مسند أبي يعلى 4407
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
الأحكام بحسب قائلها
لا يوجد حكم مسجّل لهذا اللفظ. اسأل عن حكم العلماء عليه
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- يحيى بن معين
منكر
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - ابن حزم
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407
عرض 10 أخرى
- يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - سفيان الثوري
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - أبو حاتم الرازي
لم يصح
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - المزي
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - يحيى القطان
لا شيء
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - البخاري
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407 - يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
في مسند أبي يعلى الموصلي, ص 4407
روايات أخرى للحديث
المعجم الأوسط 3810مصنف ابن أبي شيبة 493مصنف عبد الرزاق 513سنن الدارقطني 491bسنن الدارقطني 492سنن الدارقطني 502
الرواة
- عنأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقات 57 هـ ، أو 58 هـ
- عنثقة فقيه مشهورت 91 هـ ، أو 92، أو 93 هـ ، أو 94 هـ ، أو 95 هـ ، أو 99 هـ ، أو 100 هـ ، أو 101 هـ
- عنثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليست 119 هـ ، أو 122هـ
- عنثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلست قال أبو عوانة ، وعبد الله بن داود : 147 هـ . وقال وكيع ، وغير واحد : 148 هـ . وصححه الخطيب . وقيل : 145 هـ
- حدثناثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيحت 192 هـ , أو : 193 هـ , أو : 194 هـ
- حدثناثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينهت 235هـ ، أو : 236 هـ ، أو : 237 هـ ، أو : 238هـ ، وقيل : 239هـ
- ت 307 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com