المستدرك 6267
ذِكْرُ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ ؓ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ حَدَّثَنِي أَبِي ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْبَكْرِيُّ ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ حَدَّثَنِي عَمِّي مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ حَدَّثَنِي أَبُو وَاقِدٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ
كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَمَسُّ رُكْبَتِي رُكْبَتْهِ فَأَتَاهُ آتٍ فَالْتَقَمَ أُذُنَهُ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَثَارَ الدَّمُ إِلَى أَسَارِيرِهِ ﷺ ثُمَّ قَالَ «هَذَا رَسُولُ عَامِرِ بْنِ الطُّفَيْلِ يَتَهَدَّدُنِي وَيَتَهَّدَدُ مَنْ يَأْوِي إِلَيَّ وَقَدْ كَفَانِيهِ اللَّهُ ﷻ بِوَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَبَنِي قَيْلَةَ» يَعْنِي الْأَنْصَارَ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ.
الرواة
- حدثنيصحابيت 68هـ
- حدثنيثقةت 103هـ
- حدثناضعيفت 164هـ
- حدثنا
- حدثناصدوقت 244هـ
- حدثنيت 295هـ
- حدثنا
- ت 403هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com