MajelisNoteدليل

التاريخ 253

باب ذكر جماعة من أنبياء بني إسرائيل بعد موسى عليه السلام

[ الْمُلُوكِ] الَّتِي كَانَتْ فِي زَمَنِ حِزْقِيلَ   إِنَّهُ كَانَ فِي زَمَنِ حِزْقِيلَ] مِنَ الْمُلُوكِ: بُخْتُ نَصَّرَ الْبَابِلِيُّ، وَهُوَ الَّذِي أَفْنَى مُلُوكَ أَهْلِ هَذَا الزَّمَانِ؛ لِأَنَّهُ كَانَ يَفْتَحُ الْحُصُونَ وَيَقْتُلُ مَنْ فِيهَا، وَكَانَ فِي هَذَا الزَّمَانِ عِدَّةٌ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ، مِنْهُمْ: أَرْمِياءُ، وَدَانْيَالُ، فَلَمَّا هَرَبَتِ الْيَهُودُ مِنْ بُخْتَ نَصَّرَ إِلَى مِصْرَ أَخَذُوا مَعَهُمْ أَرْمِياءَ وَدَانْيَالَ، فَلَمَّا أَهْبَطُوهُ أَرْضَ مِصْرَ قَتَلُوهُ، وَمَضَى قَوْمٌ مِنْهُمْ إِلَى أَرْضِ بَابِلَ فَوَثَبُوا بِحِزْقِيلَ فَقَتَلُوهُ وَقَبَرُوهُ هُنَاكَ. وَلَمَّا قُبِضَ حِزْقِيلُ -وَلَمْ يَذْكُرْ مُدَّةَ بَقَائِهِ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ- كَثُرَتْ فِيهِمُ الْأَحْدَاثُ، فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَيْهِمْ إِلْيَاسَ، وَبَعْضُ الْعُلَمَاءِ يَجْعَلُ حِزْقِيلَ بَعْدَ إِلْيَاسَ، فَالِاخْتِلَافُ فِي تَقْدِيمِ الْأَنْبِيَاءِ وَتَأْخِيرِهِمْ مُتَفَاوِتٌ بَيْنَ النَّقَلَةِ، وَنَحْنُ نَتَخَيَّرُ الْأَصْوَبَ عِنْدَنَا.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا