مسند البزار 5804
اعرض الإسناد
نَاهُ أَبُو مُوسَى، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ:
أَنَّ الْيَهُودَ أَتَوُا النَّبِيَّ ﷺ بِيَهُودِيَّيْنِ قَدْ زَنَيَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ ؟ قَالُوا: يُجْلَدَانِ. فَقَالَ: كَذَبْتُمْ، إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ، فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ. قَالَ ابْنُ سَلَامٍ: نَجِدُ فِيهَا الرَّجْمَ، فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: ائْتُونِي بِرَجُلٍ مِنْكُمْ. فَأَتَوْهُ بِرَجُلٍ شَابٍّ أَعْوَرَ، يُقَالُ لَهُ: ابْنُ صُورِيَا، فَقَالَ: إِنَّكَ أَعْلَمُهُمْ ؟ قَالَ: إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ ذَلِكَ، قَالَ: فَاقْرَأْ. فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى عَلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ، فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا، يَعْنِي: آيَةَ الرَّجْمِ، فَقَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ. فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: يَا مُحَمَّدُ، إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ، قَالَ: فَأَمَرَ بِرَجْمِهِمَا. قَالَ ابْنُ عُمَرَ: فَكَأَنِّي أَرَاهُ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ بِنَفْسِهِ.
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الزيلعى
صحيح ثابت
في مسند البزار, ص 5804
روايات أخرى للحديث
الرواة
- عنأحد المكثرين من الصحابة والعبادلة ، وكان من أشد الناس اتباعا للأثرت 72 هـ ، أو 73 هـ ، أو 74 هـ ، وقيل : 75 هـ
- عنثقة ثبت فقيه مشهورت 116هـ ، أو 117هـ ، أو 118هـ ، أو 119هـ ، أو 120هـ
- ناثقة ثبت حجة ، من كبار الفقهاء العبادت 130 هـ ، أو 131 هـ ، أو 132 هـ ، ويقال : 124 هـ ، ويقال : 125 هـ ، ويقال : 129 هـ
- ناثقة ، تغير قبل موته بثلاث سنينت 194 هـ أو 195هـ أو 184 هـ
- حدثناثقة ثبتت 252هـ ، ويقال : 250 هـ ، ويقال : 251هـ
- ت 291 هـ أو 292 هـ أو 294 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com