مسند أحمد 4445

اعرض الإسناد

قَرَأْتُ عَلَى أَبِي حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ

إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا بَيِّنَةٌ، فَالْقَوْلُ مَا يَقُولُ صَاحِبُ السِّلْعَةِ، أَوْ يَتَرَادَّانِ.

الأحكام بحسب قائلها

اعرض مصدر كل حكم

شعيب الأرنؤوط	حسن	hadithunlocked

بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.

عرض 6 أخرى

داود بن علي الظاهري
ضعفه
في مسند أحمد, ص 4511
ابن حزم
أعله ابن حزم بالانقطاع
في مسند أحمد, ص 4511
ابن الملقن
ضعيف أيضا لانقطاعه فإن القاسم لم يدرك جده عبد الله ابن مسعود
في مسند أحمد, ص 4511
المنذري
روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت
في مسند أحمد, ص 4511
ابن الجوزي
أحاديث هذا الباب فيها مقال فإنها مراسيل وضعاف أبو عبيدة لم يسمع من أبيه ولا عبد الرحمن والقاسم لم يسمع من ابن مسعود ولا عون بن عبد الله وقد رواه الدارقطني بألفاظ مختلفة وبأسانيد ضعيفة فيها ابن عياش ومحمد بن أبي ليلى والحسن بن عمارة وابن المرزبان وكلهم ضعاف
في مسند أحمد, ص 4511
ابن عبد الهادي الحنبلي
الذي يظهر أن حديث ابن مسعود بمجموع طرقه له أصل بل هو حديث حسن يحتج به لكن في لفظه اختلاف
في مسند أحمد, ص 4511

عَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ
من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة ، مناقبه جمةت ⁧28 هـ ، أو 32 هـ ، 33 هـ⁩
عن
الْقَاسِمِ
ثقة عابدت ⁧116 هـ , ويقال 120هـ أو قبلها⁩
عن
الْمَسْعُودِيِّ
صدوق ، اختلط قبل موته ، وضابطه : أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاطت ⁧160 هـ ، وقيل : 165 هـ⁩
عن
وَكِيعٌ
ثقة حافظ عابدت ⁧196هـ ، أو 197هـ ، أو 198هـ⁩
حدثنا
أَبِي
ثقة حافظ فقيه حجةت ⁧241 هـ , وقال أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي : 242 هـ ، ولم يتابعه أحد على قوله⁩

تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com