بلوغ المرام 969

حواشٍ

• منكر. رواه الدارقطني ( 4 /98 و 152 ) بسند ضعيف، بل أعله الحافظ نفسه في " التلخيص " ( 3 / 62 / رقم 1370 ). قلت: وسبب النكارة هذه الزيادة: " إلا أن يشاء الورثة " فقد ورد الحديث عن جماعة من الصحابة دون هذه الزيادة فلم ترد إلا بهذا الإسناد الضعيف. بل الحديث جاء عن ابن عباس نفسه بسند حسن. رواه الدارقطني ( 4 / 98 ) بدون هذه الزيادة، بل وحسن الحافظ نفسه إسناده من الطريق التي ليست فيها الزيادة فقال في " التلخيص " ( 3 / 62 / رقم 1369 ) أثناء تخريجه لحديث: " لا وصية لوارث ". " رواه الدارقطني من حديث ابن عباس بسند حسن ". ومن راجع " التلخيص " عرف صواب صنيع الحافظ هناك، وأيضا عرف وهمه هنا رحمه الله ".

• وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

الحديث نفسه بألفاظ أخرى

• Sunan ad-Daruquthni 4150لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
• As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 12661لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ، إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
• Sunan ad-Daruquthni 4155لَا تَجُوزُ وَصِيَّةٌ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
• Sunan ad-Daruquthni 4295لَا تَجُوزُ الْوَصِيَّةُ لِوَارِثٍ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ
• Sunan ad-Daruquthni 4297قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لَا يَجُوزُ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ الْوَرَثَةُ

الرواة

1. 1
   اِبْنِ عَبَّاسٍ

   أحد المكثرين من الصحابةت ⁧65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com