MajelisNoteدليل
English

مسند أحمد 4446

اعرض الإسناد

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْنٍ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَالسِّلْعَةُ كَمَا هِيَ فَالْقَوْلُ مَا قَالَ الْبَائِعُ، أَوْ يَتَرَادَّانِ.

الأحكام بحسب قائلها

شعيب الأرنؤوطحسنhadithunlocked

أقوال العلماء فيه

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

  • ابن الملقن

    ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود

    في مسند أحمد, ص 4512
  • المنذري

    روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت

    في مسند أحمد, ص 4512
  • ابن الجوزي

    أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف

    في مسند أحمد, ص 4512
  • ابن عبد الهادي الحنبلي

    الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف

    في مسند أحمد, ص 4512
عرض 8 أخرى

روايات أخرى للحديث

جامع الترمذي 1270

الرواة

  1. عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ
    من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت ⁧28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ⁩
    عن
  2. الْقَاسِمِ
    ثقة عابدت ⁧116 هـ , ويقال 120هـ أو قبلها⁩
    عن
  3. مَعْنٍ
    ثقةت ⁧121 هـ : 130 هـ⁩
    عن
  4. سُفْيَانُ
    ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةت ⁧159 هـ أو 160 هـ أو 161 هـ أو 162 هـ⁩
    حدثنا
  5. ابْنُ مَهْدِيٍّ
    ثقة ثبت حافظ ، عارف بالرجال والحديثت ⁧198 هـ⁩
    حدثنا
  6. أَبِي
    ثقة حافظ فقيه حجةت ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com

ترى خطأً في هذا النص أو حكمه؟ أخبرنا