Musnad Abu Ya'la 4407
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَتَوَضَّأُ، ثُمَّ يُقَبِّلُ، ثُمَّ يُصَلِّي، وَلَا يُحْدِثُ وُضُوءًا
Terjemahan
Terjemahan mesin, belum ditinjau
Rasulullah ﷺ berwudhu, kemudian mencium, kemudian shalat, dan beliau tidak memperbarui wudhu.
Tidak ada sumber yang menerjemahkan ini ke bahasa Indonesia, jadi terjemahan ini ditulis oleh model komputer. Bisa keliru; berpeganglah pada teks Arabnya. Laporkan jika ada masalah.
Penilaian menurut penilai
Tidak ada penilaian yang tercatat untuk lafaz ini. Tanyakan apa kata ulama tentang derajatnya
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Yaḥyá b. Maʿīn
منكر
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - الحسن البصري
ليس بصحيح ولا نظن أن حبيبا لقي عروة
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - شهاب بن رسلان
حديث ضعيف
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - Ibn Ḥazm
ذكر علته وقال لا يصح في هذا الباب شيء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407
Tampilkan 10 lagi
- يحيى القطان
هذا الحديث شبه لا شيء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - Sufyān al-Thawrī
حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - Abū Ḥatim al-Rāzī
لم يصح
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - أبو زرعة الرازي
إن لم يصح حديث عائشة قلت به
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - Mizzī
أظن يحيى يريد منكرين حديث المستحاضة تصلي وإن قطر الدم على الحصير وحديث القبلة للصائم
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - يحيى القطان
لا شيء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - al-Bukhari
ضعف هذا الحديث وقال لم يسمع حبيب بن أبي ثابت من عروة شيئا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - علي بن نصر الجهضمي الصغير
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - عيسى بن شاذان
عجبوا منه وأنكروه قالوا وهو مما يعتد به على حبيب ومن يحسن فيه أمره يقول أراد أنه صلى الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صائم فغلط بهذا
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407 - يحيى القطان
احك عني أنه شبه لا شيء
dalam مسند أبي يعلى الموصلي, hlm. 4407
Riwayat lain dari hadits ini
Al-Mu'jam al-Ausath 3810Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 493Mushannaf Abdurrazzaq 513Sunan ad-Daruquthni 491bSunan ad-Daruquthni 492Sunan ad-Daruquthni 502
Perawi
- Ummul Mukminin, wanita paling faqih secara mutlakw. 57 H, atau 58 Hعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- Terpercaya (tsiqah), faqih, masyhurw. 91 H, atau 92, atau 93 H, atau 94 H, atau 95 H, atau 99 H, atau 100 H, atau 101 Hعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- terpercaya (tsiqah), faqih yang mulia, dan ia banyak melakukan irsal dan tadlisw. 119 H, atau 122 Hحَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍثقة فقيه جليل ، وكان كثير الإرسال والتدليسعن
- terpercaya (tsiqah), hafiz, mengerti qira'at, wara', tetapi ia melakukan tadlisw. Abu Awanah berkata, dan Abdullah bin Dawud: 147 H. Waki' berkata, dan lebih dari satu orang: 148 H. Dan al-Khathib menyahihkannya. Ada yang mengatakan: 145 Hسُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِثقة حافظ , عارف بالقراءات ورع لكنه يدلسعن
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, hanya saja ketika ia tua hafalannya memburuk, dan kitabnya sahihw. 192 H, atau: 193 H, atau: 194 Hأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍثقة عابد ، إلا أنه لما كبر ساء حفظه ، وكتابه صحيححدثنا
- terpercaya (tsiqah), ahli ibadah, hanya an-Nasa'i yang menilainya lunak (layyin)w. 235 H, atau: 236 H, atau: 237 H, atau: 238 H, ada yang mengatakan: 239 Hهُدْبَةُثقة عابد ، تفرد النسائي بتليينهحدثنا
- w. 307 Hأبو يعلى الموصلي
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami