MajelisNoteDalilدليل

Bulugh al-Maram 1154

Show the chain

وَعَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اَللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -

{ كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ. }

Translation

Narrated 'Abdullah bin 'Umar (RA): Allah's Messenger (ﷺ) said: "It is enough for a person to be considered sinful, that he neglects those whom he is responsible to sustain." [Reported by an-Nasa'i].

Notes

  • ضعيف بهذا اللفظ. رواه النسائي في "عشرة النساء" (294 و 295)، وأيضا أبو داود (1692) من طريق أبي إسحاق، عن وهب بن جابر، عن عبد الله بن عمرو، به. وفي رواية النسائي الأولى: "يعول" بدل: "يقوت". قلت: ووهب هذا ليس له راو غير أبي إسحاق وقال النسائي: مجهول، وأبى ابن حبان إلا أن يدخله في "الثقات" (5 /489)، وأما الذهبي فنقل تجهيل ابن المديني له، ثم قال في "الميزان" (4 /350). "لا يكاد يعرف".

Grades by grader

Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidHasangraded on abudawud:1692fawazahmed0
Shuayb al-ArnautSahihgraded on abudawud:1692On the narration in ibnhibban:4240: “Good”.fawazahmed0, hadithunlocked
Zubair Ali ZaiSahihgraded on abudawud:1692fawazahmed0
al-AlbaniGoodgraded on abudawud:1692fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com

Same hadith, other wordings

  • Sunan Abu Dawud 1692كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
  • Musnad Ahmad 6495كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
  • Musnad Ahmad 6828كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
  • As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 17896" كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
  • Musnad al-Bazzar 2422" كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ
  • Al-Mustadrak al-Hakim 1515«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
  • Shahih Ibnu Hibban 4240«كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
  • As-Sunan al-Kubra an-Nasa'i 9132عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ «كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُضَيِّعَ مَنْ يَقُوتُ»
  • Riyadhus Shalihin 294" كفى بالمرء إثمًا أن يضيع من يقوت"

Narrators

  1. One of the early Companions (sābiqūn), among those who narrated abundantly, and one of the jurist ʿAbdullāhs (al-ʿabādilah)d. 63 AH, or 65 AH, or 68 AH, or 69 AH; also said 67 AH, also said 73 AH, also said 77 AH
    عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأحد السابقين ، المكثرين من الصحابة ، وأحد العبادلة الفقهاء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us