MajelisNoteدليل

التاريخ 3435

سنة ست وخمسين ومائتين

ابْنِ الصُّوفِيِّ الْعَلَوِيِّ وَخُرُوجِهِ بِمِصْرَ   وَفِيهَا ظَهَرَ بِصَعِيدِ مِصْرَ إِنْسَانٌ عَلَوِيٌّ، ذُكِرَ أَنَّهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَيُعْرَفُ بِابْنِ الصُّوفِيِّ، وَمَلَكَ مَدِينَةَ إِسْنَا، وَنَهَبَهَا، وَعَمَّ شَرُّهُ الْبِلَادَ. فَسَيَّرَ إِلَيْهِ أَحْمَدُ بْنُ طُولُونَ جَيْشًا، فَهَزَمَهُ الْعَلَوِيُّ، وَأَسَرَ الْمُقَدَّمَ عَلَى الْجَيْشِ، فَقَطَعَ يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَصَلَبَهُ، فَسَيَّرَ إِلَيْهِ ابْنُ طُولُونَ جَيْشًا آخَرَ، فَالْتَقَوْا بِنُوَاحِي إِخْمِيمَ، فَاقْتَتَلُوا قِتَالًا شَدِيدًا، فَانْهَزَمَ الْعَلَوِيُّ، وَقُتِلَ كَثِيرٌ مِنْ رِجَالِهِ، وَسَارَ هُوَ حَتَّى دَخَلَ الْوَاحَاتِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا