MajelisNoteدليل

التاريخ 2660

ثم دخلت سنة إحدى وثلاثين ومائة

وَكَانَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ: طَاعُونُ سَلْمِ بْنِ قُتَيْبَةَ. قَالَ الْأَصْمَعِيُّ: كَانَ يَمُرُّ فِي كُلِّ يَوْمٍ بِطَرِيقِ الْمِرْبَدِ أَحَدَ عَشَرَ أَلْفَ نَعْشٍ. قَالَ الْمَدَائِنِيُّ: كَانَ هَذَا الطَّاعُونُ فِي رَجَبٍ وَاشْتَدَّ فِي رَمَضَانَ. وَكَانَ يُحْصَى فِي سِكَّةِ الْمِرْبَدِ كُلَّ يَوْمٍ عَشَرَةُ آلَافِ جِنَازَةٍ أَيَّامًا، وَخَفَّ فِي شَوَّالٍ. وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ: مَاتَ فِي أَوَّلِ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا، وَفِي الثَّانِي نَيِّفٌ وَسَبْعُونَ أَلْفًا، وَأَصْبَحَ النَّاسُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ مَوْتَى. وَكَانَ عَلَى الْبَصْرَةِ سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، فَلَمَّا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ جَعَلَ يَنْظُرُ يُمْنَةً وَيُسْرَةً فَلَا يَرَى أَحَدًا يَعْرِفُهُ، وَكَانَ يُغْلِقُ عَلَى الْمَوْتَى الْبَابَ مَخَافَةَ أَنْ تَأْكُلَهُمُ الْكِلَابُ، وَيُنَادِي الْمُنَادِي: أَدْرِكُوا آلَ فُلَانٍ فَقَدْ أَكَلَتْهُمُ الْكِلَابُ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا