MajelisNoteدليل

التاريخ 4935

ثم دخلت سنة سبع وثلاثين وأربعمائة

وَفِيهَا قُتِلَ عِيسَى بْنُ مُوسَى الْهَذْبَانِيُّ صَاحِبُ إِرْبِلَ، وَكَانَ خَرَجَ إِلَى الصَّيْدِ، فَقَتَلَهُ ابْنَا أَخٍ لَهُ، وَسَارَا إِلَى قَلْعَةِ إِرْبِلَ فَمَلَكَاهَا، وَكَانَ سَلَّارُ بْنُ مُوسَى أَخُو الْمَقْتُولِ نَازِلًا عَلَى قِرْوَاشِ بْنِ الْمُقَلِّدِ، صَاحِبِ الْمَوْصِلِ، لِنُفْرَةٍ كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ، فَلَمَّا قُتِلَ سَارَ قِرْوَاشٌ مَعَ السَّلَّارِ إِلَى إِرْبِلَ فَمَلَكَهَا وَسَلَّمَهَا إِلَى السَّلَّارِ، وَعَادَ قِرْوَاشٌ إِلَى الْمَوْصِلِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا