بلوغ المرام 1154

اعرض الإسناد

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -

{ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ. }

حواشٍ

ضعيف بهذا اللفظ. رواه النسائي في "عشرة النساء" (294 و 295)، وأيضا أبو داود (1692) من طريق أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو، به. وفي رواية النسائي الأولى: "يعول" بدل: "يقوت". قلت: ووهب هذا ليس له راو غير أبي إسحاق وقال النسائي: مجهول، وأبى ابن حبان إلا أن يدخله في "الثقات" (5 /489)، وأما الذهبي فنقل تجهيل ابن المديني له، ثم قال في "الميزان" (4 /350). "لا يكاد يعرف".

اعرض مصدر كل حكم

محمد محيي الدين عبد الحميد	حسنحُكم على رواية abudawud:1692	fawazahmed0
شعيب الأرنؤوط	صحيح لغيرهحُكم على رواية abudawud:1692وعلى رواية ibnhibban:4240: «حسن».	fawazahmed0, hadithunlocked
زبیر علی زئی	صحيححُكم على رواية abudawud:1692	fawazahmed0
الألباني	حسنحُكم على رواية abudawud:1692	fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

Sunan Abu Dawud 1692كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
Musnad Ahmad 6495كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
Musnad Ahmad 6828كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17896" كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
Musnad al-Bazzar 2422" كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
Al-Mustadrak al-Hakim 1515«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
Shahih Ibnu Hibban 4240«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9132عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
Riyadhus Shalihin 294" كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت"

عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرٍو
أحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاءت ⁧63 هـ ،أو 65 هـ ، أو68 هـ ، أو 69 هـ وقيل 67 هـ ، وقيل 73 هـ ، وقيل 77 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com