سنن أبي داود 514
باب فِي الرَّجُلِ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ آخَرُ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ غَانِمٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ يَعْنِي الإِفْرِيقِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ زِيَادَ بْنَ الْحَارِثِ الصُّدَائِيَّ قَالَ
لَمَّا كَانَ أَوَّلُ أَذَانِ الصُّبْحِ أَمَرَنِي يَعْنِي النَّبِيَّ ﷺ فَأَذَّنْتُ فَجَعَلْتُ أَقُولُ أُقِيمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى نَاحِيَةِ الْمَشْرِقِ إِلَى الْفَجْرِ فَيَقُولُ لاَ حَتَّى إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَزَلَ فَبَرَزَ ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَىَّ وَقَدْ تَلاَحَقَ أَصْحَابُهُ يَعْنِي فَتَوَضَّأَ فَأَرَادَ بِلاَلٌ أَنْ يُقِيمَ فَقَالَ لَهُ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ هُوَ أَذَّنَ وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ قَالَ فَأَقَمْتُ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | ضعيففي ضعيف أبي داود, ص 514 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | إسناده ضعيففي تخريج سنن أبي داود, ص 514 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن السكن
في إسناده نظر
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن حبان
إلا أن عبد الرحمن بن زياد الإفريقي في إسناد خبره
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن عبد البرّ
انفرد به عبد الرحمن بن زياد الإفريقي وليس بحجة عندهم
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن حجر
في إسناده ضعف
في سنن أبي داود, ص 511
عرض 12 أخرى
- أبو زرعة الرازي
الأفريقي وحرك رأسه
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن رجب الحنبلي
اختلف عليهالافريقى في لفظ الحديث
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن الملقن
والأقرب ضعفه وفي حسنه وقفة
في سنن أبي داود, ص 511 - سفيان الثوري
جاءنا ابن أنعم بستة أحاديث مرفوعة لم أسمع أحدا من العلماء يرفعها وذكر مها هذا
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن عبد البرّ
إسناد فيه لين يدور على عبد الرحمن بن زياد الأفريقي
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن عبد البرّ
عبد الرحمن بن زياد هو الإفريقي وأكثرهم يضعفونه وليس يروي هذا الحديث غيره
في سنن أبي داود, ص 511 - الترمذي
هذا الحديث إنما يعرف من حديث الأفريقي وهو ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديثه قال ورأيت محمد ابن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث
في سنن أبي داود, ص 511 - أبو القاسم البغوي
تضعيف هذا الحديث
في سنن أبي داود, ص 511 - الترمذي
إنما نعرفه من حديث الأفريقي وقد ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره وقال أحمد لا أكتب حديث الأفريقي
في سنن أبي داود, ص 511 - الزيلعى
زياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان قالوا فعبد الرحمن ضعيف قلنا قد قوى أمره البخاري وقال هو مقارب الحديث قال الترمذي عبد الرحمن بن زياد بن أنعم ضعيف عند أهل الحديث ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول هو مقارب الحديث وقال أحمد ليس بشيء نحن لا نروي عنه شيئا وقال الدارقطني ليس بالقوي وقال ابن حبان يروي الموضوعات
في سنن أبي داود, ص 511 - ابن عبد البرّ
أن من أذن فهو يقيم ورووا فيه حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسناد فيه لين يدور على الإفريقي عبد الرحمن بن زياد
في سنن أبي داود, ص 511 - يحيى بن معين
لهذه الغرائب ضعف ابن معين حديثه يعني هذا الحديث وغيره
في سنن أبي داود, ص 511
روايات أخرى للحديث
المعجم الكبير 5291المعجم الكبير 5292مصنف عبد الرزاق 1850السنن الكبرى للبيهقي 1900المطالب العالية 301
الرواة
- سمعله صحبة ووفادة
- سمعثقةت 95 هـ
- عنضعيف في حفظه ، وكان رجلا صالحات 156 هـ ، وقيل : 161 هـ
- حدثناوثقه ابن يونس وغيرهم ، ولم يعرفه أبو حاتم ، وأفرط ابن حبان في تضعيفهت 190 هـ
- حدثناثقة عابدت 220 هـ ، أو 221 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
الاعتبار في الناسخ والمنسوخ
اقرأها على Hadith Unlocked