مسند البزار 6133
من حديث سالم عن ابن عمر
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ الْجَهْمِ الْأَنْمَاطِيُّ، نَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنْ سُفْيَانَ، يَعْنِي الثَّوْرِيَّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
مَنْ مَلَكَ ذَا رَحِمٍ مَحْرَمٍ فَهُوَ حُرٌّ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- النسائي
حديث منكر
في مسند البزار, ص 6133 - الترمذي
لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
في مسند البزار, ص 6133 - أبو علي الطوسي كردوش
لا يتابع ضمرة على هذا الحديث وهو حديث خطأ عند أهل الحديث
في مسند البزار, ص 6133 - أحمد بن حنبل
أنكره ورده ردا شديدا وقال لو قال رجل هذا كذب لم يكن مخطئا
في مسند البزار, ص 6133
عرض 11 أخرى
- المنذري
حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
في مسند البزار, ص 6133 - النسائي
حديث منكر ولا نعلم أحدا رواه عن سفيان غير ضمرة
في مسند البزار, ص 6133 - عبد الحق الإشبيلي
وقال عبد الحق في أحكامه تفرد به ضمرة بن ربيعة الرملي عن الثوري وضمرة ثقة والحديث صحيح إذا أسنده ثقة ولا يضر انفراده به ولا إرسال من أرسله ولا وقف من وقفه
في مسند البزار, ص 6133 - البيهقي
وهم فيه ضمرة والمحفوظ بهذا الإسناد نهى عن بيع الولاء وعن هبته
في مسند البزار, ص 6133 - ابن حزم
صححه
في مسند البزار, ص 6133 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
هذا الحديث ثابت بنقل العدل عن العدل ولم يقدح فيه أحد من الأئمة بعلة توجب تركه
في مسند البزار, ص 6133 - عبد الحق الإشبيلي
صححه
في مسند البزار, ص 6133 - ابن القطان الفاسي
صححه
في مسند البزار, ص 6133 - أحمد بن حنبل
أنكره ورده ردا شديدا وقال ولو قال رجل إن هذا كذب لما كان مخطئا
في مسند البزار, ص 6133 - الترمذي
لا يتابع ضمرة عليه وهو خطأ عند أهل الحديث
في مسند البزار, ص 6133 - ابن حزم
هذا خبر صحيح تقوم به الحجة كل من رواته ثقات وإذا انفرد به ضمرة كان لا يضر فإذا ادعوا أنه أخطأ فيه فباطل لأنه دعوى بلا برهان
في مسند البزار, ص 6133
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقةت 127 هـ ، أو 131 هـ ، أو 136 هـ ، ويقال : 132 هـ
- عنثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت 159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ
- ناصدوق يهم قليلات 182 هـ ، أو : 200 هـ ، أو : 202 هـ
- حدثنامقبولت بعد 250 هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com