمَاعِ قَوِيَّ التَّدَيُّنِ ثَبْتًا، كَثِيرَ الذِّكْرِ دَائِمَ التِّلَاوَةِ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ زَوْجِ الْحُرَّةِ أَبِي الْحَسَنِ، فَحَدَّثَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ هَذَا أَبُو بَكْرٍ الْخَطِيبُ، وَأَبُو الْقَاسِمِ هَذَا وَبَيْنَ وَفَاتِهِمَا ثَمَانٌ وَسَبْعُونَ سَنَةً، وَسَمِعْتُ عَلَيْهِ الْحَدِيثَ الْكَثِيرَ وَقَرَأْتُ عَلَيْهِ، وَكَانَتْ قُوَّتُهُ حَسَنَةً، وَكُنْتُ أَجِيءُ إِلَيْهِ فِي الْحَرِّ فَيَقُولُ: نَصْعَدُ إِلَى سَطْحِ الْمَسْجِدِ فَيَسْبِقُنِي فِي الدَّرَجَةِ، وَمُتِّعَ بِسَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَجَوَارِحِهِ إِلَى أَنْ تُوُفِّيَ يَوْمَ الْخَمِيسِ ثَانِي جُمَادَى الْأُولَى مِنْ هَذِهِ السَّنَةِ عَنْ سِتٍّ وَتِسْعِينَ سَنَةً وَأَشْهُرٍ، وَكَانَ شَيْخُنَا عَبْدَ الْوَهَّابِ ابْنَ أُخْتِهِ، وَدُفِنَ بِالشُّونِيزِيَّةِ فِي تُرْبَةِ شَيْخِنَا عَبْدِ الْوَهَّابِ الْأَنْمَاطِيِّ، وَهُوَ الَّذِي أَمَّ النَّاسَ فِي الصَّلَاةِ عَلَيْهِ.

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا