سنن الدارقطني 194
باب سؤر الهرة
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ نا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ نا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ الضَّحَّاكِ نا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ
يُغْسَلُ ثَلَاثًا أَوْ خَمْسًا أَوْ سَبْعًا
حواشٍ
تَفَرَّدَ بِهِ عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ وَغَيْرُهُ يَرْوِيهِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بِهَذَا الْإِسْنَادِ فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا وَهُوَ الصَّوَابُ
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- مغلطاي
فيه إسماعيل بن عياش وهو ضعيف
في سنن الدارقطني, ص 195 - الدارقطني
تفرد به عبد الوهاب بن الضحاك وهو متروك الحديث
في سنن الدارقطني, ص 195 - الدارقطني
تفرد به عبد الوهاب بن الضحاك عن ابن عياش وهو متروك وغيره يرويه عن ابن عياش بهذا الإسناد فاغسلوه سبعا وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 195 - الدارقطني
تفرد به عبد الوهاب عن إسماعيل وهو متروك الحديث وغيره يرويه عن إسماعيل بهذا الإسناد فاغسلوه سبعا وهو الصواب
في سنن الدارقطني, ص 195
عرض 2 أخرى
- ابن حجر
والمحفوظ عن أبي الزناد من رواية عامة أصحابه إذا ولغ
في سنن الدارقطني, ص 195 - ابن الملقن
رواية أنه يغسل ثلاثا أو خمسا أو سبعا ضعيفة
في سنن الدارقطني, ص 195
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 67مسند أحمد 7447السنن الكبرى للبيهقي 1169مسند البزار 9694السنن الكبرى للنسائي 70السنن الكبرى للنسائي 9735
الرواة
- عنالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةت 57 هـ ، أو : 58 هـ ، أو : 59 هـ
- عنثقة ثبت عالمت 110هـ ، أو 117هـ ، 119هـ
- عنثقة ، فقيهت 129 هـ ، أو 130 هـ ، أو 131 هـ ، وقيل : 132 هـ
- عنثقة فقيه ربما دلست 145 ، أو : 146هـ ، أو : 147هـ ، وقيل : 144هـ
- حدثناصدوق في روايته عن أهل بلده ، مخلط في غيرهمت 181 هـ ، أو 182 هـ
- حدثنامتروكت 245 هـ
- حدثنات 289 هـ ، أو 290 هـ
- حدثنات 351 هـ ، أو 354 هـ
- ت 385 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
اقرأها على Hadith Unlocked