2. الأقوال > ال مع۔۔۔
جمع الجوامع 10253aلا حكم مسجّل
" الْبَابُ الأوْسَطُ مَفْتُوحٌ لبر الْوَالِدَين فَمَنْ بَرهُمَا فُتِحَ لَهُ وَمَنْ عَقَّهُمَا غُلِقَ دونَه".
جمع الجوامع 10254aلا حكم مسجّل
"الْبَادئُ بالسَّلامِ بَرِئٌ من الصَّرْم".
جمع الجوامع 10255aلا حكم مسجّل
الْبَادِئُ بالسَّلامِ بَرئٌ من الكبرْ".
جمع الجوامع 10256aلا حكم مسجّل
"الْبَادئُ بالسَّلام أوْلَى بالله وَبِرَسُوله".
جمع الجوامع 10257aلا حكم مسجّل
"الْبَحْرُ مِنْ جَهنَّمَ".
جمع الجوامع 10258aلا حكم مسجّل
"الْبَحْرُ ذَكِيٌّ كُلُّهُ وَماؤُهُ طَهُورٌ".
جمع الجوامع 10259aلا حكم مسجّل
"الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيتَتُهُ".
جمع الجوامع 10260aلا حكم مسجّل
"الْبَحْرُ الطَّهُورُ مَاؤُهُ حَلالٌ مَيتَتُهُ".
جمع الجوامع 10261aلا حكم مسجّل
"الْبَحْرُ هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُ مَيتَتُهُ".
جمع الجوامع 10262aلا حكم مسجّل
"الْبُخْلُ عَشْرَةُ أَجْزَاء تِسْعَةٌ في فَارِس وَوَاحِدٌ في النَّاسِ".
جمع الجوامع 10263aلا حكم مسجّل
"الْبَخِيلُ مَنْ ذُكِرْتُ عِنْدَهُ فَلَم يُصَلِّ عَليَّ". حم، ن، ع، حب، وابن السنى في عمل اليوم والليلة طب، ك، هب، وأَبو نعيم
جمع الجوامع 10264aلا حكم مسجّل
"الْبُدَلاءُ أَرْبَعْونَ رَجُلًا اثْنَان وَعشْرُونَ بالشَّام وَثَمَانِيَةُ عَشْرَ بالْعراق كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُم وَاحِدٌ أَبْدَلَ الله مَكَانَهُ آخَرَ فَإِذَا جَاءَ الأَمْرُ قُبضُوا كُلُّهُم فَعِنْدَ ذَلِكَ تَقُومُ السَّاعَةُ".
جمع الجوامع 10265aلا حكم مسجّل
"الْبُدَلاءُ يَكُونُونَ بالشَّامِ وَهُمْ أَرْبَعُونَ رَجُلًا كُلَّمَا مَاتَ رَجُلٌ أبْدَلَ الله مَكَانَهُ رَجُلًا يُسْقَى بهمْ الْغَيثُ وَينتَصَرُ بهمْ عَلى الأعْدَاءِ وَيُصْرفُ عَنْ أهْلِ الشَّامِ بهمْ الْعَذَابُ".
جمع الجوامع 10266aلا حكم مسجّل
"البَذَاءُ شُؤمٌ وَسُوءُ الْمَلَكةِ لُؤمٌ".
جمع الجوامع 10267aلا حكم مسجّل
"البَذَاءُ مِن الْجَفَاءِ وَالجَفَاءُ في النَّار".
جمع الجوامع 10268aلا حكم مسجّل
"الْبَذَاذَةُ مِن الإِيمَان. الْبَذَاذَةُ مِن الإِيمَان، الْبَذَاذَةُ مِن الإِيمَان".
جمع الجوامع 10269aلا حكم مسجّل
"الْبِرُّ مَا سَكَنَتْ إِلَيهِ النَّفسُ وَاطمَأنَّ إِليهِ الْقَلبُ، والإِثْمُ مَا لمْ تَسْكُنْ إِلَيهِ النَّفْسُ وَلَمْ يَطْمَئِنَ إِلَيهِ الْقَلبُ وَإنْ أفْتَاكَ الْمُفْتُون".
جمع الجوامع 10270aلا حكم مسجّل
"الْبِرُّ حُسْنُ الْخُلُق وَالإِثْمُ مَا حَاكَ في صَدْركَ وَكَرهْتَ أنْ يَطَّلِعَ عَلَيهِ النَّاسُ".
جمع الجوامع 10271aلا حكم مسجّل
"الْبرُّ شَيْءٌ هيِّنٌ، وَجْهٌ طَلقٌ وَكَلامٌ لَيِّنٌ"
جمع الجوامع 10272aلا حكم مسجّل
"الْبرُّ لَا يَبْلَى وَالذَّنْبُ لَا يُنْسَى وَالدَّيَانُ لَا يَمُوتُ، اعْمَلْ مَا شئْتَ كمَا تَدِينُ تُدَانُ".
جمع الجوامع 10273aلا حكم مسجّل
"الْبرُّ لَا يَبْلَى وَالذَّنْبُ لَا يُنْسَى وَالدَّيَانُ لَا يَمُوتُ فَكُنْ كَمَا شِئْتَ فَكَمَا تَدِينُ تُدَانُ".
جمع الجوامع 10274aلا حكم مسجّل
"الْبَرْبَرى لَا يُجَاوزُ إِيَمَانُه تَرَاقِيه".
جمع الجوامع 10275aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ في نَوَاصِى الْخَيل".
جمع الجوامع 10276aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ تَنْزلُ وَسَطَ الطَّعَام فَكُلُوا مِنْ حَافَّتيهِ وَلَا تَأْكُلُوا مِنْ وَسَطِه".
جمع الجوامع 10277aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ في أَكَابِرِنَا، فَمَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَعيرنا ويُجِلَّ كَبِيرَنا فَلَيسَ منا".
جمع الجوامع 10278aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ في الْمُمَاسَحَةِ".
جمع الجوامع 10279aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ في الْغَنَم وَالْجَمَالُ في الإِبل".
جمع الجوامع 10280aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ في صِغَر الْقُرصِ وَطُول الرِّشا وقِصَر الْجَدْوَل".
جمع الجوامع 10281aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ مَعَ الأَكَابرِ".
جمع الجوامع 10282aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكم".
جمع الجوامع 10283aلا حكم مسجّل
"الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُم أهْل الْعِلمِ".
جمع الجوامع 10284aلا حكم مسجّل
"البُزَاقُ والمخَاطُ والحَيضُ والنِّفَاسُ في الصَّلاةِ مَنَ الشَّيطَان".
جمع الجوامع 10285aلا حكم مسجّل
"البُزَاقُ في الْمَسْجِدِ سيِّئَةٌ وَدَفْنُهُ حَسَنَةٌ".
جمع الجوامع 10286aلا حكم مسجّل
"الْبُزَاقُ في الْمَسْجدِ خَطِيَئةٌ وَكفَارَتُهُ دَفْنُه".
جمع الجوامع 10287aلا حكم مسجّل
"الْبُشْرَى الرُّؤيَا الصَّالِحَةُ يَرَاهَا الْمُسْلِمُ أوْ تُرَى لَهُ وَفِي الآخِرةِ الْجنَّة".
جمع الجوامع 10288aلا حكم مسجّل
"الْبُصَاقٌ في الْمَسْجدِ خَطِيئَة وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا".
جمع الجوامع 10289aلا حكم مسجّل
"البِضْعُ مَا بَينَ الثَّلاثِ سِنِينَ إِلَى التِّسْعِ".
جمع الجوامع 10290aلا حكم مسجّل
"البَطَرُ في الدِّينِ قِلَّةُ التَّفكُرِ وَالْعِبَادَةُ قِلَّةُ الطُّعْمِ".
جمع الجوامع 10291aلا حكم مسجّل
"الْبَطِّيخُ قَبْلَ الطَّعَامِ يَغْسِلُ الْبَطنَ غَسْلًا وَيذْهَبُ بالدَّاءِ أصْلًا".
جمع الجوامع 10292aلا حكم مسجّل
"الْبَغَايَا اللَّاتى يُنكحْنَ أنْفُسِهِنَّ بَغَيرِ بَيِّنَة".
جمع الجوامع 10293aلا حكم مسجّل
"الْبَقَرةُ سِنَامُ الْقُرآنِ وذِرْوَتُهُ وَنَزَلَ مَعَ كُلِّ آيَة مِنْهَا ثَمَانُونَ مَلَكا واسْتُخْرِجَت آيَةُ: الله لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ مِنْ تَحْتِ الْعَرشِ فوصفت بها، وَيس قَلْبُ الْقُرآنِ لا يَقْرْؤُهَا رَجُلٌ يُريدُ الله وَالدَّارَ الآخرةَ إِلَّا غَفَرَ الله لَهُ فَاقْرَؤهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ".
جمع الجوامع 10294aلا حكم مسجّل
"الْبَقَرَةُ فيهَا آيةٌ سَيِّدَةُ آى الْقُرآنِ لا تُقْرَأ في بَيت وَفيه شَيطَانٌ إِلَّا خَرَجَ مِنْهُ: آيَةُ الْكُرسِى".
جمع الجوامع 10295aلا حكم مسجّل
"الْبَقَرَةُ عَنْ سَبْعَةٍ والْجَزُورُ عَنْ سَبْعَة".
جمع الجوامع 10296aلا حكم مسجّل
"الْبَقَرَةُ عَنْ سَبعَةٍ وَالجَزُورُ عَنْ سَبْعَةٍ في الأَضَاحِى ".
جمع الجوامع 10297aلا حكم مسجّل
"الْبُكَاءُ مِن الرَّحْمَةِ وَالصُرَّاخُ مِنَ الشَّيطَانِ".
جمع الجوامع 10298aلا حكم مسجّل
"الْبَلاءُ مُوَكَّلُّ بالْقَوْلِ".
جمع الجوامع 10299aلا حكم مسجّل
"الْبَلاءُ مُوَكّلٌ بالْقَوْلِ مَا قَال عَبْدٌ لِشَىْءٍ لَا أفْعُلُهُ إلا تَرَكَ الشَّيطَانُ كُلَّ شئٍ مِن الأشْيَاءِ فَولَعَ بذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤَثِمَهُ".
جمع الجوامع 10300aلا حكم مسجّل
"الْبَلادُ بِلادُ الله وَالْعِبَادُ عِبَادُ الله فَحَيثُمَا أَصَبْتَ خَيرًا فَأَقِمْ".
جمع الجوامع 10301aلا حكم مسجّل
"الْبَلاغُ الزَّادُ وَالرَّاحَلِة".
جمع الجوامع 10302aلا حكم مسجّل
"الْبَنَاتُ هُنَّ الْمُشْفِقَاتُ الْمُجْهِزَاتُ الْمُبَارَكَاتُ مَنْ كَانَتْ لَهُ ابْنَةٌ واحِدَةٌ جَعَلَهَا الله لَه ستْرًا مِن النَّار، وَمنْ كانَتْ عِنْدَهُ اثْنَتَانِ أدْخَلَهُ الله الْجَنَّةَ بهمَا. وَمَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ ثَلاثُ بَنَاتٍ أوْ مِثْلَهُنَّ مِن الأَخَوَاتِ وَضَعَ الله عَنْهُ الْجهَادَ وَالْصَّدَقَةَ".
جمع الجوامع 10303aلا حكم مسجّل
"الْبَيتُ الَّذِي تُقْرَأُ فِيهِ سُورَةُ الْكَهْفِ (أَو الْبَقَرَةِ) لَا يَدْخُلُهُ شَيطَانٌ تِلكَ اللَّيلَةَ".
جمع الجوامع 10304aلا حكم مسجّل
"الْبَيتُ إِذَا قُرِئَ فيه الْقُرآنُ حَضَرَتْ الْمَلائِكَةُ وَتَنَكَّبتْ عَنْهُ الشَّيَاطينُ وَاتَّسَعَ عَلَى أهْلِهِ وَكَثُرَ خَيرُهُ وَقلَّ شَرُّهُ وَإنَّ الْبَيتَ إذَا لَمْ يُقْرَأ فيه الْقُرآنُ حَضَرَتْهُ الشَّيَاطِين وتَنَكَّبَتْ عنْه الْملائِكَةُ وضاق على أَهْلِهِ وَقَلَّ خيرُهُ وكَثُرَ شَرُّهُ".
جمع الجوامع 10305aلا حكم مسجّل
"الْبَيتُ الْمَعْمُورُ في السَّماءِ يُقَال لَهُ: الضُّرَّاحُ وَهُوَ عَلَى مِثْلِ الْبَيتِ الْحَرَامِ بِحِيَالِه لَوْ سَقَطَ لَسَقَطَ عَلَيهِ يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ ألْفَ مَلَكٍ لَمْ يَردْهُ قَطّ وَإِنَّ لَهُ في السَّماءِ حُرْمَةً عَلَى قَدْرِ حُرْمَةِ مَكَّةَ".
جمع الجوامع 10306aلا حكم مسجّل
"الْبَيتُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الْمَسْجدِ وَالْمَسْجدُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الْحَرَم وَالْحَرَمُ قِبْلَةٌ لأهْلِ الأرْضِ في مَشَارقِهَا وَمَغَاربهَا مِنْ أُمَّتِي".
جمع الجوامع 10307aلا حكم مسجّل
"الْبَيتُ الَّذِي يُقْرَأُ فِيهِ الْقُرآنُ يَتَرَاءَى لأَهْلِ السَّمَاءِ كَمَا تَتَرَاءَى النُّجُومُ لأهْلِ الأرْضِ".
جمع الجوامع 10308aلا حكم مسجّل
"الْبَيعُ عَنْ تَرَاضٍ وَالتَّخْييرُ بَعْدَ صَفْقَةٍ".
جمع الجوامع 10309aلا حكم مسجّل
"الْبَايِعَانِ بالْخِيَارِ في بَيعِهمِا مَا لمْ يَتَفَرَّقَا أوْ يَكُنْ بَيعُهَمَا عَنْ خِيَارٍ".
جمع الجوامع 10310aلا حكم مسجّل
"البيتُ المَعْمُورُ في السمَاءِ السَّابعَةِ. يَدْخُلُه كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُون أَلفَ ملك ثُمَّ لا يعُودون إِليه حتى تَقُومَ السَّاعة".
جمع الجوامع 10311aلا حكم مسجّل
البَيِّعَان بالخيار ما لم يَتَفَرَّقا".
جمع الجوامع 10312aلا حكم مسجّل
"البيِّعَان بالخِيارِ ما لمْ يَتَفَرَّقا فإِنْ صدقا وبيَّنا بُورِكَ لهما وفي لفظ رُزِقَا بركةً في بيعهما وإن كتما وَكَذَبَا مُحِقَتْ بَرَكَةُ بَيعِهِما".
جمع الجوامع 10313aلا حكم مسجّل
"البَيِّعَان بالخِيار ما لمْ يَتَفَّرَقَا أو يقول أَحدهما لصَاحِبهِ اخْتَرْ".
جمع الجوامع 10314aلا حكم مسجّل
"البَيِّعَان بالخِيار ما لم يَتَفَّرقَا إِلا أنْ تَكُونَ صفقةُ خِيار ولا يَحِلُّ له أَن يُفَارِقَ صَاحِبَه خشيةَ أنْ يَسْتَقِيلَهُ".
جمع الجوامع 10315aلا حكم مسجّل
"البيِّعَان بالخِيار حَتَّى يَتَفَرَّقَا ويأخذ كُلُّ واحِد مِنهمُا مِنَ البَيْع ما هَوَى ويَتَخايران ثَلاثَ مَرَّات".
جمع الجوامع 10316aلا حكم مسجّل
"البَيِّعانِ بالخِيارِ مَا لمْ يَتَفَرَّقَا إِلَّا أَنْ يكونَ بَيعُهُما بالخِيَارِ".
جمع الجوامع 10317aلا حكم مسجّل
"البَيِّعَان إِذا اخْتَلَفَا في البيع ترادَّا البيعَ".
جمع الجوامع 10318aلا حكم مسجّل
"البيِّعَان بالخِيَار في بَيعِهِما ما لمْ يَتَفَرَّقَا إِلا أَن يكونَ بَيعُهُما عن خيار".
جمع الجوامع 10319aلا حكم مسجّل
"البيِّنَةُ على المُدَّعِي واليَمينُ على المدَّعَى عليه".
جمع الجوامع 10320aلا حكم مسجّل
"البَيِّنَة على المُدَّعِي واليَميِنُ عَلَى مَنْ أَنْكَرَ إِلَّا في القَسَامَةِ"
جمع الجوامع 10321aلا حكم مسجّل
"البيِّنةَ وإلَّا حدٌّ في ظَهْرك".
جمع الجوامع 10322aلا حكم مسجّل
" التَّائبُ من الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْب له".
جمع الجوامع 10323aلا حكم مسجّل
"التائِبُ من الذَّنْبِ كمنْ لا ذنْبَ له. وإذا أحبَّ الله عبدًا لم يَضُرّه ذنبٌ".
جمع الجوامع 10324aلا حكم مسجّل
"التَّائبُ من الذنْب كمَنْ لا ذنْب له والمستغفرُ من الذنْبِ وهو مقيم عليه كالمستهزئِ بربِّهِ، ومَنْ آذى مُسْلِمًا كانَ عليه من الذنْبِ مثلُ كذا وكذا".
جمع الجوامع 10325aلا حكم مسجّل
"التَّاجِرُ الأَمينُ الصدوقُ المسلمُ مع الشهداءِ يَوْمَ القيامة".
جمع الجوامع 10326aلا حكم مسجّل
"التَّاجِرُ الجبانُ مَحْرُومٌ، والتَّاجرُ الجَسُورُ مرزوقٌ".
جمع الجوامع 10327aلا حكم مسجّل
"التَّاجرُ الصَّدُوقُ لا يُحْجَبُ عن أَبوابِ الجَنَّةِ".
جمع الجوامع 10328aلا حكم مسجّل
"التَّاجِرُ الصَّدُوقُ بمنزلةِ الشَّهيد يَوم القيامة".
جمع الجوامع 10329aلا حكم مسجّل
"التَّاجِرُ الصَّدُوقُ تَحتَ ظِل العَرشِ يَوم القيامة".
جمع الجوامع 10330aلا حكم مسجّل
"التَّائِبُ من الذَّنبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ له، والمُستَغْفِرُ من الذَّنبِ وهو مُقيمٌ عليه كالْمستَهْزِئِ بربِّه، ومن آذى مسلمًا كان عليه مِنَ الذنوب مثلُ مَنابِتِ النَّخْلِ".
جمع الجوامع 10331aلا حكم مسجّل
"التُّؤَدَةُ والاقْتصَادُ والسّمْتُ الحَسَنُ جُزْءٌ من أَرْبَعَة وَعشْرينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوُّةِ".
جمع الجوامع 10332aلا حكم مسجّل
"التُّؤَدَةُ في كُلِّ شَيء خَيرٌ إِلَّا في عملِ الآخرة".
جمع الجوامع 10333aلا حكم مسجّل
"التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ مع النَّبِيِّينَ والصِّدِّيقيِن والشُّهَدَاءِ".
جمع الجوامع 10334aلا حكم مسجّل
"التُّجَّار هُمُ الفُجَّارُ".
جمع الجوامع 10335aلا حكم مسجّل
"التُّجَّار يبعَثُونَ يَوْمَ القيامةِ فُجَّارا إِلَّا مَن اتَّقَى وَبَرَّ وصَدَق".
جمع الجوامع 10336aلا حكم مسجّل
"التَّحَدُّثُ بِنِعُمَة الله شُكْرٌ، وَتْركُهَا كُفْرٌ، ومن لا يَشْكُر القليلَ لَا يَشْكُر الكثيرَ ومن لا يَشْكُر النَّاسَ لا يَشْكُر الله، والجَمَاعةُ رَحْمَة والفُرْقَةُ عَذَابٌ".
جمع الجوامع 10337aلا حكم مسجّل
"التَّأَنِّى مِنَ الله والعَجَلَةُ من الشيطان". ابن أَبي الدنيا في ذمِّ الغضب عن مجاهد مرسلًا، ص عن الحسن مرسلًا، الخرائطى
جمع الجوامع 10338aلا حكم مسجّل
"التَّأَنِّى من الله والعَجَلَةُ منَ الشَّيطَانِ وما شئُ أَكْثَرُ معاذيرَ مِنَ الله، وما مِنْ شيء أَحبُّ إِلى الله من الحَمْدِ".
جمع الجوامع 10339aلا حكم مسجّل
"التَّبَيُّنَ من الله والعَجَلَةُ من الشيطان فَتَبَيَّنُوا".
جمع الجوامع 10340aلا حكم مسجّل
"التَّثَاوبُ في الصَّلاةِ من الشَّيطانِ فإِذا تَثَاءَبَ أحَدُكُمْ فَليَكْظِم ما اسْتَطَاع".
جمع الجوامع 10341aلا حكم مسجّل
"التَّثَاؤُبُ مِنَ الشَّيطَانِ فَإِذَا تَثَاءَبَ فَليَرُدَّه ما اسْتَطَاعَ فَإِن أحَدَكُم إِذا قَال: هَا ضَحِك الشيطانُ".
جمع الجوامع 10342aلا حكم مسجّل
"التَّثَاؤُبُ الشَّديدُ والعَطسَةُ الشَّدِيدَةُ مِنَ الشَّيطَانِ".
جمع الجوامع 10343aلا حكم مسجّل
"التَّحيّاتُ للهِ، والصَّلواتُ الطَّيِّبَات، السلام عليك أيُّهَا النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشْهدُ أنْ لا إِلهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له وَأَشْهَدُ أن محمدًا عَبدُهُ ورَسُولهُ".
جمع الجوامع 10344aلا حكم مسجّل
"التَّحيّاتُ المُبَاركاتُ الصلواتُ الطيباتُ للهِ، السلامُ عليك أيُّها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتُه، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَه إِلا اللهُ، وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَه وأشْهَدُ أَنَّ محمدًا رَسُولُ اللهِ".
جمع الجوامع 10345aلا حكم مسجّل
"التَّحيّاتُ للهِ والصلواتُ والطَّيِّباتُ، السلام عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ الله وبَرَكَاتُهُ، السلام علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين أَشْهَدُ أَنْ لا إِله إِلا اللهُ، وأشْهَدُ أن محمدًا عَبْدُه ورَسُولُه".
جمع الجوامع 10346aلا حكم مسجّل
"التَّحيّات للهِ والصَّلَواتِ والطَّيِّباتُ، الغَادِياتِ الرَّائِحاتِ الزَّاكيَّاتِ المُبَاركات الطَّاهرات للهِ".
جمع الجوامع 10347aلا حكم مسجّل
"التَّحيّاتُ للهِ والصلواتِ الطَّيِّبَاتُ الزَّكِّياتُ لله، السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحين، أشَهْدُ أنْ لا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له وأشْهَد أَنَّ محمدًا عبدُهُ ورسُوله".
جمع الجوامع 10348aلا حكم مسجّل
"التَّدْبيرُ نِصْفُ العَيشِ والتَّوَدَدُ نِصفْ العَقْل، والهمُّ نصفُ الهَرم، وقلةُ العيال أحدُ اليسارين".
جمع الجوامع 10349aلا حكم مسجّل
"التَّذَلُّلُ لِلحقِّ أقربُ إِلى العزِّ من التَّعَزُّزِ بالباطِل، وَمَنْ تَعَزِّز بالباطل جزاهُ الله ذُلًّا بغير ظلم".
جمع الجوامع 10350aلا حكم مسجّل
"التُّرابُ له طهورٌ".
جمع الجوامع 10351aلا حكم مسجّل
"التُّراب كافيكَ ولو لم تجد الماءَ عشرَ حجَجَ، فإذا وجدتَ الماءَ فأمِسَّهُ جلدكَ".
جمع الجوامع 10352aلا حكم مسجّل
"التُّرابُ ربيع الصِبْيَان".
جمع الجوامع 10353aلا حكم مسجّل
"التَّرَجل غِبّا فصاعدا".
جمع الجوامع 10354aلا حكم مسجّل
"التَّسْبِيحُ للرجال والتَّصْفِيقُ للنساءِ".
جمع الجوامع 10355aلا حكم مسجّل
"التَّسبيح نصْفُ المِيزان والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، ولا إِلَه إلا اللهُ لَيسَ لها دَونَ اللهِ حجاب حتى تَخْلُصَ إِلَيه".
جمع الجوامع 10356aلا حكم مسجّل
"التَّسْبيِح نِصْفُ الميزانَ، والحَمْدُ للهِ تَمْلَؤُهُ، والتَّكْبِيرُ يَمْلأَ ما بَينَ السماءِ والأرض، والصومُ نِصْفُ الصبر، والطهُورِ نِصْفُ الإِيمان".
جمع الجوامع 10357aلا حكم مسجّل
"التَّسبِيح للرجالِ، والتَّصْفِيقُ لِلنسْوَانِ، ومَن أشار في صلاته إِشارَةً تُفْهَم عنه فليُعدْها".
جمع الجوامع 10358aلا حكم مسجّل
"التَّفْلُ في المسجد خطيئَةُ وكفَّارَتُه أن يُوَاريَهُ".
جمع الجوامع 10359aلا حكم مسجّل
"التَّسْبِيحُ في الصلاة للرجالِ والتَّصْفِيقُ للنِّساءِ".
جمع الجوامع 10360aلا حكم مسجّل
"التَّسبِيح والتَّكْبِيرُ أَفضل من الصدقة".
جمع الجوامع 10361aلا حكم مسجّل
"التَّسبِيح من الغازى سَبْعُونَ ألفَ حسنةِ، والحسنةُ بعَشْرِ أَمثالها".
جمع الجوامع 10362aلا حكم مسجّل
"التَّسْلِيمُ بعدَ سَجْدَتَيِ السهو".
جمع الجوامع 10363aلا حكم مسجّل
"التَّسْويف شِعار الشيطان يُلقِيهِ في قلوب المؤْمنين".
جمع الجوامع 10364aلا حكم مسجّل
"التَّضَلعُ من ماءِ زَمْزَم براءَةُ من النِّفاق".
جمع الجوامع 10365aلا حكم مسجّل
"التَّعْزِيَةُ مرَّة".
جمع الجوامع 10366aلا حكم مسجّل
"التَّفْرِيط ليسَ في النوم إِنَّمَا التفْريِطُ مَنْ لم يُصَل الصلاة حتى وقتُ الأخْرى".
جمع الجوامع 10367aلا حكم مسجّل
"التَّفَقُّهُ في الدين حقٌّ على كل مسلم".
جمع الجوامع 10368aلا حكم مسجّل
"التَّفَكُّرُ في عَظَمَةِ اللهِ وَجَنَّتِهِ وَنَارهِ ساعةً خيرُ منْ قيام ليلةِ؛ وخَيرُ النَّاس المُتَفَكِّروُنَ في ذاتِ اللهِ، وَشَرُّهُمْ مَنْ لا يَتَفَكَّرُ فِي ذَاتِ اللهِ".
جمع الجوامع 10369aلا حكم مسجّل
"التَّفْلُ في المسجد سيِّئةٌ وكفارتها دَفْنُهَا".
جمع الجوامع 10370aلا حكم مسجّل
"التَّقوى هَهُنَا قاله ثلاثًا: وأشارَ إِلى قَلبِهِ".
جمع الجوامع 10371aلا حكم مسجّل
"التَّقليمُ يَومَ الجمعة يُدْخلُ الشِّفَاءَ ويُخْرِجُ الدَّاءَ، والوضوءُ قَبْلَ الطعام وبعده يجلبُ اليُسْرَ وينفي الفقر".
جمع الجوامع 10372aلا حكم مسجّل
"التَّقيُّ كريمٌ على الله، والفاجرُ شقيٌّ هيِّنُ على اللهِ".
جمع الجوامع 10373aلا حكم مسجّل
"التَّكْبيرَةُ الأولى يُدْرِكُهَا الرجُل مَعَ الإمام خَيرُ له من ألف بَدَنةٍ يُهْدِيها".
جمع الجوامع 10374aلا حكم مسجّل
"التَّكْبِيرُ على الجنائِزِ أرْبَع".
جمع الجوامع 10375aلا حكم مسجّل
"التَّكْبير في العِيدَين في الركعَةِ الأولى سبعُ تكبيرات، وفي الأخيرة خمسُ تكبيرات".
جمع الجوامع 10376aلا حكم مسجّل
"التَّكْبيرُ في الفطر سبعٌ في الأولى، وخَمسٌ في الآخرة والقِراءةُ بَعْدَهُمَا كِلَيهمَا".
جمع الجوامع 10377aلا حكم مسجّل
"التَّكْبير في العِيدَين سبعٌ قبل القراءَة، وَخمسٌ بعد القراءة".
جمع الجوامع 10378aلا حكم مسجّل
"التَّلبينَة مَجَمَّةُ لِفَؤَادِ المريض تَذْهبُ ببَعْض الحُزْن".
جمع الجوامع 10379aلا حكم مسجّل
"التَّمْرُ بالتَّمْرِ والحِنطةُ بالحِنْطَةِ والشَّعِيرُ بالشَّعير، والذهبُ بالذهَبِ، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، يدًا بيد، عَينًا بعَين، مِثْلًا بمِثْلِ، فَمَنْ زاد فهو ربا".
جمع الجوامع 10380aلا حكم مسجّل
"التَّمْرُ بالتَّمْرِ مثْلًا بمِثْل، والحِنْطَةُ بالحِنْطَةِ مِثْلًا بمِثْل، والشعيرُ بالشعيرِ مِثْلًا بِمِثْل، والمِلحُ بالمِلحِ مِثْلًا بِمِثْل، والذَّهَبُ بالذهب مِثْلًا بِمِثْل وزنًا بوَزْن، والفِضَّةُ بالفِضَّةِ، مِثْلًا بِمِثْل وَزنًا بوَزْن، فما كان من فضل فهو ربا".
جمع الجوامع 10381aلا حكم مسجّل
"التَّمْرُ بالتَّمْرِ، والحنْطَةُ بالحِنْطَةِ، والشعيرُ بالشَّعيرِ، والمِلحُ بالمِلح، مِثْلًا بمِثْلِ، يَدًا بِيَدٍ، فمن زادَ أو استزادَ فقد أَربى إِلا ما اخْتَلَفَتْ ألوانهُ".
جمع الجوامع 10382aلا حكم مسجّل
"التَّمْرُ في النَّوم رزق، والجمار حدٌّ، والخضرةُ الجَنَّة، واللبن الفِطرة".
جمع الجوامع 10383aلا حكم مسجّل
"التَّهْجيرُ إِلى الجُمُعَةِ حَجُّ فقراءِ أمّتى".
جمع الجوامع 10384aلا حكم مسجّل
"التَّواضعُ لا يَزيدُ العبدَ إِلَّا رفعةً فتواضعوا يَرْفَعكم اللهُ".
جمع الجوامع 10385aلا حكم مسجّل
"التَّواضعُ لا يزيدُ العبدَ إِلَّا رَفْعَةً، فتواضعوا يَرْفَعكم اللهُ، والعَفْوُ لا يزيدُ العبدَ إِلا عِزًّا، فاعفُوا يُعزكُم الله، والصدقة لا تُزيد المال إِلا كثْرَة فتصدقُوا يَرحمكُم الله".
جمع الجوامع 10386aلا حكم مسجّل
"التَّوبةُ من الذَّنْب أن يَتُوبَ من ثُمَّ لا يَعُودُ فيه".
جمع الجوامع 10387aلا حكم مسجّل
"التَّوبةُ النَّصُوحُ النَّدَمُ على الذنب حين يَفْرُطُ منك وتَسْتَغفِرُ الله بندامتك عند الحافر ثم لا تعودُ إِليه أبدا".
جمع الجوامع 10388aلا حكم مسجّل
"التوحيد ثمن الجنَّة، والحمدُ ثمنُ كلِّ نعْمَة، ويتقاسمون الجنَّة بأعمالهم".
جمع الجوامع 10389aلا حكم مسجّل
"التَّوددُ نِصفُ الدِّين، وما عال امرُؤٌ قطُّ على اقتصادٍ، واستنزلوا الرزق بالصدقةِ، وأبى اللهُ أنْ يَجْعَلَ رزقَ عباده المؤمنين من حيثُ يحتسبون".
جمع الجوامع 10390aلا حكم مسجّل
"التَّوددُ والاقتصادُ والسمتُ الحسنُ جزءٌ من أربعة وعشرين جزءًا من النُّبوة".
جمع الجوامع 10391aلا حكم مسجّل
"التَّوَكُّلُ بعد الكَيس مَوْعِظَةُ".
جمع الجوامع 10392aلا حكم مسجّل
"التَّيمُّمُ ضَرْبةٌ للوجه وضَرْبَةٌ للكفين".
جمع الجوامع 10393aلا حكم مسجّل
"التَّيَمُّمُ ضَرْبَتَان ضَرْبَةُ للوجه وضَرْبَةُ لليدين إِلى المِرْفَقَين".
جمع الجوامع 10394aلا حكم مسجّل
" الثابثُ في مُصَلَّاه بعد صلاةِ الصبح يذكرُ الله تعالى حتى تَطلَعَ الشمسُ أبلغُ في طلب الرزقِ من الضرب في الآفاق".
جمع الجوامع 10395aلا حكم مسجّل
"الثالثُ مَلعُون".
جمع الجوامع 10396aلا حكم مسجّل
"الثُّلثُ والثلثُ كَثِيرةٌ".
جمع الجوامع 10397aلا حكم مسجّل
"الثُّلثُ والثلثُ كَثيرٌ إِنَّكَ إِنْ تذرْ وَرَثَتَكَ أغْنياءَ خيرٌ مِنْ أنْ تَدرَهُمْ عَالةً يتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإنَّكَ لَنْ تُنْفِقَةً تَبْتَغِى بِهَا وَجْهَ اللهِ إِلَّا أُجِرت بِهَا حَتَّى مَا تجعلُ فِي امرأتك". مالك ط، ش، حم، خ، م، د، ت، ن، هـ وابن حزيمة حب عن سعد " قال جاءَنى رَسُولُ اللهِ ﷺ يَعُودنُى عَام حجَّةِ الودَاع مِنْ وَجَع اشْتَدَّ بى، فَقُلتُ: يا رسُولَ اللهِ إِنِّي قَدْ بَلَغَ بِى من الوَجَعِ مَا تَرَى، وأَنَا ذُو مَالٍ وَلَا يَرِثُنى إِلَّا ابْنَة لِي، أفَاتَصَدَّقُ بثُلُثِىْ مَالى، قَال: لا. قُلتُ: فالشَّطرُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قال: لَا. قُلتُ: فَالثُّلُثُ؟ قَال: الثُّلُثُ، وَذَكرهُ، فَقَال: يَا رَسُولَ اللهِ أُخَلَّفُ عَنْ هِجرَتِى: قَال إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعدى فَتَعمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ وجْهَ اللهِ إِلَّا ازددتَ به رَفَعة وَدَرجَةً ولعلك أن تَخَلَّفَ حَتَّى ينتفع بِكَ أقْوَامُ ويضَرُّ بكَ آخرون.
جمع الجوامع 10398aلا حكم مسجّل
"الثُّلثُ وَالثُّلُثُ كَثِير، إِنَّ صَدَقت مِنْ مالِكَ صَدَقَة، وإنَّ نَفَقَتَكَ على عِيَالِكَ صَدَقةُ، وإِنَّكَ أَنْ تَدع أهْلَكَ بِخَيرِ، خَيرُ منْ أَنْ تَدَعَهُمْ يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ".
جمع الجوامع 10399aلا حكم مسجّل
"الثَّوْمُ والبَصَل والكراتُ من سُكِّ إِبْليِسَ".
جمع الجوامع 10400aلا حكم مسجّل
"الثَّيبانِ يُجْلَدَانِ وَيُرْجَمَانِ، وَالبَكْرَانَ يُجْلَدَانِ وَينفَيَانِ".
جمع الجوامع 10401aلا حكم مسجّل
"الثَّيِّبُ تُعْرِبُ عَنْ نَفْسها، وَالبَكْرُ رَضَاهَا صمْتُهَا".
جمع الجوامع 10402aلا حكم مسجّل
"الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِهَا منْ وليِّها والبكْرُ يَسْتَأذنها أَبُوهَا في نَفْسهَا وإِذنُها صُمَاتُها".
جمع الجوامع 10403aلا حكم مسجّل
"الثَّيِّبُ أحَقُّ بِنَفْسِها منْ وَليهَا والبكُر تُسْتأذَنُ وَصَمْتُهَا إِقْرَارُهَا".
جمع الجوامع 10404aلا حكم مسجّل
" الجَارُ أحَقُّ بِصَقَبِه".
جمع الجوامع 10405aلا حكم مسجّل
"الجَارُ أحق بِصَقبِه مَا كانَ".
جمع الجوامع 10406aلا حكم مسجّل
"الجَارُ أحَقُّ بشُفْعَة جَارِه ينتظَرُ بها وإنْ كانَ غائِبًا إِذا كانَ طَريقُهُمَا واحدًا".
جمع الجوامع 10407aلا حكم مسجّل
"الجَارُ أحَقُّ بِسَقَبه مَا كانَ أَحْوَجُ إِلَيه".
جمع الجوامع 10408aلا حكم مسجّل
"الجَارُ قَبْلَ الدَّار، والرَّفيقُ قَبْلَ الطَّريق، والزَّادُ قَبْلَ الرَّحيل".
جمع الجوامع 10409aلا حكم مسجّل
"الجَارَ سِتونَ دَارًا عَنْ يَمِيِنهِ وَستُّونَ عَنْ يَسَارِه، وَستُّون خَلفَهُ، وَستُّونَ قُدَّامَهُ".
جمع الجوامع 10410aلا حكم مسجّل
"الجَالِبُ مَرْزُوقٌ؛ والمُحتَكرُ مَلعُون".
جمع الجوامع 10411aلا حكم مسجّل
"الجَاهِرُ بالقُرآنِ كَالجَاهر بالصَّدَقة، والمُسِرُّ بالقُرآن كَالمُسرِّ بالصَّدَقَةِ".
جمع الجوامع 10412aلا حكم مسجّل
"الجَائع يشبع، والظمآن يَرْوَى، وَأنا لا أَشبعُ من حبِّ الصلاة والنِّسَاءِ".
جمع الجوامع 10413aلا حكم مسجّل
"الجَالِسُ وسْطَ الحَلقَةِ مَلعُونٌ".
جمع الجوامع 10414aلا حكم مسجّل
"الجَبَرُوتُ فِي القَلبِ".
جمع الجوامع 10415aلا حكم مسجّل
"الجُبنُ والجُرأَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهُمَا اللهُ حيثُ يَشَاءُ، فالجَبَانُ يَفِرُّ عَنْ أبيهِ وأمِّهِ وَالجَرئُ يُقَاتِلُ عمن لَا يُبَالِى أنْ يَؤُوبَ إِلَى أَهْلِهِ ".
جمع الجوامع 10416aلا حكم مسجّل
"الجدَالُ فِي القُرآنَ كُفْرُ ".
جمع الجوامع 10417aلا حكم مسجّل
"الجَذَعُ من الضَّأن خيرٌ من السَّيِّد من المَعْز ".
جمع الجوامع 10418aلا حكم مسجّل
"الْجَزُورُ عَنْ سَبْعَة".
جمع الجوامع 10419aلا حكم مسجّل
"الْجَزُورُ في الأضْحَى عَنْ عَشْرَةٍ".
جمع الجوامع 10420aلا حكم مسجّل
"الْجَرَادُ مِنْ صَيدِ البَحْر".
جمع الجوامع 10421aلا حكم مسجّل
"الْجَرَاد أَكْثَرُ خَلق الله لا أُحِلُّهَا وَلَا أُحَرِّمُهَا".
جمع الجوامع 10422aلا حكم مسجّل
"الْجَرَادُ نَثْرةُ حُوتٍ في الْبَحْر".
جمع الجوامع 10423aلا حكم مسجّل
"الجرَسُ مزاميرُ الشَّيطَان".
جمع الجوامع 10424aلا حكم مسجّل
"الْجُلُوسُ مَعَ الْفُقَرَاءِ مِنَ التَّواضُعُ، وَهُوَ مِنْ أفْضَلِ الجهادِ".
جمع الجوامع 10425aلا حكم مسجّل
"الْجَفَاء كُلُّ الْجَفَاءِ، والْكُفْر والنِّفَاقُ: مَنْ سَمِعَ مُنَادِى اللهِ يُنَادِى بالصَّلاةِ ويَدْعُو إِلَى الْفَلاحَ فَلَا يُجيُبُه".
جمع الجوامع 10426aلا حكم مسجّل
"الْجَفَاءُ وَالْقَسْوَةُ وَغِلَظُ الْقُلُوبِ فِي الفَدَّادِينَ أهْلُ الْوَبَرِ عِندَ أُصُولِ أذْنَابِ الإِبِلِ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ".
جمع الجوامع 10427aلا حكم مسجّل
"الْجَمَالُ فِي الرَّجُل اللِّسَانُ".
جمع الجوامع 10428aلا حكم مسجّل
"الْجَمَالُ صَوَابُ الْمَقَال بالْحَقِّ وَالْمَالُ حُسْنُ الْفِعَالِ بالصِّدْق".
جمع الجوامع 10429aلا حكم مسجّل
"الْجَمَالُ فِي الإِبْلِ، وَالْبَرَكَةُ فِي الْغَنَم، وَالْخَيلُ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيرُ" (إلى يَوْمِ الْقِيَامَةِ).
جمع الجوامع 10430aلا حكم مسجّل
"الْجَمَاعَةُ بَرَكةٌ، وَالسُّحُورُ بَرَكَةٌ والثَّريدُ بَرَكَةٌ".
جمع الجوامع 10431aلا حكم مسجّل
"الْجَمَاعَة رَحْمَةٌ والفُرْقَةُ عَذَابٌ".
جمع الجوامع 10432aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ كَفَّارَةُ لِمَا بَينَهَا وَبَينَ الْجُمُعَة الَّتِي قَبْلَهَا، وَزَيَادَةُ ثَلاثَة أيَّامِ، وَذَلِكَ بأَن الله قَال: مَنْ جَاءَ بالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِهَا، وَالصَّلَوَاتُ كَفَّارَاتُ لِمَا بَينَهُنَّ، لأنَّ اللهَ قَال: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}.
جمع الجوامع 10433aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ كَفَّارةُ مَا بَينَهُمَا مَا لَمْ تُغْشَ الْكَبَائِرُ".
جمع الجوامع 10434aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ إِلَى الْجُمُعَةِ، وَالصَّلَوَاتِ الْخَمْسُ كَفَّارَاتُ لِمَا بَينَهُن لِمَنِ اجْتَنَبَ الْكَبَائِرَ".
جمع الجوامع 10435aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ سَمِعَ النَّدَاءَ".
جمع الجوامع 10436aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ حَقٌّ واجبٌ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي جَمَاعَةٍ إِلَّا أَرْبَعَةً: عبدٌ مملوك، أوْ امْرَأةٌ، أَوْ صَبِيٌّ، أَو مَريضٌ".
جمع الجوامع 10437aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ عَلَى مَنْ آوَاهُ اللَّيلُ إِلَى أَهْلِهِ".
جمع الجوامع 10438aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ عَلَى الْخَمْسِين رَجُلًا، وَلَيسَ عَلَى مَا دُونَ الْخَمسِينَ جُمُعَة".
جمع الجوامع 10439aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ وَاجبَةٌ إِلَّا عَلَى كُلِّ مَا مَلكَتْ أيمَانُكُمْ، أوْ ذِي عِلَّةٍ".
جمع الجوامع 10440aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ واجبةٌ إِلَّا عَلَى امْرَأةٍ أوْ صَبي (أوْ مَريض) أوْ عَبْد أَوْ مُسَافِر".
جمع الجوامع 10441aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ حجُّ الْفُقرَاءٍ".
جمع الجوامع 10442aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ حجُّ المَسَاكِينَ".
جمع الجوامع 10443aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ وَاجبَة عَلَى كُلِّ قَرْيَةٍ فِيهَا إِمَامُ وإنْ لَمْ يَكُنْ فِيهَا إلا أرْبَعَةُ".
جمع الجوامع 10444aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ واجبةٌ عَلَى كُلِّ حَالِم إِلَّا عَلَى أرْبَعَة: الصَّبيِّ، والْمُمْلُوكِ، وَالْمَرأةِ، وَالمريضِ".
جمع الجوامع 10445aلا حكم مسجّل
"الْجَنَازَةُ مَتْبُوعَةُ، وَلَيسَتْ بَتَابعَةٍ، لَيسَ مِنْهَا مَنْ تَقدَّمَهَا".
جمع الجوامع 10446aلا حكم مسجّل
"الْجُنُبُ وَالْحَائضُ لَا يَقْرآن شَيئًا مِنَ القُرآن".
جمع الجوامع 10447aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ لَا يَدْخْلُهَا عَجَوزٌ".
جمع الجوامع 10448aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ لَا تَحِلّ لِعَاصٍ ثَلاثًا قَالها ثَلاثًا".
جمع الجوامع 10449aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ حَرَامٌ عَلَى كُلِّ فَاحِشٍ أَنْ يَدْخُلَهَا".
جمع الجوامع 10450aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ دُرَّةٌ مُجَوَّفَةٌ طُولُها فِي السَّمَاءِ سِتون ميلا لكلِّ زاوية منها أَهلٌ لا يراهم الآخرونَ".
جمع الجوامع 10451aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ لَبِنَّةٌ من ذهب، وَلَبِنَةٌ من فِضَّةُ، وترابُهَا الزعفرانُ، وطيبُهَا المسكُ الأَذفَرُ، وحَصْبَاؤُهَا اللؤُلؤُ والياقوت، مَنْ دَخَلَهَا يَنْعَمُ لا يَبْأَسُ، وَيُخَلَّدُ لا يَمُوتُ، لا تَبْلَى ثِيَابُهُ، ولا يَفْنَى شَبَابُهُ".
جمع الجوامع 10452aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائةُ درجة ما بين كلِّ درجتين كما بين السماء والأرض، والفردوس أَعلى الجنةِ، وَوَسَطُهَا وفوقَهُ عرش الرحمن، ومنها تتفجر أنهارُ الجنَّةِ، فإِذا سألتم الله فاسأَلوه الفردوس". كر عن أَبي عبيدة بن الجراح، ك وابن مردويه عن أَبي هريرة.
جمع الجوامع 10453aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ أقربُ إِلَى أحَدِكمْ مِنْ شِرَاك نَعْلِهِ، والنارُ مثلُ ذلك".
جمع الجوامع 10454aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ لَهَا ثمانيةُ أَبواب، والنَّارُ لَهَا سبعةُ أَبْواب".
جمع الجوامع 10455aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ بناؤها لَبِنَةٌ من فضة، ولبنةٌ من ذهب، ومِلاطُها المسكُ الأَذْفَرُ، وَحصباؤها اللؤلؤ والياقوت، وتُرْبَتُهَا الزعفرانُ، من يدخلها يَنْعَمُ لا يَبْأسُ، ويَخْلُدُ لا يموتُ، لا تبلى ثيابهم، ولا يَفْنَى شَبَابُهُمْ".
جمع الجوامع 10456aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ دارُ الأَسخياء، والذي نفسي بيده لا يدخُلُ الجنَّةُ بخيل ولا عاق والديه ولا منّانُ بما أَعطى".
جمع الجوامع 10457aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ إِلَى الجُمُعَةِ كفارةُ لِمَا بَينَهُمَا ما اجْتُنبت الكبائر وزيادة ثلاثة أيام".
جمع الجوامع 10458aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ إِلى الجُمُعَةِ وَالصَّلَوَاتُ الخَمْسُ كفاراتُ لما بَينَهُن ما اجْتُنبت الكبائِرُ، والغُسْلُ يوم الجُمُعَةِ كفارةُ، والمشىُ إِلى الجُمُعَةِ كُلُّ قدم منها كعملِ عشرين سنةً، فإِذا فرغَ من صلاةِ الجُمُعَةُ أُجيزَ بعمل مائتى سنة".
جمع الجوامع 10459aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ واجبة على أهلِ كُلِّ قرية، وإن لم يكونوا إلا ثلاثةٌ رابعهم إِمامهم".
جمع الجوامع 10460aلا حكم مسجّل
"الْجُمُعَةُ على من آواهُ الليلُ".
جمع الجوامع 10461aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائةُ درجة ما بين كُلِّ درجتين كلما بين السماءِ والأرضِ".
جمع الجوامع 10462aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائةُ درجة، ولو أن العَالمِينَ اجْتَمُعوا في إِحدَاهُنَّ وَسِعَتْهُم".
جمع الجوامع 10463aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ دارُ الأَسْخِياءِ".
جمع الجوامع 10464aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ تَحْتَ ظِلالِ السيُوف".
جمع الجوامع 10465aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ تَحْتَ أقْدَامِ الأُمهات".
جمع الجوامع 10466aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائةُ دَرَجَة، ما بين كُل دَرَجَتَين مسيرةُ خَمْسمائة عام والفِرْدَوسُ أَعْلاها درجة ومنها تَفَجَرُ أنْهَارُ الجَنَّةِ الأرْبَع، وَفوْقَ ذَلِكَ يَكُونُ العَرْش".
جمع الجوامع 10467aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائه دَرَجَةٍ، تسعُ وتِسْعُونَ لأهْلِ الْعَقْلِ، وَدَرَجةُ لسائِر النَّاسِ الذين هم دُوُنَهُم".
جمع الجوامع 10468aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائةُ دَرَجةٍ، ما بين كُلِّ دَرَجَتَين مَسِيرَةُ خَمْسمائة عام".
جمع الجوامع 10469aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ بالمَشْرِق".
جمع الجوامع 10470aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ في السماءِ، والنَّارُ في الأرض".
جمع الجوامع 10471aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ مائةُ دَرَجَةِ أعدَّها اللهُ للمُجاهِدِين".
جمع الجوامع 10472aلا حكم مسجّل
"الْجنُّ ثلاثةُ أَثلاث، فثلثُ لهم أَجْنِجَة يَطِيرُونَ بِها فِي الهَواءِ، وَثُلثُ حَياتٌ وَكِلابُ، وَثُلثُ يَحِلُّونَ وَيَظعَنُون".
جمع الجوامع 10473aلا حكم مسجّل
"الْجِنُّ لا تَخْبِلُ أَحدًا في بَيتِهِ عَتيقٌ من الخَيل".
جمع الجوامع 10474aلا حكم مسجّل
"الْجُودُ من جُودِ الله تَعَالى، فجُودُوا يَجد اللهُ لكم، ألا إِنَّ الله خَلَقَ الجُودَ فَجعله في صُورَةِ رَجُلٍ، وَجَعَلَ أُسَّهُ رَاسِخًا في أَصِل شَجرةِ طُوبى، وشيد أَغصانها بأَغصان سدرة المنتهى، ودلى بعض أَغصانها إلى الدنيا، فمن تعلق بغصن منها أَدخله الجنة، ألا إِنَّ السخاءَ من الإيمان، والإِيمان في الجَنَّةِ، وَخَلَقَ البُخْلَ من مَقْتِهِ وَجَعل أُسَّهُ رَاسِخًا في أصْلِ شَجَرَةِ الزَّقُوم ودَلَّى بعض أَغْصَانِها إِلى الدنيا، فَمَنْ تَعَلَّقَ بغُصْنٍ منها أَدْخَلَهُ النَّارَ، ألَّا إِنَّ البُخْلَ مِنَ الكُفْرِ، والكُفْرُ في النَّارِ".
جمع الجوامع 10475aلا حكم مسجّل
"الْجِهَادُ واجب عليكم مع كُلِّ أمير برًا كان أو فاجِرًا، وإنْ هو عَمِلَ الكبائر، والصلاةُ واجِبَةٌ عَلَيكُم خَلفَ كُلِّ مُسْلِمٍ برًا كان أَو فاجرًا، وإنْ عَمِلَ الكبائر، والصَّلاةُ واجبةٌ عليكم على كُلِّ مسلم يموتُ برًا كان أو فَاجِرًا، وإنْ هو عَمِلَ الكبائر".
جمع الجوامع 10476aلا حكم مسجّل
"الْجِهَادُ عَمُودُ الإِسْلامِ وذِرْوَةُ سَنَامِه".
جمع الجوامع 10477aلا حكم مسجّل
"الْجِهَادُ ماض منذُ بَعَثَى اللهُ تَعَالى أَنْ يُقَاتِلَ آخرُ أُمَّتي الدجَّال، لا يبطلهُ جَوْرُ جائرٍ ولا عَدْلُ عادلٍ".
جمع الجوامع 10478aلا حكم مسجّل
"الْجِهَادُ في سَبيل الله بابٌ عظيمُ يُنَجِّى الله به من الغَمِّ والهَمِّ، وإيَّاكُمْ والغُلولَ فإِنَّهُ عارٌ وشنارُ يَوْمَ القَيَامَةِ".
جمع الجوامع 10479aلا حكم مسجّل
"الْجِلاوزةُ والشُّرط وأَعوانُ الظَّلمِة كِلاب النارِ".
جمع الجوامع 10480aلا حكم مسجّل
"الْجِيرَان ثَلاثَةُ: فجارٌ له ثلاثة حقوق: جارُكَ في الدار، وأخُوكَ في الإِسْلام، وبينك وبَينَهُ قَرَابَةُ، وَجَارُ له حقَّان: جَارُكَ في الدار وأخُوكَ في الإِسْلام، وجَارٌ له حقٌّ واحدٌ كالذي هو جارُك".
جمع الجوامع 10481aلا حكم مسجّل
" الحَائضُ تَنْظرُ ما بينَها وبين عشر، فإن رَأَت الطُهْرَ فهي طاهرُ، وإنَّ جَاوَزَت العَشْرَ فهي مُسْتَحاضةُ تَغْتَسلُ وتُصَلى، فإِنْ غَلَبهَا الدمُ احْتشَتْ واستثفرت وتَوَضأُ لكُلِّ صلاةٍ، وتَنْتظر النُفسَاءُ مَا بَينَها وَبين الأرْبَعين، فإِنْ رَأَت الطُهْرَ قَبْلَ ذَلكَ فهي طاهرُ، وإنَّ جَاوَزَتِ الأرْبعين فهي بمنزْلَة المُسْتَحَاضة، تَغْتَسلُ وتُصلِّى، فإِنَّ غَلَبَها الدمُ احْتَشتْ واستثفرت، وَتَوَضَّأُ لكُلِّ صلاة".
جمع الجوامع 10482aلا حكم مسجّل
"الحَائضُ والنُفَساءُ إِذا أتَتَا على الوقْتَ تَغْتَسِلان وتُحْرمَان، وَتقْضيان المنَاسِكَ كلَّهَا غَيرَ الطوافِ بالبيت".
جمع الجوامع 10483aلا حكم مسجّل
"الحَائط تُلقى فيه العذرةُ النتنُ إِذا سُقِيَ ثلاثَ مراتٍ فَصلِّ فيه".
جمع الجوامع 10484aلا حكم مسجّل
"الحَاج والمُعتمرُ والغَازى في سَبيل الله والمجَمَّعُ في ضمان الله، دعاهم فأجابوه، وسألوه فأعطاهم".
جمع الجوامع 10485aلا حكم مسجّل
"الحَاجُّ والعُمَّارُ وفدُ الله، إِنَّ دَعَوْهُ أَجَابَهُمُ، وإِنْ اسْتَعمروه غَفَرَ لهم".
جمع الجوامع 10486aلا حكم مسجّل
"الحَاجُّ الراكبُ له بكل خُفٍّ يضعُه بَعِيرُهُ سنة، والماشِى له بكُلِّ خُطوة يَخْطُوها سَبْعُونَ حسنةً من حَسَنَاتِ الحَرَم".
جمع الجوامع 10487aلا حكم مسجّل
"الحَاجُّ الشَّعْثُ التَّفِلُ".
جمع الجوامع 10488aلا حكم مسجّل
"الحَاجُّ في ضَمَان الله مُقْبلًا مُدْبرًا، فإِنَّ أصَابَهُ في سَفَره تَعَبُ أو نَصَبُ غَفَر اللهُ له بذلك سَيئاتِه، وكان له بكُلِّ قَدَم يَرْفَعُه ألفُ دَرَجَة في الجَنَّةِ، وبكُلِّ قَطرَة تُصيبهُ مِنْ مَطر أجرُ شَهيد".
جمع الجوامع 10489aلا حكم مسجّل
"الحَامِلُ المُتَوفَّى عنها زوجها لَا نفَقَةَ لها".
جمع الجوامع 10490aلا حكم مسجّل
"الحَامِلُ والمُرضِعُ والشَّيخُ الكبير إِذا خَافُوا على أَنْفُسِهم في شهر رمضان أَفْطَرُوا وأَطْعَمُوا عن كُلِّ يوم مسكينًا".
جمع الجوامع 10491aلا حكم مسجّل
"الحافى أَحقُّ بصَدْرِ الطريق من المُنْتَعِل".
جمع الجوامع 10492aلا حكم مسجّل
"الحُبَاب شَيطان".
جمع الجوامع 10493aلا حكم مسجّل
"الحُبُّ في اللهِ فريضة، والبُغْضُ في اللهِ فريضة".
جمع الجوامع 10494aلا حكم مسجّل
"الحُبُّ في الله والبُغْضُ في الله أفْضَل الأعْمال".
جمع الجوامع 10495aلا حكم مسجّل
"الحِجَامَةُ في الرأس هي المُغَيثَة، أَمَرنى بها جبريلُ حين أَكلتُ طعام اليهودية".
جمع الجوامع 10496aلا حكم مسجّل
"الحجَامَةُ يَومَ الثُلاثَاءِ لسبعْ عَشْرَةَ من الشهر دواءٍ لداءِ السنة".
جمع الجوامع 10497aلا حكم مسجّل
"الحِجَامَةُ في الرَّأسِ شِفَاءٌ مِنْ سَبعٍ: من الجنون والجُذَامِ والبَرَصِ والأَضْرَاسِ والنُّعاس".
جمع الجوامع 10498aلا حكم مسجّل
"الحِجَامَةُ في الرأسِ شِفَاءُ من سَبع إِذا ما نَوَى صَاحِبُهَا: من الجُنُون والصُدَاع والجذَامِ والبرَصَ والنُّعَاسِ ووجَع الضِّرْس وظُلمَةٍ يَجِدُها في عَينَيهِ".
جمع الجوامع 10499aلا حكم مسجّل
"الحِجَامَة تَزيد في العَقْل، وتَزِيدُ الحَافِط حِفظًا".
جمع الجوامع 10500aلا حكم مسجّل
"الحِجَامَةُ على الريق أَمْثَلُ وفيها شفاءٌ وبَرَكَةٌ".
جمع الجوامع 10501aلا حكم مسجّل
"الحِبةُ السَّوْدَاءُ شِفَاءُ من كُلِّ دَاءٍ إِلَّا السام".
جمع الجوامع 10502aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ في سَبِيلِ اللهِ تُضعَّفُ فيه النَّفَقَةُ بسَبْعمائةَ ضِعْف".
جمع الجوامع 10503aلا حكم مسجّل
"الحجُّ من الجهَادِ وَنفَقَتَهُ تُضَاعَفُ بسَبْعمائة ضِعف".
جمع الجوامع 10504aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ جَهادُ كُلِّ ضَعيف، وَجِهَادُ المَرأةِ حُسْنُ التّبَعُلُّ".
جمع الجوامع 10505aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ المَبْرُورُ ليس له جزاءُ إِلَّا الجَنَّة، قالوا يا رسول الله ما بِرُّ الحَجُّ؟ قال: إِطعامُ الطعَامِ، وإِفشاءُ السَّلام".
جمع الجوامع 10506aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ عرفةٌ من جَاءَ قَبْلَ صلاةِ الصُّبْح مِنْ لَيلَةِ جَمع فقد تَمَّ حَجُّه، أيامُ مِنى ثلاثةُ، فَمَنْ تَعَجَّلَ في يومين فَلَا إِثْمَ عليه ومَنْ تَأَخَّرَ فَلَا إِثْمَ عليه".
جمع الجوامع 10507aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ وَالْعُمْرَةُ فَريضَتَان، لا يَضُرُّكَ بِأيِّهِمَا بَدَأْت".
جمع الجوامع 10508aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ جهادُ كل ضعيف".
جمع الجوامع 10509aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيسَ لَهُ جَزَاء إِلَّا الْجَنَّةِ".
جمع الجوامع 10510aلا حكم مسجّل
"الحَج جِهَاد، والْعُمَرةُ تَطَوَّعٌ".
جمع الجوامع 10511aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ مكتوبٌ والعمرةُ تطوُّعٌ".
جمع الجوامع 10512aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ والْعُمَرَةُ فَرِيضَتَانِ واجِبَتَانِ".
جمع الجوامع 10513aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ (قَبْلَ) التَّزويج".
جمع الجوامع 10514aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ يُكَفِّرُ مَا بَينَهُ وَبَينَ الْحَجّ الَّذي قَبْلَهُ، وَرَمَضَانُ يُكَفِّرُ مَا بَينَهُ وَبَينَ رَمَضَانَ الَّذِي قَبْلَهُ، والْجُمُعَةُ تُكَفِّرَ مَا بَينَهَا وَبَينَ الْجُمُعَةِ الَّتِي قَبْلَهَا".
جمع الجوامع 10515aلا حكم مسجّل
"الحَاجُّ يَشْفَعُ في أرْبَع مائة مِنْ أَهْل بَيته، ويَخرج مِنْ ذُنُوبه كَيومَ وَلَدَتْه أُمُّهُ".
جمع الجوامع 10516aلا حكم مسجّل
"الحُجَّاجُ والعمَّارُ وفدُ الله، إنْ سَأَلُوا أُعْطُوا، وإنْ دَعَوْا أجيُبوا، وإنْ أَنْفَقوا أُخلِفَ لهم، والَّذى نَفْسُ أَبى القاسم بيده ما كبَّر مكبِّر على نَشَزٍ ولا أَهَل مهِلٌّ على شَرَف من الأشراف إِلا أهَلَّ ما بين يديه وكبَّر حتَّى (ينقطع به " منقطع التراب".
جمع الجوامع 10517aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ عَرَفةٌ، مَنْ لَمْ يُدْرِكْ عَرَفَة قَبْلَ أَنْ يَطلُعْ الْفَجْرُ فَقَدْ فَاتَه الْحَجُّ".
جمع الجوامع 10518aلا حكم مسجّل
"الحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُوماتٌ، شَوَّال، وَذُو القِعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ".
جمع الجوامع 10519aلا حكم مسجّل
"الْجَنَّةُ تَحتَ أَقْدَامِ الأُمهات".
جمع الجوامع 10520aلا حكم مسجّل
"الْحُجَّاج والْعُمَّار وَفْد الله ﷻ، يعطيهم ما سَألُوا، وَيَسْتجيبِ لَهُمْ مَا دَعَوْا، وَيُخْلفُ عَلَيهم مَا أَنْفَقوا، الدِّرْهَم أَلْفَ أَلْفٍ".
جمع الجوامع 10521aلا حكم مسجّل
"الْحُجَّاج والْعُمَّارُ وَفْدُ الله، دَعَاهُمْ فَأجَابُوُه، وسَألُوه فَأَعْطَاهم".
جمع الجوامع 10522aلا حكم مسجّل
"الْحُجامةُ عَلَى الرِّيق أَمْثَلُ، وَفِيها شفاءٌ وَبَرَكَةٌ، وَتَزيدُ في الْحِفْظ وفي الْعَقْل، فاحْتَجَمُوا عَلَى بَرَكَةِ الله يَوْمَ الْخَميس واجتَنبوُا الحجَامَةَ يوْم الْجُمُعَة وَالسَّبْت والأَحَدِ، واحْتَجمُوا يومَ الاثْنَين والثُّلَاثَاءِ، فَإنَّهُ الْيَوم الذِى عَافَى اللهُ فيه أَيُّوبَ منَ الْبَلاءِ، واجْتَنبُوا الحجَامَةَ يَوْم الأرْبَعَاءِ، (فإنَّهُ الْيَوم الَّذي ابْتُلى فيه أَيوبَ وَمَا يبدو جُذَامُ، ولا بَرْصُ إِلَّا في يَوْمِ الأَرْبَعاءِ أو في لَيلَةِ الأَربعاءِ".
جمع الجوامع 10523aلا حكم مسجّل
"الْحُجَامةُ في الرَّأس مِنَ الْجُنُون والجُذَام والْبَرص والنُّعَاسِ والضَّرْسِ".
جمع الجوامع 10524aلا حكم مسجّل
"الْحجْمَة التي فِي وَسطِ الرأسِ مِنَ الجُنُون وَالجُذَامِ والنَّعَاس والأَضراس وَكانَ يُسَمِّيها مَنْقَذَةُ".
جمع الجوامع 10525aلا حكم مسجّل
"الْحِجَامَةُ يَوْم الأحَدِ شفَاءٌ".
جمع الجوامع 10526aلا حكم مسجّل
"الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيق دَوَاءٌ، وَعلى الشِّبع دَاءٌ، وَفِي سَبْع عَشْرَةَ مِنَ الشَّهْرِ شِفَاءٌ وَيومَ الثُّلاثَاءِ صِحَّةُ لِلبَدَنِ، وَلَقَدْ أوْصَانِى جبْريلُ بالْحَجْم حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ لابُدَّ مِنْهُ".
جمع الجوامع 10527aلا حكم مسجّل
"الْحِجَامَةُ في نُقْرَةِ الرأسِ تُوَرَّثُ النّسيَانَ، فَتَجَتبوا ذَلِكَ، وأَكْثِرُوا مِنْ قَوْلِ لَا إِلهَ إلَّا الله والاسْتِغْفَارِ، فإِنهما أمَانٌ فِي الدُّنْيَا مِنَ الذُّلِّ، وَفِي الآخِرَةِ جُنَّة مِنَ النَّارِ".
جمع الجوامع 10528aلا حكم مسجّل
"الْحِجَامَةُ تَنْفَعُ مِنْ كُلِّ دَاء لَكَ فاحْتَجمُوا".
جمع الجوامع 10529aلا حكم مسجّل
"الْحجَّةُ الْمَبْرُورَةُ ليسَ لَهَا ثَوابٌ إِلَّا الْجَنَّةَ، والْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمَرةِ تُكَفِّرُ ما بَينَهُما".
جمع الجوامع 10530aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأسْوَدُ يَمِينُ الله فِي الأرْضِ".
جمع الجوامع 10531aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ".
جمع الجوامع 10532aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ يَمِينُ اللهِ فِي الأرضِ يُصَافِح بِهَا عِبَادَهُ".
جمع الجوامع 10533aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الجَنَّةِ".
جمع الجوامع 10534aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَكَانَ أشَدَّ بَيَاضًا مِنَ الثلج حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا أَهْلَ الشِّرْكِ".
جمع الجوامع 10535aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ وَالْمَقَامُ يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَوَاقِيتِ الْجَنَّةِ، وَلَوْلا أَنَّ اللهَ تَعَالى طَمَسَ نُورَهُمَا لأضَاءَا مَا بَينَ الْمَشْرق والْمَغرب".
جمع الجوامع 10536aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَمَا فِي الأَرْص مِنَ الْجَنَّةِ غَيرهُ، وَكَانَ أَبْيَضَ كَالْمَاءِ، وَلَوْلا مَا مَسَّهُ من رجْسِ الجاهليَةِ مَا مسَّهُ ذُو عَاهَة إلَّا بَرَأَ".
جمع الجوامع 10537aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأَسْوَدُ يَاقُوتَةُ بيضاءُ مِنْ يَوَاقيتِ الْجَنَّةِ، وَإنَّمَا سَوَّدَتَهُ خَطَايا الْمُشْرِكِينَ، يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ أُحُد يَشْهَدُ لِمَنْ اسْتَلَمَهُ وَقَبَّلَهُ مِنْ أهُل الدُّنْيَا".
جمع الجوامع 10538aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ مَرْوَة مِنْ مَرُو الْجَنَّةِ، وَلَوْلا مَا مَسَّهُ (مِنْ) أَيدِى" الْمُشْرِكِينَ وأنْجَاسِهمْ مَا مَسَّهُ ذو عَاهَةٍ إِلَّا بَرأَ".
جمع الجوامع 10539aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ يَمِينُ اللهِ، فَمَنْ مَسَحَ يَدَهُ عَلَى الْحَجَر فَقَدْ بَايَع الله أَلا يَعْصِيَهُ".
جمع الجوامع 10540aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأسْوَدُ مِنْ حِجَارةِ الجَنَّةِ، وَزَمْزَمُ جَفْنةُ مِنْ جَنَاح جبْريلَ".
جمع الجوامع 10541aلا حكم مسجّل
"الْحَجَرُ الأَسْوَدُ مِنْ حِجَارَةِ الْجَنَّةِ، وَزَمْزمُ حَطَّتَهُ مَقَامُ جبْريلَ، وَسيَكُونُ لِبَنِى الْعَبَّاسِ رَايَةُ مَنْ تَبَعَهَا رَشَدَ ومِنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا هَلَكَ، وَلَمْ يَخْرجْ الأمْرُ إِلَى غَيرهِمْ".
جمع الجوامع 10542aلا حكم مسجّل
"الْحِدَّةُ تَعْتَرى جُمَّاعَ الْقُرآنِ فِي أَجْوَافِهمْ".
جمع الجوامع 10543aلا حكم مسجّل
"الْحِدَّةُ لَا تَكُونَ إِلَّا في صالحِى أُمَّتي وأبْرَارِهَا وَأَتْقِيَائِهَا، ثُمَّ تَفِئ".
جمع الجوامع 10544aلا حكم مسجّل
"الْحِدَّةُ تَعْتَرِى خِيَار أُمَّتِي".
جمع الجوامع 10545aلا حكم مسجّل
"الْحِدَّةُ لا تعْتَرى إِلَّا خِيَارَ أُمَّتِي".
جمع الجوامع 10546aلا حكم مسجّل
"الْحَدَثُ حَدَثَان: حَدَثُ اللِّسَانِ وَحَدَثُ الْفَرْج، ولَيسَا سَوَاءً، حَدَثُ اللِّسَانِ أشَدُّ عنْ حَدَثِ الْفَرْجِ، وَفيهِمَا الْوُضُوءُ".
جمع الجوامع 10547aلا حكم مسجّل
"الْحَدِيثُ عنِّي مَا تعْرِفُون".
جمع الجوامع 10548aلا حكم مسجّل
"الْحَرَائِرُ صَلاحُ الْبَيتِ والإِمَاءُ فَسَادُ البيتِ".
جمع الجوامع 10549aلا حكم مسجّل
"الْحُرَاقَةُ بَرَكَةُ، والتَّنُّورُ بَرَكَةُ والبيرُ بَرَكَةُ، والشَّاةُ بَرَكَةُ، فَأَعِدُّوهُنَّ فِي بُيُوتِكُمْ".
جمع الجوامع 10550aلا حكم مسجّل
"الْحَرِيرُ والذَّهَبُ حَرَامٌ على ذكورِ أُمَّتِي وَحِلُّ لإِنَاثِهم".
جمع الجوامع 10551aلا حكم مسجّل
"الْحَزْمُ أنْ تُشَاورَ ذَا رَأى ثُمَّ تُطِيعَهُ".
جمع الجوامع 10552aلا حكم مسجّل
"الْحَزْمُ أنْ تُشَاورَ ذَا لُبٍّ ثُمّ تُطِيعَهُ".
جمع الجوامع 10553aلا حكم مسجّل
"الْحَرْبُ خُدْعَةٌ". ط، حم، خ (م) د، ت، حب، وابن جرير حب عن جابر حم، خ، م عن أَبي هريرة، (حم) وابن جرير، وأبو عوانة، ض، عن أَنس، د هـ وابن جرير عن كعب بن مالك.
جمع الجوامع 10554aلا حكم مسجّل
"الْحَزمُ سوءُ الظنِّ".
جمع الجوامع 10555aلا حكم مسجّل
"الْحَرْبُ خُدعَةٌ".
جمع الجوامع 10556aلا حكم مسجّل
"الْحَرِيرُ ثيابُ مَنْ لَا خلاقَ له".
جمع الجوامع 10557aلا حكم مسجّل
"الْحَريرُ ثيابُ من لا خلاق لَهُ ".
جمع الجوامع 10558aلا حكم مسجّل
"الْحَسبُ المالُ، والكرمُ التَّقْوَى".
جمع الجوامع 10559aلا حكم مسجّل
"الْحَزمُ سوءُ الظَّنِّ.
جمع الجوامع 10560aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ سَيِّدَا شباب أهلِ الجنَّةُ".
جمع الجوامع 10561aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ سيدَا شبابِ أهلِ الجنَّةِ وأبوهُما خيرٌ منْهُمَا".
جمع الجوامع 10562aلا حكم مسجّل
"...... فؤاد الحزين ويَسِّرُوا عن فُؤَاد السَّقِيم ".
جمع الجوامع 10563aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ سيِّدَا شباب أهل الجنَّةَ مَنْ أحبَّهُمَا فقدْ أحبَّنى ومَنْ أَبْغَضَهُما فقد أَبْغَضَنى".
جمع الجوامع 10564aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ شيدَا شَبابِ أهل الجنَّةِ إِلَّا ابْنَى الخالة عيسَى ويَحيى عليهما السَّلام".
جمع الجوامع 10565aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ سِبْطَان من الأَسْبَاط".
جمع الجوامع 10566aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ هُمَا ريحَانَتاى منَ الدنيا".
جمع الجوامع 10567aلا حكم مسجّل
"الحُسَينُ مِنِّي وَأَنا مِن حُسينٍ أحبَّ اللهُ من أحبَّ حُسَينَا، حُسين سبْطٌ من الأَسْبَاطِ". أي أُمةٌ من الأُمم في الخير.
جمع الجوامع 10568aلا حكم مسجّل
"الحَسنُ والحسينُ منَ أَحبَّهُمَا أحْبَبْتُه، ومن أحْبَبْتُه أَحبَّهُ اللهُ، وَمن أحبَّهُ اللهُ أدْخَلَهُ جَنَّات النَّعِيم، ومن أَبْغَضَهُمَا أو بَغَى عليهما أبْغَضْتُه، ومَنْ أَبْغَضْتُه أبْغَضَهُ اللهُ، ومَنْ أَبغضهُ اللهُ أَدْخلُه نارَ جهَنم وله عذابٌ مقيمٌ".
جمع الجوامع 10569aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ سيِّدَا شَباب أَهلِ الجنةِ إِلا ابْنَى الخالةِ عيسى (بنَ مريم) ويَحيى بن زكريا، وفاطمة سيدةُ نساءِ أَهل الجنَّةِ إِلَّا ما كان مِنْ مَريمَ بنت عمران"
جمع الجوامع 10570aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ سيِّدَا شباب أَهلِ الجنةِ في الجنة) اللهم إِنى أحبُّهما فأَحِبَّهُمَا".
جمع الجوامع 10571aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ والحسينُ ابنى فَمَنْ أحَبَهُمَا أحَبَّنِى، وَمَنْ أحَبَّنِى أَحبَّهُ اللهُ، وَمَنْ أحبَّ اللهُ أدْخَلَهُ الجنَّةَ، وَمَنْ أبْغَضَهُما أَبْغَضنِى، وَمَنْ أَبْغَضَنِى أَبْغَضَهُ اللهُ، ومَنْ أَبْغَضَهُ اللهُ أَدْخَلَهُ النَّارَ".
جمع الجوامع 10572aلا حكم مسجّل
"الْحَسنُ منِّي والْحُسَينُ مِنْ عليِّ ".
جمع الجوامع 10573aلا حكم مسجّل
"الْحَرِيصُ الَّذِي يَطلُبُ الْمَكْسِبَةَ مِنْ غَيرِ حِلِّهَا. ".
جمع الجوامع 10574aلا حكم مسجّل
"الْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ ".
جمع الجوامع 10575aلا حكم مسجّل
"الْحَسَدُ يَأكُلُ الْحَسَنَات كَمَا تأكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ، والصَّدَقَةُ تُطفِئُ الْخَطِيئةَ كما يُطفئُ الماءُ النَّارَ، والصلاةُ نورُ الْمُؤْمِن، والصِّيامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ".
جمع الجوامع 10576aلا حكم مسجّل
"الْحَسَد في اثْنَتَين: رَجُل آتاهُ اللهُ القُرآنَ فَقَامَ بِهِ وأَحَلَّ حَلالهُ وحَرَّمَ حَرَامَهُ، وَرجُل آتاهُ اللهُ مَالًا فَوَصَلَ بِهِ أقْرِبَاءَهُ وَرَحِمَهُ وَعَمِلَ بِطَاعَةِ اللهِ، تَمَنَّى أَن يكونَ مِثْلَهُ وَمن يَكُنْ فِيهِ أَرْبَعُ (خِصَالٍ) فَلَا يَضُرُّهُ مَا زوى عنهُ من الدنيَا: حُسْنُ خلَيقةٍ، وعَفَافٌ، وَصِدْقُ حَدِيث، وحِفظُ أمَانَةٍ".
جمع الجوامع 10577aلا حكم مسجّل
"الْحَسَدُ يُفْسِدُ الإِيمانَ كما يُفْسِدُ الصَّبِرُ الْعَسَلَ".
جمع الجوامع 10578aلا حكم مسجّل
"الْحَقُّ مع عفَار ما لمْ يَغِلبْ عليه دَهْلَهُ الكِبَر".
جمع الجوامع 10579aلا حكم مسجّل
"الْحَقُّ مع ذا: الحقُّ معَ ذَا: يَعْنى عليًّا".
جمع الجوامع 10580aلا حكم مسجّل
"الحقُّ بَعْدِى مَعَ عُمَرَ بنِ الخطاب حيثُ كَانَ".
جمع الجوامع 10581aلا حكم مسجّل
"الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ حيث مَا وَجَدَهَا أخَذَهَا".
جمع الجوامع 10582aلا حكم مسجّل
"الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمؤمِنِ حيثُ مَا وَجَدَهَا لهُوَ أحَقُّ بِهَا".
جمع الجوامع 10583aلا حكم مسجّل
"الْحِكْمَة عَشْرَةُ أجْزَاء تِسْعَةٌ منها في العُزْلَةِ وواحدُ في الصَّمْت".
جمع الجوامع 10584aلا حكم مسجّل
"الْحِكْمَةُ ضالَّةُ الْمؤُمِنِ حيثُ مَا وَجدَ المؤُمِنُ ضَالَّتَه فَلْيَجْمَعْهَا إِليهِ".
جمع الجوامع 10585aلا حكم مسجّل
"الْحَلِفُ حِنْثٌ أَو نَدَمٌ".
جمع الجوامع 10586aلا حكم مسجّل
"الْحَلِفُ مَنْفَقَةٌ للسِّلعَةِ مَمْحَقةٌ لِلبَرَكَةِ".
جمع الجوامع 10587aلا حكم مسجّل
"الْحَلِيمُ سيِّدٌ الدُّنْيَا وَسيِّدٌ الآخِرَةِ".
جمع الجوامع 10588aلا حكم مسجّل
"الْحِليَة تبلغُ من الْمُؤْمِن حيثُ يَبْلُغُ الْوُضُوءُ".
جمع الجوامع 10589aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ عَلَى النِّعْمَة أَمَان لزَوالها".
جمع الجوامع 10590aلا حكم مسجّل
"الحمد للهِ الَّذي يَهْدى من الضَّلالةِ وَيَكْتُبُ الضَّلالةَ على منْ شاءَ".
جمع الجوامع 10591aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ رَأسُ الشُّكْرِ، مَا شَكَرَ الله عبدٌ لا يَحْمدُهُ".
جمع الجوامع 10592aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ لله رَبِّ العَالمِينَ هِيَ السَّبعُ المَثَانِى الَّذِي أُوتِيتُ والقرآن العظيم".
جمع الجوامع 10593aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ لله كتَابُ اللهِ واحدٌ وفيكم الأحْمرُ وفيكم الأبْيَضُ وفيكم الأسْوَدُ اقْرأُوه قَبْلَ أنْ يَقْرَأَهُ أقْوامٌ يُقِيمُونَ حُروفَه كَمَا يَقومُ السَّهْمُ لا يجاوزُ تَراقِيَهم، يَتعجَّلُونَ أجْرَهُ ولا يَتَأجلونَهُ".
جمع الجوامع 10594aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ لله الذي أَطعَم وَسَقَى وسوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مخْرجًا".
جمع الجوامع 10595aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ لله الذي أَطعَمَنَا وَسَقَانَا وأشْبَعَنَا، وأَرْوَانَا، فكَمْ مِمَّنْ لا كَافِى لَهُ ولا مُؤْوى، قاله ﷺ إِذَا أَخَذَ مَضجَعَهُ".
جمع الجوامع 10596aلا حكم مسجّل
"الْحمدُ لله الذي أطعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعلنا مُسْلمِين"، كان عليه السلام إِذا فَرَغَ من الأكْل قال ذلكَ.
جمع الجوامع 10597aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي أَحْيَانَا بعد مَا أَمَاتنا وإلَيه النُّشُور"، كان عليه السلام يقوله إذا استيقظ.
جمع الجوامع 10598aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي جعلَ مِن أُمَّتِي مَنْ أمِرْتُ أنْ أصْبِرَ نَفْسِى معهم". (قاله ﷺ لأصحاب الصُّفَّة وجلس وسطهم".
جمع الجوامع 10599aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله رب العالمين أمُّ القُرآن وأُمُ الكتَابِ والسبعُ المَثَانِى.
جمع الجوامع 10600aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي يُطعِمُ ولا يُطعَمُ ومَنَّ عَلَينَا فَهَدَانَا وأَطعَمَنَا وَسَقَانَا وكُلُّ بلاءٍ حَسنٍ أبلانَا، الحمدُ للهِ غَيَرَ مُودعٍ ربِّي ولا مكَافا ولا مَكْفُورٍ ولا مُسْتَغْنىً عنه. الحمدُ لله الذي أطعمنا من الطَّعَام وسقانا من الشرَاب، وكَسَانَا مِن العُرْي، وَهَدَانَا من الضلال وَبَصَّرَنَا من العَمَى، وفَضَّلنَا عَلَى كَثِيرٍ مِنْ خَلقِهِ تَفْضِيلًا، الحمد لله رب العالمين". ن وابن السنى، ك، وابن مرودية، هب، ز عن أَبي هريرة (ورواه أَبو نعيم بلفظ:
جمع الجوامع 10601aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله دَفْنُ البَنَاتِ مِن المكْرُمَاتِ".
جمع الجوامع 10602aلا حكم مسجّل
"الحمدُ للهِ إِنَّ الشَّيطَانَ قَد أيِسَ أنْ يُعْبَدَ بِأرضِى هَذِه ولكنَّهُ قَدْ رَضِيَ بالمُحقَّراتِ مِنْ أَعْمَالكم".
جمع الجوامع 10603aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي أيَّدَنِى بِكمَا" قاله لأبي بكر وعمر.
جمع الجوامع 10604aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله نَحمدُهُ وَنَسْتَعِينُه وَنسْتَغْفرُه وَنَشْهَدُ أن مُحَمدًا عَبدُهُ ورسُولُهُ (بلفظ طب: وإني) أوصِيكُمْ بِتَقْوَى الله أَى يَومٍ أحرِّمُ؟... قالوا: هذا، فأى شَهْر أحَرِّمُ؟ قالوا: هذا الشهر، قال: فأيَّ بلد أحرمُ؟ قالوا: هذا البلدَ. قال: فإنَّ دماءَكمْ وأمْوَالكُمْ حَرامٌ عليكُمْ كَحُرْمةِ يَومِكُمْ هَذا في شَهْرِكُم هذَا في بلدِكُم هَذا، هَلْ بَلَّغْت، اللَّهُمَّ اشْهَدْ".
جمع الجوامع 10605aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي صدق وعدَه ونصرَ عبدَه وهزَم الأحزابَ وحْدَه، ألا أنّ قتِيلَ الخطأ قتيل السوْطِ والعصا فيه مائة من الإبل منها أَربعون خَلِيقَةً في بُطُونِها أولادُها، ألا إِنَّ كل مأثُورَة كانت في الجَاهلية ودَمٍ تَحْتَ قَدَمَى هَاتَينِ إِلا مَا كَانَ من سَدَانَة البيت وسقَايَةِ الحاج ألا إِنى قد أَمْضَيتُهَا لأهْلَهِمَا كما كَانَا".
جمع الجوامع 10606aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الدى لَمْ يَقْدِرْ مِنكُمْ إِلا عَلَى الوَسْوَسةِ".
جمع الجوامع 10607aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي وفَّقَ رَسُولَ اللهِ لما يُرضى رسولَ اللهِ".
جمع الجوامع 10608aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله رب العالمين، سَبع آيات، إِحدَاهُن بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وهي السبْعُ مِن المثانِى والقرآنُ العظيم، وهي أمُّ القرآن وهي فاتحةُ الكتابِ".
جمع الجوامع 10609aلا حكم مسجّل
"الحمدُ للهِ الذي أخزَاكَ يا عدوَّ اللهِ. هذا كان فرعونَ هذه الأمة" يعني أبا جهلٍ.
جمع الجوامع 10610aلا حكم مسجّل
"الحمدُ للهِ نَسْتَعِينُهُ ونَسْتَغْفِرُه ونَسْتَهْديه ونَسْتنْصرهُ، ونعُوذُ به من شُرورِ أنفُسِنَا وسيئاتِ أعْمالِنَا، من يَهدِه اللهُ فلا مُضل له، ومن يُضْلِلْ فلا هَادِى لَه، وأَشْهَدُ أنْ لا إِلَه إِلا اللهُ وأشْهَدُ أَن محمدًا عبده ورسوله، مَنْ يُطِع الله ورَسُولهُ فقد رَشَد ومن يَعْص الله ورسولَه فقد غَوَى، حتى يَفِئَ إِلى أمر الله".
جمع الجوامع 10611aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي أذَاقنى لذته وَأبقى فيّ قُوتهُ وأَذهَبَ عنى الأذى وعافانى، كان ﷺ يقوله إذا خرج من الخلاء".
جمع الجوامع 10612aلا حكم مسجّل
"الحمدُ لله الذي أَبعده (بى) من النَّار، قاله - عليه السلام - لما دخل على الغلام اليهودى الذي كان يَخدُمُ النبي ﷺ يعوده فقال له: أَسلم، فنظر الغلام إِلى أبيه فقال له: أطِعْ، أبَا القاسم فأسْلَم ".
جمع الجوامع 10613aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي أَيدَني بكُمَا لولا أَنَّكُمَا تَخْتَلِفَانِ عليَّ ما خَلَفْتُكُما". قاله لأبي بكر وعمر.
جمع الجوامع 10614aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي بِنعْمته تَتمُّ الصالحات، كان ﷺ يَقُولُه إِذا رأى ما يُحب، وإذا رَأى ما يَكْرَهُ قال: الحَمْدُ لله على كُل حال".
جمع الجوامع 10615aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي رَزَقَنِى من الرِّياشِ ما أتجمَّلُ به في الناسِ وَأوَارِى به عَوْرَتِى" (كان يقوله إِذا لبِس ثوْبًا".
جمع الجوامع 10616aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي جمَّلنى وأحسن صورَتِى وزان مِنى مَا شَاء مِن غَيرِى، اللَّهُمَّ كمَا حَسنْتَ خلقِى فحَسن خُلُقِى ولا تجْعَلَنِى فإِنَّكَ على ذلِك قدير".
جمع الجوامع 10617aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي رَدَّ كيد الشيطانِ أي الوَسْوَسةَ، قاله لرجل قال: إِنى لأتحدث بشيء لأن أخِرَّ من السماء أحب إِليّ من (أَن) أتكلم به، فكبرَ النبي ﷺ مَرتين".
جمع الجوامع 10618aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله نحْمَده ونسْتعيِنه ونَعوذ باللهِ من شرورِ أنفسنا، من يَهدِهِ الله فلا مُضِّلَ له، ومن يضلِل فلا هَادِى له، وأَشْهدُ أن لا إله إلا اللهُ وأنَّ مُحمدًا عَبْدُه ورسوله، أرسله بالحقّ بشيرًا ونذيرًا بين يدي الساعة، من يُطع اللهَ ورسولَهُ فقد رَشَدَ ومن يَعْصِه فإِنَّهُ لا يَضرُّ شيئًا ولا يَضرُّ إِلا نفْسَهُ".
جمع الجوامع 10619aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي جَعَلَ في أمتى من يُوفِى بالنذر ويَخَاف يومًا كان شرهُ مستطيرًا، قاله ﷺ لرجل قال إِنّى نَذْرْتُ أَنْ أنْحَر نفْسى، فعِلم النبيُّ ﷺ فخرج فوجده يريد نَحْرَ نَفْسِهِ، فنهاهُ عن ذلك وأمَرَهُ أنْ يَهْدِى مَائةَ ناقة في ثلاث سنين ".
جمع الجوامع 10620aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي سقانا عذْبًا فُرَاتًا برحمتِه ولم يَجْعله مِلحًا أجَاجًا بذنُوبِنا. كان ﷺ يقوله إِذا شَرِبَ الماء".
جمع الجوامع 10621aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله على كُل حال، رَبِّ أَعوذُ بِك من حالِ أهلِ النَّار".
جمع الجوامع 10622aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله حمدًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه غَيرَ مكفُورٍ ولا مُودَّعٍ ولا مُسْتَغْنًى عنه ربنا كان ﷺ يقوله إِذا رفع مائدته".
جمع الجوامع 10623aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي جَعَل في أُمتى مِثْلَكَ قاله لسالم مولى أبي حذيفة".
جمع الجوامع 10624aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي كسانى ما أوارى به عَوْرَتِى وأَتجَمَّلُ به في حياتى، والذي بعثنى بالحق ما من عبد مسلم كساه الله ﷻ ثيابَا جُدُدًا فَعَمَد إِلى سَمَلٍ من أخْلاق ثيابه فكسَاهُ عبدًا مُسْلِمًا مسكينًا لا يكْسوه إلا لله إِلا كان في حرزِ اللهِ وفي جوارِ الله وفي ضَمَنِ الله ما كان عليه منهَا سَلك حيًّا وميِّتًا".
جمع الجوامع 10625aلا حكم مسجّل
"الحَمْدُ لله الذي لم يَجْعَلنى مثْلَكَ زَنِيمٌ".
جمع الجوامع 10626aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى تَحُتُّ الخطايا كما تَحُتُّ الشَّجَرَةُ وَرَقَها ".
جمع الجوامع 10627aلا حكم مسجّل
الحُمَّى من فَيح جهنَّم فأبْرُدوها بالماءِ، وفي لفظ: بماءِ زمزم".
جمع الجوامع 10628aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى كِيرٌ من جهنَّم فمَا أصابَ المؤمن منها كان حظه من النار".
جمع الجوامع 10629aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى قِطعَةٌ من النار فأبْردُوها عَنكم بالماءِ البارد".
جمع الجوامع 10630aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى من فَيح جهنم فأبْرُدُوها عنكم بالماءِ الباردِ".
جمع الجوامع 10631aلا حكم مسجّل
"الحُمى كيرٌ من كير جهنَم فَنحُّوهَا عنكم بالماءِ البارد"
جمع الجوامع 10632aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى من فَيْح جهنم فأطفِئُوها عنكم بالماءِ البارد"
جمع الجوامع 10633aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى حظُّ المؤمِن من النار".
جمع الجوامع 10634aلا حكم مسجّل
"الحمى حَظُّ المُؤْمِن من النار يَوْمَ القِيَامَة".
جمع الجوامع 10635aلا حكم مسجّل
"الحمى كيرٌ من جَهَنَّمَ وهي نصيبُ المؤمن من النار".
جمع الجوامع 10636aلا حكم مسجّل
"الحمى رائدُ الموت وهي سجْنُ الله في الأرض للمؤمِن يَحْبسُ بها عَبْدَهُ إِذا شاءَ ويُرْسلَهُ إِذَا شَاءَ، فَفتِّرُوها بالماءِ البارد".
جمع الجوامع 10637aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى حظُّ كُلِّ مُؤمِن من النارِ".
جمع الجوامع 10638aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى حظُّ كُلِّ مِؤْمِن مِنْ النَّار، وحُمَّى لَيلَةِ تُكَفِّرُ خَطايا سَنَةِ مُجَرَّمة".
جمع الجوامع 10639aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى شهادةٌ".
جمع الجوامع 10640aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى تأكلُ وتَشْرَب، فأمَّا أكلُها فَلحُومُ الناسِ، وشُرْبُها دماؤهم".
جمع الجوامع 10641aلا حكم مسجّل
"الحُمَّى من فَوْر جهنم فأبْردُوها بالماءِ".
جمع الجوامع 10642aلا حكم مسجّل
"الحُمى من كير جهنم وهي حظُّ المؤمِن من النار".
جمع الجوامع 10643aلا حكم مسجّل
"الحمّام حرامٌ على نساءِ أمتى".
جمع الجوامع 10644aلا حكم مسجّل
"الحُورُ العين خُلِقْنَ من الزَّعْفَران".
جمع الجوامع 10645aلا حكم مسجّل
"الحَوَامِيمُ سَبْعٌ، وأَبْوَابُ جهنم سَبعٌ، تجئُ كُل حاميم منها تَقفُ على باب من هذه الأبواب فتقول: اللَّهُمَّ لا تُدْخِلْ هذا الباب من كان يُؤْمِنُ بى ويقرأنى".
جمع الجوامع 10646aلا حكم مسجّل
"الحَوَامِيمُ رَوْضةٌ من رياضِ الجنة".
جمع الجوامع 10647aلا حكم مسجّل
"الحَوَامِيمُ دِيبَاج القرآن".
جمع الجوامع 10648aلا حكم مسجّل
"الحَوْض عَرْضُهُ مثْلُ طولِه أَبيضُ من الفضَّة وأحْلَى من العَسَل من شَرِبَ مِنْه شَرْبةً لم يَظمأ آخِرُ مَا عَلَيه".
جمع الجوامع 10649aلا حكم مسجّل
"الحُورُ في الجنة يُغنِّين تَقُلنَ: نَحنُ الحور الحسِانُ هُدِينا لأزْواجٍ كِرامٍ، ويروى: "جئنَا لأزواج كِرامٍ".
جمع الجوامع 10650aلا حكم مسجّل
"الحَوْضُ مسيرةُ شهرٍ وزواياهُ سواء، مأؤُهُ أَشَدُّ بياضًا من الفضَّةِ وكيزَانُهُ مثْلُ عَدَدِ نُجوم السماءِ، من شَربَ منه شَرْبة لم يَظمأ بعدها أَبدًا ولا يُنقِصُ من شَرِب منه إِلا كما يُنقصُ المِخْيَطُ من الماءِ إِذا غُمِسَ فيه".
جمع الجوامع 10651aلا حكم مسجّل
"الحنْطَةُ بِالحنطَةِ والشعيرُ بالشعِيرِ والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والمِلحُ بِالمِلح كَيلًا بكَيلٍ، وَوَزْنًا بوزن، فمن زادَ أَو ازداد فقد أَرْبى، إِلا ما اخْتَلَف".
جمع الجوامع 10652aلا حكم مسجّل
"الحلال بيِّنٌ والحرامُ بيِّن وبَينَهُمَا مُشْتبهَاتٌ، فمن توقَّاهُنَّ كان أَتْقَى لدِينهِ وعِرْضهِ، ومن واقَعَهُنَّ يُوشِكُ أن يُواقِعَ الكَبَائِر كالمُرْتِع إِلى جانبِ الحِمَى يوشكُ أن يُواقِعَهُ، وإن لكلِّ مَلِك حِمىً وحِمَى الله (تعالى) حدودهُ".
جمع الجوامع 10653aلا حكم مسجّل
"الحلالُ بيِّنٌ والحرَامُ بيِّن وبَينَ ذلك (أُمُور) مشتبهاتٌ، فمن تركها كان أو في لدينه وعِرْضِه، ومن قارَفَها كان كالمُرْتِع إِلى جانب الحِمَى يوشك أن يقع فيه".
جمع الجوامع 10654aلا حكم مسجّل
"الحلال بيِّن والحرامُ بيِّن، وبَين ذلك مشتبهاتٌ، فمن رَتَع فيهنَّ قمِنٌ أن يأثم، ومن اجتنبهُنَّ فهو أرفقُ بدينه، كالمرتع إِلى جنب حمى، ومن ارتعى إِلى جنب حمى فيوشك أن يقع فيه ولكل مَلِك حِمى، وحمى الله في الأرَض الحَرَامُ".
جمع الجوامع 10655aلا حكم مسجّل
"الحلال بيِّن والحرامُ بيِّن، فدع ما يَرِيبُكَ إِلى ما لا يريبُكَ".
«الحلالُ ما أَحلَّ الله في كِتَابهِ، والحرامُ مَا حرمَ الله في كِتَابِهِ، وما سكت عنهُ فهو مما عفا عنه۔»
جمع الجوامع 10657aلا حكم مسجّل
"الحلالُ بيِّنٌ، والحرامُ بيِّنٌ وبينهما مُشَبَّهاتٌ فمن اتَّقَاهَا كان أَبرْأَ لدينه وعِرْضِهِ، ومن وقع في الشبهاتِ أوشكَ أَن يَقَعَ في الحرام وهو لا يشعرُ".
جمع الجوامع 10658aلا حكم مسجّل
"الحلال بين والحرام بيِّن، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى المُشْتَبِهَاتِ (فقد) اسْتَبْرَأَ لعِرْضِهِ وَدِينه، ومن وقع في المشتبهات وقع في الحرام كراع يرعى حول الحمى يُوشِكُ أن يُوَاقِعَهُ، ألَا وإن لكل مَلِك حمى ألا وإنَّ حِمَى الله -تعالى- في أرضه مَحَارِمُهُ، أَلا وإنَّ في الجسد مُضْغةَ إِذا صَلُحَتَ صَلحَ الجسدُ كله، وإذا فسدت فسد الجسدُ كلُّه ألا وهي القلب".
جمع الجوامع 10659aلا حكم مسجّل
"الحياءُ عشرةُ أجزاءٍ: فتسعةٌ في النِّساءِ وواحدٌ في الرجالِ، ولولا ذلك ما قَوى الرِّجالُ على النساءِ".
جمع الجوامع 10660aلا حكم مسجّل
"الحياءُ من الإِيمان".
جمع الجوامع 10661aلا حكم مسجّل
"الحياءُ والإِيمانُ مَقْرونانِ في قَرَن واحِدٍ فإِذا سُلِبَ أحَدُهما تَبِعهُ الآخَرُ".
جمع الجوامع 10662aلا حكم مسجّل
"الحياءُ من شرائع الإِسلام وَالبَذَاءُ من لُؤْم المَرْءِ".
جمع الجوامع 10663aلا حكم مسجّل
"الحياءُ شُعْبَةٌ من شُعَب الإِيمان ولا إِيمانَ لِمَنْ لا حياءَ له وإنما يُدْركُ الخيرُ كلُّه بالعقْل، ولا دينَ لِمَنْ لا عقلَ له".
جمع الجوامع 10664aلا حكم مسجّل
"الحياءُ والإِيمانُ في قَرَن واحد فأيُّهُمَا ذهَبَ تَبِعَهُ الآخرُ".
جمع الجوامع 10665aلا حكم مسجّل
«الحياءُ والإيِمانُ مقْرُونَان لا يفْتَرقَان إِلا جميعًا.»
جمع الجوامع 10666aلا حكم مسجّل
"الحياءُ هُوَ الدينُ كلهُ".
جمع الجوامع 10667aلا حكم مسجّل
"الحياءُ والإِيمانُ قُرِنا جميعًا فإِذَا رُفِعَ أحدُهُمَا رُفِعَ الآخر".
جمع الجوامع 10668aلا حكم مسجّل
"الحياءُ من الإِيمان وأَحْيى أمَّتِي عثمانُ".
«الحياءُ لا يأتِي إِلَّا بخيرٍ۔»
جمع الجوامع 10670aلا حكم مسجّل
"الحياءُ خَيرٌ كلُّهُ".
جمع الجوامع 10671aلا حكم مسجّل
"الحياءُ من الإِيمان، والإِيمانُ في الجنَةِ، والبذاءُ مِنَ الجَفَاءِ، والجَفَاءُ في النَّار".
جمع الجوامع 10672aلا حكم مسجّل
"الحياءُ والعِيُّ شُعْبَتَان مِنَ الإِيمانِ، والبذاءُ شعبتان مِنَ النِّفاق".
جمع الجوامع 10673aلا حكم مسجّل
"الحياءُ زينةٌ والتُّقَى كرم وخير المَرْكَبِ الصبْرُ، وانْتِظَارُ الفرج منَ الله عبادة".
جمع الجوامع 10674aلا حكم مسجّل
"الحيوان بالحيوانِ، اثنين بواحد يدًا بيد لا يَصْلُحُ نَسيئةً".
جمع الجوامع 10675aلا حكم مسجّل
"الحيةُ فاسقةٌ، والفأرةُ فاسقةٌ، والغُرابُ فاسق، والكلبُ الأسْوَدُ البَهيمُ شَيطان".
جمع الجوامع 10676aلا حكم مسجّل
"الحيةُ والعقربُ والفُوَيسِقَةُ وَيَرْمِى الغُرَاب ولا يقْتُلُهُ، والكلبُ العقورُ والحدأةُ والسبع العادِى".
جمع الجوامع 10677aلا حكم مسجّل
"الحياتُ مسخُ الجنِّ كما مُسِخَتْ القِرَدةُ والخَنَازيرُ من بنى إِسرائيل". طب (طس، بز، باختصار ورجال البزار رجال الصحيح. وأبو الشيخ في العظمة).
جمع الجوامع 10678aلا حكم مسجّل
"الحياتُ ما سالمنَاهُنَّ منذ حاربْنَاهُن، فمن تَرَك شيئًا فَليَقْتُلهُ فإِنه لا يبدُو لكم مُسلمُوهم ومن ترك شيئًا خِيفتَهن فليس مِنَّا".
جمع الجوامع 10679aلا حكم مسجّل
"الحيةُ فَاسقَةٌ. والفأرةُ فاسقةٌ والغراب فاسقٌ".
جمع الجوامع 10680aلا حكم مسجّل
" الخازنُ المسلمُ الأمينُ الذي يُعطى مَا أُمر به كامِلًا مُوَفَّرًا طيبه به نُفسه فيدفعه إِلى الذي أمِرَ له به أحدُ المُتَصَدِّقينَ".
جمع الجوامع 10681aلا حكم مسجّل
"الخالُ وارثُ مَنْ لا وَارثَ لَه، يَعْقِل عَنْهُ وَيرِثُه".
جمع الجوامع 10682aلا حكم مسجّل
"الخالُ وارثٌ".
جمع الجوامع 10683aلا حكم مسجّل
"الخالُ وارثُ مَنْ لا وارثَ لهُ".
جمع الجوامع 10684aلا حكم مسجّل
"الخالُ وارثُ من لا وارثَ لهُ، ورسولُ الله مَوْلَى مَنْ لا مَوْلى له".
جمع الجوامع 10685aلا حكم مسجّل
"الخالةُ بمنزلة الأم".
جمع الجوامع 10686aلا حكم مسجّل
"الخالةُ والدةٌ".
جمع الجوامع 10687aلا حكم مسجّل
"الخُبْثُ سبعُون جزءًا: لِلبَرْبَر تسعة وستون جزءًا وللجِنّ والإِنس جزء واحدٌ".
جمع الجوامع 10688aلا حكم مسجّل
"الخبز من الدَرْمك".
جمع الجوامع 10689aلا حكم مسجّل
"الخَبَرُ الصالحُ يَجِئُ به الرجلُ الصالحُ، والخبرُ السّوءُ يجئُ به الرجل السُّوءُ".
جمع الجوامع 10690aلا حكم مسجّل
"الختانُ سنةٌ للرجالِ ومكْرُمَةٌ للنساءِ".
جمع الجوامع 10691aلا حكم مسجّل
"الخَراج بالضمان".
جمع الجوامع 10692aلا حكم مسجّل
"الخُرق شُؤْمٌ، والرّفقُ يُمْنٌ".
جمع الجوامع 10693aلا حكم مسجّل
"الخُضْرة في النَّوْم الجنَّةُ، والتَّمرُ رزقٌ، واللبنُ فِطرةٌ، والسفينة نجاةٌ، والحَمْلُ حُزْنٌ، والمرأَةُ خيرٌ، والقَيدُ ثَبَات في الدِّين وأكرَهُ الغُلَّ".
جمع الجوامع 10694aلا حكم مسجّل
"الخاصرةُ وَجَعُ عِرق الكُليَة فإِذا تحرّكَتْ آذت صاحبها، فداوُوها بالماءِ المُحرَق والعَسَلِ" (الخاصرة: وجع الخصر وهو الجنب، والمحرق: الماءُ المغلى).
جمع الجوامع 10695aلا حكم مسجّل
"الخَضِرُ هُوَ إِليَاسُ".
جمع الجوامع 10696aلا حكم مسجّل
"الخط الحسن يزيد الحق وضوحا".
جمع الجوامع 10697aلا حكم مسجّل
"الخطيئَةُ إِذَا أُخْفِيَتْ لَمْ تَضُرّ إِلا صَاحِبَها، وَإذَا ظَهرَتْ فلم تُغيَّر؛ ضَرَّتْ العامَّة".
جمع الجوامع 10698aلا حكم مسجّل
"الخَلقُ كُلُّهم عِيالُ الله وتَحْتَ كنَفِهِ، فأحَبُّ الخَلق إِلى الله منَ أحْسنَ إلى عِيَالِهِ وأبغَضُ الخَلقِ إِلى الله من ضَيَّقَ عَلى عِيَالِهِ".
جمع الجوامع 10699aلا حكم مسجّل
"الخَلقُ كلُّهُمْ عِيالُ الله تعالى، فأحَبُّهمْ إِلى الله أنفَعُهُمْ لِعيَالِهِ".
جمع الجوامع 10700aلا حكم مسجّل
"الخَلقُ (كلُّهم) عِيالُ الله (تعالى) وأَحب الناس إِلى الله من أحسن إِلى عياله".
جمع الجوامع 10701aلا حكم مسجّل
"الخلقُ كلُّهُمْ يُصَلُّونَ عَلى مُعَلِّم الخيرِ حتى نِينَان البَحْرِ".
جمع الجوامع 10702aلا حكم مسجّل
"الخُلُقُ الحَسَنُ يُذيبُ الخَطَايا كما يُذيبُ الماءُ الجليدَ، والخُلُقُ السُّوءُ يُفْسِدُ العَمَلَ كما يُفْسِد الخلُّ العَسَل".
جمع الجوامع 10703aلا حكم مسجّل
"الخُلُقُ الحسنُ زمَامٌ من رحمة الله (في أَنف صاحبه والزمامُ بيد الملك والملكُ يَجُرُّهُ إِلى الخير، والخيرُ يجُره إِلى الجنة، وإِن الخلُقَ السَّئَ زمام من عذاب الله في أنفِ صاحبه، والزمامُ بيد الشيطانِ، والشيطانُ يجره إِلى السَّئ والشَّر، والشَّرّ يجُره إِلى النار".
جمع الجوامع 10704aلا حكم مسجّل
"الخُلُقُ وعَاءُ الدِّين".
جمع الجوامع 10705aلا حكم مسجّل
"الخُلُقُ الحَسَنُ لا ينزعُ إِلَّا منْ وَلَد حَيضة أوْ وَلَد زَنْيَةٍ".
جمع الجوامع 10706aلا حكم مسجّل
"الخَلِيَّةُ والبَرِيَّةُ والحَرَامُ لا تحلُّ حتى تَنكح زوجًا غيره".
جمع الجوامع 10707aلا حكم مسجّل
"الخَمْرُ مِن هَاتَين الشجَرَتَينِ: النَّخْلَة والعِنَبَة".
جمع الجوامع 10708aلا حكم مسجّل
("الخَمْرُ أُمُّ الخَبَائث".
جمع الجوامع 10709aلا حكم مسجّل
"الخَمْرُ أُمُّ الخَبَائِث، وَمَنْ شَرِبَها لم يقْبل الله منه صَلاةً أَرْبَعيَن يوما، وإن مات وهي في بَطنه ماتَ مِيتَةً جاهِلِيّة".
جمع الجوامع 10710aلا حكم مسجّل
"الخمر أُمُّ الفَوَاحِشِ، وأكْبَرُ الكبائِرِ، مَنْ شَرِبَهَا وَقَعَ على أمه وخالتِه وَعمتِه".
جمع الجوامع 10711aلا حكم مسجّل
"الخمرُ أمُّ الفَواحِشِ، وأكبرُ الكبائر، ومَنْ شَرِبَ الخمرَ تَرَكَ الصلاةَ ووقع على أمِّه وعمَّتِه وَخَالتِه".
جمع الجوامع 10712aلا حكم مسجّل
"الخمرُ من سَبْعٍ: من التَّمرِ والعِنَبِ والزَّبيبِ والعَسَل والبُرِّ والشَّعِير والذُّرةِ، ثُم يَجْعَلُونَ فيه من سائِر الأشْياءِ في آخر الزمان ويُسَمُّونَهُ بِغْير اسْمِه" مع اختلاف في ألفاظه".
جمع الجوامع 10713aلا حكم مسجّل
"الخَمْرُ تَعْلُو الخَطَايَا كما أن شَجَرَها يَعْلو الشَّجَر".
جمع الجوامع 10714aلا حكم مسجّل
"الخمر من العِنَبِ والسَّكَرُ من التَّمْر، والمزرُ من الذُّرة، والغُبيراءُ من الحِنْطةِ، والبِتْعُ من العَسَل، كل مسكر حرام والمَكْرُ والخَدِيعَة في النار، والبَيعُ عن تراضٍ".
جمع الجوامع 10715aلا حكم مسجّل
"الخَوَارجُ كِلابُ النار".
جمع الجوامع 10716aلا حكم مسجّل
"الخلافةُ في قُرَيش، والحُكم في الأنْصَار، والدعوةُ في الحبشة، والجهاد والهجرةُ في المسلمِين (والمهاجرين) بَعد".
جمع الجوامع 10717aلا حكم مسجّل
"الخلافةُ فِيكُمْ والنُّبوةُ" قاله للعباس".
جمع الجوامع 10718aلا حكم مسجّل
"الخلافةُ (بالمدينة) والمُلكُ بِالشَّامِ".
جمع الجوامع 10719aلا حكم مسجّل
"الخلافةُ بَعدِى في أمَّتى ثلاثون سنةً مُلكٌ بَعْد ذلك".
جمع الجوامع 10720aلا حكم مسجّل
"الخلافةُ في قُريش، والقَضَاءُ في الأنْصَار، والأذَان في الحَبشة، والجهادُ والهجَرُة في المُسلمين والمُهاجرين".
جمع الجوامع 10721aلا حكم مسجّل
"الخلافةُ في وَلد عميِّ صنْوُ أبي حتَّى يسلمّوهَا إِلى المسيح".
جمع الجوامع 10722aلا حكم مسجّل
("الخمرُ ليستْ بدَوَاءٍ ولكنَّها دَاءٌ. قاله ﷺ لطارق بن سويد حين سأله أن يجعلها في دواءٍ". ط، م عن وائل بن حجر والحرث بن أبي أسامة عن أَبي النضر عن شعبة إِلا أنه قال: سأله سويد بن طارق.
جمع الجوامع 10723aلا حكم مسجّل
"الخوَارج فيهم رَجل مُخدَج اليد أو مَوْزُون اليد أَو مثْدُون اليد".
جمع الجوامع 10724aلا حكم مسجّل
"الخمْر حَرَامٌ وبَيعُها حَرامٌ وثَمَنُها حَرَامٌ".
جمع الجوامع 10725aلا حكم مسجّل
"الخيرُ عَشرةُ أعشَار، تسْعةٌ بالشام وَوَاحِدٌ في سائِر البُلدَان، والشر عشرةُ أَعْشار، وَاحدٌ بالشام وتِسعةٌ في سائِر البُلدَان، فإِذا فسدَ أَهلُ الشّام فَلا خَيرَ فيكُم".
جمع الجوامع 10726aلا حكم مسجّل
"الخيارُ ثلاثَةُ أيام".
جمع الجوامع 10727aلا حكم مسجّل
"الخيرُ مَعقُودٌ في نَواصِى الخيل إلى يومِ القيامةِ ومثلُ المنفقِ على الخيل كالمتكَفِّفِ بالصَّدَقَة".
جمع الجوامع 10728aلا حكم مسجّل
"الخيرُ مَعَ أَكابركُمْ".
جمع الجوامع 10729aلا حكم مسجّل
"الخَيرُ أسْرعُ إِلى البَيتِ الذي يُطعَمُ فيهِ الطعام مِن الشِّفْرةِ إِلى سَنامِ البعِير".
جمع الجوامع 10730aلا حكم مسجّل
"الخيرُ أسْرعُ إِلَى البَيتِ الَّذي يُؤْكَلُ فيهِ من الشِّفرة إِلى سَنام البَعير".
جمع الجوامع 10731aلا حكم مسجّل
"الخيرُ أسرعُ إِلى البيتِ الذي يُغْشَى من الشِّفْرةِ إِلى سَنَا البَعيرِ".
جمع الجوامع 10732aلا حكم مسجّل
"الخيرُ عَادةٌ والشرُّ لَجَاجَة، ومن يُرد الله خيرًا يُفَقَهْهُ في الدِّين".
جمع الجوامع 10733aلا حكم مسجّل
"الخيرُ كثيرٌ وقليلٌ فاعلُه".
جمع الجوامع 10734aلا حكم مسجّل
"الخيرُ كثيرٌ ومَنْ يَعْمَلُ به قَليلٌ".
جمع الجوامع 10735aلا حكم مسجّل
"الخَيرُ عادةٌ".
جمع الجوامع 10736aلا حكم مسجّل
("الخَيطُ الأبْيَضُ منَ الخَيط الأسْوَد من الفَجْرِ انمَّا هُمَا سَوادُ اللَّيل وبياضُ النَّهار".
جمع الجوامع 10737aلا حكم مسجّل
"الخيلُ ثلاثةٌ، ففرسٌ للرحمن، وفرسٌ للشيطان، وفرسٌ للإِنسان، فأمّا فرسُ الرّحمن فالذي يُرْتَبطُ في سبيل الله، فعَلفُهُ وَرَوْثُه وبَوْلُه في ميزانه، وأَما فرسُ الشَّيطان فالذي يُقَامرُ أو يُراهنُ عليه. وأما فرسُ الإنسان فالفرسُ يَرْتَبِطُها الإنسانُ يَلتَمسُ بَطنها، فهي سِتْرٌ من فقْر".
جمع الجوامع 10738aلا حكم مسجّل
"الخيلُ مَعْقُودٌ في نواصيَها الخيرُ إِلى يَوم القيامَة".
جمع الجوامع 10739aلا حكم مسجّل
"الخيلُ معقُودٌ في نواصَيتْهَا الخيرُ إِلَى يوم القيامَة وأَهُلها مُعانُون عليها".
جمع الجوامع 10740aلا حكم مسجّل
"الخيل معقودٌ بنَواصيها الخيرُ إِلى يوم القيامة الأجْرُ والمَغْنَمُ".
جمع الجوامع 10741aلا حكم مسجّل
"الخيلُ معقودُ بنواصيها الخيرُ والنَّيلُ إِلى يُوم القيَامة وأَهلهُا مُعَانُون عَليها، والمُنفقُ عليها كَبَاسِطٍ يَدَهُ في صدقة، وأَبْوَالُها وأرْواثها لأهْلِها عند الله يوم القيامة من مِسْكِ الجنة".
جمع الجوامع 10742aلا حكم مسجّل
"الخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ إِلى يَوْم القِيامَة وأهلهُا مُعَانُون عليها فامْسحُوا بنَواصِيها وَادْعُوا لها بالبركة وَقَلِّدوها ولا تُقلّدُوها الأوْتَارَ".
جمع الجوامع 10743aلا حكم مسجّل
"الخيلُ مَعقُود في نواصِيها الخيرُ إِلى يوم القيامَةِ. والخيلُ ثلاثةٌ: خيلُ أجر، وخيل وِزْر، وخيلُ سِتْر، فأمّا خيلُ ستْر فمَنْ اتَّخذها تَعَفُّفا وَتَكرّمًا وَتجمُّلًا ولم يَنْس حَق ظُهورِها وبُطُونِها في عُسْره ويُسْرِهِ. وأما خَيلُ الأجْرِ فمن ارتَبطها في سبيل الله فإِنّها لا تُغَيِّبُ في بُطُونِها شَيئًا إِلَّا كان له أجْرٌ حتَّى ذَكَرَ أرْوَاثَهَا وأبْوالها، ولا تَعدُو في وادٍ شَوطًا أو شَوْطَينِ إِلا كانَ في مِيزانه. فأما خيل الوزر فمن ارتبطها تَبَذُّخًا على الناس فإِنها لا تُغيبُ في بطونها شيئًا إِلا كانَ وزْرًا عليهِ، حتَّى ذَكرَ أرْوَاثها وأبوَابها ولا تَعْدُو في وادٍ شوطًا أو شَوْطين إِلا كانَ عَليه وزر".
جمع الجوامع 10744aلا حكم مسجّل
"الخيلُ ثَلاثةٌ، فَرجُلٌ ارْتبطَ فرسًا في سبيل الله فرَوْثُها ولَحْمُها ودمُها في مِيزَان صِاحِبها يومَ القيامة. ورجل ارْتَبط فرسًا يريد بَطنها. ورجل ارْتَبط فرسًا ريَاءً وسُمعةً فهِى في النار".
جمع الجوامع 10745aلا حكم مسجّل
"الخيلُ لثلاثةٍ: هي لِرَجلٍ أَجرٌ، ولرجل سِتْرٌ، وعلى رجل وزْرٌ. فأمَّا الذي هي له أَجرٌ فرجلٌ رَبَطَهَا في سبيل الله فأطَال لها في مَرْج أو رَوْضَة فمَا أَصَابَتْ في طِيَلِهَا منَ المَرْج أو الرَّوْضَة كانت له حسنَات. ولو أنها قَطَعَتْ طيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شرفًا أو شَرَفَينِ كانتْ آثارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حسنات له، ولو أنها مرَّتْ بنهر فَشَرِبَتْ ولم يُرِدْ أن يَسْقِيهَا كانَ ذَلكَ لَهُ حسنات. ورجلٌ رَبَطَهَا تَغنِّيًا وستْرًا وَتَعَفُّفًا ثم لم ينسَ حقَّ الله في رِقَابِهَا وَظُهُورِهَا فهى لهُ سترٌ. ورجلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرياءً ونِوَاءً لأهْلِ الإِسلام فهي له وزْرٌ. وسُئِلَ عن الخَمرِ فقال: ما أُنْزِلَ علَيَّ فيها إِلا هذهِ الآية الجامعة الفاذة {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ (7) وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ (8)}.
جمع الجوامع 10746aلا حكم مسجّل
"الخيل ثَلاثٌ، ففرسٌ للرحمن وفرسٌ للإِنسان، وفرسٌ للشيطان. فأما فرس الرحمن فما اتُّخِذَ في سَبيلِ الله وَقُتِلَ عليه أعداءُ الله، وأمَّا فرسُ الإِنسانِ فما اسْتبطِنَ وتُحمِّلَ عليهِ. وأما فرسُ الشَّيطَان فَمَا رُوهِنَ عليهِ وقُومِرَ عليه".
جمع الجوامع 10747aلا حكم مسجّل
"الخيل ثلاثةٌ: فَرَسٌ يَرْبطه الرجلُ في سَبيل الله، فثمنهُ أجْرٌ، وعَاريَتُه أجرٌ، وعَلَفُه أجر، وفَرَسٌ يُعَالقُ فيه الرَّجُلُ، وَيَرَاهنُ، فَثَمَنُه وزرٌ وَعَلفُه وزرٌ وَرُكُوبُهُ وزْرٌ، وفرسٌ للبطنَة، فَعَسَى أَن يكونَ سدَادًا من الفقْر إِن شَاءَ الله".
جمع الجوامع 10748aلا حكم مسجّل
"الخَيلُ مَعقودٌ في نَواصيها الخَيرُ إِلى يَوم القيامة، وأَهْلُهَا مُعَانونَ عليها وَمن ربَط فَرسًا في سَبيل الله كَانَت النَّفقَة عليه كَالمَادِّ يَدَهُ بالصَّدَقَةِ لا يَقْبِضُهَا".
جمع الجوامع 10749aلا حكم مسجّل
"الخيلُ في نَوَاصِيهَا الخَيرُ والمغْنَمُ إِلى يوم القيامة، نَواصيهَا دفَاؤُهَا وَأذنَابُهَا مَذَابُّهَا".
جمع الجوامع 10750aلا حكم مسجّل
"الخيل في نَواصى شُقْرِها الخَير".
جمع الجوامع 10751aلا حكم مسجّل
"الخيل معقودٌ في نواصيها الخير، مَعْقودٌ أبدًا إِلَى يَوْمِ القيامَة، فمنْ رَبَطها عُدَّةً في سَبيل الله، وأَنْفق عَليها احتسابا في سَبيل الله فإِن شبَعَها، وَجُوعَها، ورِيهَا، وظَمَأهَا، وأرْوَاثَهَا، وأبوَالها: فَلاحٌ في ميزَانه يوم القيامة، ومَنْ رَبَطَها مَرَحًا، وفَرَحًا، وريَاءَ، وسُمْعَةً، فإِن شِبَعَها وجُوعَها وريَّهَا وظَمَأهَا، وَأَرْوَاثَها وأبْوالها: خُسرانٌ في مِيزانه يَوَم القيامة".
جمع الجوامع 10752aلا حكم مسجّل
"الخيلُ مَعقُودٌ في نَوَاصيهَا ألخْيرُ، وأهْلُهَا مُعَانُونَ عَلَيها، فالمنفق عليها كالباسط يَدَه بالصَّدَقَة".
تُعرض أول ٥٠٠ حديث من هذا الباب.