MajelisNoteدليل

التاريخ 3192

سنة ست ومائتين

ذِكْرُ مَوْتِ الْحَكَمِ بْنِ هِشَامٍ   وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ مَاتَ الْحَكَمُ بْنُ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، صَاحِبُ الْأَنْدَلُسِ، لِأَرْبَعٍ بَقِينَ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وَكَانَتْ بَيْعَتُهُ فِي صَفَرٍ سَنَةَ ثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَكَانَ عُمْرُهُ اثْنَتَيْنِ وَخَمْسِينَ سَنَةً، وَكُنْيَتُهُ أَبُو الْعَاصِ، وَهُوَ لِأُمِّ وَلَدٍ، وَكَانَ طَوِيلًا أَسْمَرَ، نَحِيفًا، وَكَانَ لَهُ تِسْعَةَ عَشَرَ ذَكَرًا، وَلَهُ شِعْرٌ جَيِّدٌ، وَهُوَ أَوَّلُ مَنْ جَنَّدَ بِالْأَنْدَلُسِ الْأَجْنَادَ الْمُرْتَزَقِينَ، وَجَمَعَ الْأَسْلِحَةَ وَالْعُدَدَ، وَاسْتَكْثَرَ مِنَ الْحَشَمِ وَالْحَوَاشِي، وَارْتَبَطَ الْخُيُولَ عَلَى بَابِهِ، وَتَشَبَّهَ بِالْجَبَابِرَةِ فِي أَحْوَالِهِ، وَاتَّخَذَ الْمَمَالِيكَ، وَجَعَلَهُمْ فِي الْمُرْتَزِقَةِ، فَبَلَغَتْ عِدَّتُهُمْ خَمْسَةَ آلَافِ مَمْلُوكٍ، وَكَانُوا يُسَمَّوْنَ الْخُرْسَ لِعُجْمَةِ أَلْسِنَتِهِمْ، وَكَانُوا يَوْمًا عَلَى بَابِ قَصْرِهِ. وَكَانَ يَطَّلِعُ عَلَى الْأُمُورِ بِنَفْسِهِ، وَمَا قَرُبَ مِنْهَا وَبَعُدَ، وَكَانَ لَهُ نَفَرٌ مِنْ ثِقَاتِ أَصْحَابِهِ يُطَالِعُونَهُ بِأَحْوَالِ النَّاسِ، فَيَرُدُّ عَنْهُمُ الْمَظَالِمَ، وَيُنْصِفُ الْمَظْلُومَ، وَكَانَ شُجَاعًا، مِقْدَامًا، مَهِيبًا، وَهُوَ الَّذِي وَطَّأَ لِعَقِبِهِ الْمُلْكَ بِالْأَنْدَلُسِ، وَكَانَ يُقَرِّبُ الْفُقَهَاءَ وَأَهْلَ الْعِلْمِ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا