MajelisNoteدليل

مسند البزار 6134

من حديث سالم عن ابن عمر

اعرض الإسناد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، نَا بُهْلُولُ بْنُ مُوَرِّقٍ، نَا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:

جَاءَ أَبُو بَكْرٍ - رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ- بِأَبِي قُحَافَةَ يَقُودُهُ إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ شَيْخًا أَعْمَى يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَلَا تَرَكْتَ الشَّيْخَ حَتَّى نَأْتِيَهُ ؟ قَالَ: أَرَدْتُ يَا رَسُولَ اللهِ أَنْ يَأْجُرَهُ اللهُ، أَمَا وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ لَأَنَا كُنْتُ أَشَدَّ فَرَحًا بِإِسْلَامِ أَبِي طَالِبٍ مِنِّي بِإِسْلَامِ أَبِي، أَلْتَمِسُ بِذَلِكَ قُرَّةَ عَيْنِكَ. قَالَ: صَدَقْتَ.

الأحكام بحسب قائلها

لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • البزار

    وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد وموسى بن عبيدة أحد العباد ولم يكن حافظا للحديث لتشاغله بالعبادة فيما نرى والله أعلم

    في مسند البزار, ص 6134

الرواة

  1. أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت ⁧72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ⁩
    عن
  2. ثقةت ⁧127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ⁩
    عن
  3. ضعيف ، ولا سيما في عبد الله بن دينار ، وكان عابدات ⁧152هـ ، أو 153هـ⁩
    نا
  4. صدوقت ⁧181 هـ : 190 هـ⁩
    نا
  5. صدوقت ⁧قال ابن حبان : مات بعد 250هـ ، وقال الذهبي : 256 هـ⁩
    حدثنا
  6. ت ⁧291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا