MajelisNoteDalilدليل

Musnad Abi Ya'la 6614

✧ Shahr b. Hawshab from Abu Hurayrah

Show the chain

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:

إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا وَلَا يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ - قَالَ سُفْيَانُ: يَعْنِي لَا يُعَيِّرْهَا - ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ

Translation

Chain of narrators
  1. Yaḥyá b. Ayyūb
  2. Sufyān
  3. Ayyūb
  4. Saʿīd b. Abū Saʿīd
  5. Abū Hurayrah
  6. al-Nabī ﷺ

✧ If the slave woman of one of you commits adultery and her adultery becomes clear, he should flog her and not blame her. Then if she commits adultery again, he should flog her the prescribed punishment and not blame her—Sufyan said: meaning he should not reproach her—then if she commits adultery again, he should flog her the prescribed punishment and not blame her. Then if she commits adultery again, he should sell her, even for a rope of hair.

Grades by grader

No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Dāraquṭnī

    يرويه عبيد الله بن عمر واختلف عنه فرواه معتمر بن سليمان وأبو أسامة وعبد الله بن نمير عن عبيد الله عن سعيد عن أبي هريرة واختلف عن محمد بن عبيد الطنافسي فرواه عنه جماعة فقالوا عن عبيد الله عن سعيد عن أبيه عن أبي هريرة بمتابعة الأموي ورواه آخرون بمتابعة معتمر ومن وافقه لم يذكروا فيه أبا سعيد المقبري وكذلك رواه عبد العزيز بن جريج وأيوب بن موسى وإسماعيل بن أمية وأسامة بن زيد وعبد الرحمن بن إسحاق وابن أبي ذئب ومحمد بن عجلان وعبد الله بن عمر العمري وأبو معشر عن المقبري وخالفهم الليث بن سعد وهو أحفظ الجماعة عن المقبري ورواه عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة وهو المحفوظ لأن ليث بن سعد ضبط عن المقبري ما رواه عن أبي هريرة وما رواه عن أبيه عن أبي هريرة

    machine translationʿUbaydullāh b. ʿUmar narrates it, and there is disagreement about him. Muʿtamir b. Sulaymān, Abū Usāmah and ʿAbdullāh b. Numayr narrated it from ʿUbaydullāh, from Saʿīd, from Abū Hurayrah. There is disagreement about Muḥammad b. ʿUbayd al-Ṭanāfisī: a group narrated it from him saying, from ʿUbaydullāh, from Saʿīd, from his father, from Abū Hurayrah, in agreement with al-Umawī, while others narrated it in agreement with Muʿtamir and those who concurred with him, not mentioning Abū Saʿīd al-Maqburī in it. Likewise it was narrated by ʿAbd al-ʿAzīz b. Jurayj, Ayyūb b. Mūsā, Ismāʿīl b. Umayyah, Usāmah b. Zayd, ʿAbd al-Raḥmān b. Isḥāq, Ibn Abī Dhiʾb, Muḥammad b. ʿAjlān, ʿAbdullāh b. ʿUmar al-ʿUmarī and Abū Maʿshar, from al-Maqburī. Al-Layth b. Saʿd, who is the best memorizer of the group, differed from them, and narrated it from al-Maqburī, from his father, from Abū Hurayrah, and this is the preserved (maḥfūẓ) version, because al-Layth b. Saʿd carefully preserved from al-Maqburī both what he narrated from Abū Hurayrah and what he narrated from his father, from Abū Hurayrah.

    in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6614
  • Dāraquṭnī

    يرويه الزهري واختلف عنه فرواه ابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وشبل وخالفه يحيى بن سعيد الأنصاري وصالح بن كيسان والوليد بن كثير رووه عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ولم يذكروا شبلا وكذلك رواه عبد الأعلى وغندر عن معمر عن الزهري ورواه يزيد بن زريع عن معمر عن الزهري عن عبيد الله عن زيد بن خالد وحده ورواه عبد الوهاب بن عطاء عن مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله عن أبي هريرة وحده ورواه ابن وهب وأصحاب الموطأ عن مالك عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد ورواه إسحاق بن راشد عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة وحده ورواه عقيل بن خالد وابن أخي الزهري ويونس والزبيدي والأوزاعي عن الزهري عن عبيد الله عن شبل بن خليد عن عبد الله بن مالك الأوسي عن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف عن منصور بن المعتمر فرواه جرير بن عبد الحميد وأبو حفص الأبار عن منصور عن الزهري عن زيد بن خالد عن أبي هريرة ورواه أبو شيبة عن منصور عن الزهري عن أبي هريرة ليس بينهما أحد ورواه عمار بن أبي فروة عن الزهري عن عروة عن عمرة عن عائشة والصحيح حديث عبيد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وحديث عبيد الله عن شبل عن عبد الله بن مالك غير مرفوع وكذلك حديث عروة عن عمرة عن عائشة

    machine translationAl-Zuhrī narrates it, and there is disagreement about him. Ibn ʿUyaynah narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh b. ʿAbdullāh, from Abū Hurayrah, Zayd b. Khālid and Shibl. Yaḥyā b. Saʿīd al-Anṣārī, Ṣāliḥ b. Kaysān and al-Walīd b. Kathīr disagreed with him; they narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid, and did not mention Shibl. ʿAbd al-Aʿlā and Ghundar likewise narrated it from Maʿmar, from al-Zuhrī. Yazīd b. Zurayʿ narrated it from Maʿmar, from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Zayd b. Khālid alone. ʿAbd al-Wahhāb b. ʿAṭāʾ narrated it from Mālik, from Ibn Shihāb, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah alone. Ibn Wahb and the transmitters of the Muwaṭṭaʾ narrated it from Mālik, from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid. Isḥāq b. Rāshid narrated it from al-Zuhrī, from Ḥumayd b. ʿAbd al-Raḥmān, from his father, from Abū Hurayrah alone. ʿUqayl b. Khālid, the nephew of al-Zuhrī, Yūnus, al-Zubaydī and al-Awzāʿī narrated it from al-Zuhrī, from ʿUbaydullāh, from Shibl b. Khulayd, from ʿAbdullāh b. Mālik al-Awsī, from the Prophet ﷺ. There is disagreement about Manṣūr b. al-Muʿtamir: Jarīr b. ʿAbd al-Ḥamīd and Abū Ḥafṣ al-Abbār narrated it from Manṣūr, from al-Zuhrī, from Zayd b. Khālid, from Abū Hurayrah. Abū Shaybah narrated it from Manṣūr, from al-Zuhrī, from Abū Hurayrah, with no one between them. ʿAmmār b. Abī Farwah narrated it from al-Zuhrī, from ʿUrwah, from ʿAmrah, from ʿĀʾishah. The correct one is the ḥadīth of ʿUbaydullāh from Abū Hurayrah and Zayd b. Khālid. The ḥadīth of ʿUbaydullāh from Shibl from ʿAbdullāh b. Mālik is not raised (marfūʿ), and likewise the ḥadīth of ʿUrwah from ʿAmrah from ʿĀʾishah.

    in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 6614

Other narrations of this report

Narrators

  1. The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AH
    أَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابة
    عن
  2. Trustworthy (thiqah); his memory changed four years before his death, and his narration from ʿĀʾishah and Umm Salamah is mursal.d. 117 AH or 123 AH, or 125 AH, or 126 AH, or around the year 120 AH
    سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍثقة ، تغير قبل موته بأربع سنين ، وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة
    عن
  3. trustworthy (thiqah)d. 132 AH, or 133 AH, or during Abū Jaʿfar's caliphate
    أَيُّوبَثقة
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. the devout worshipper (al-ʿābid), trustworthy (thiqah)d. 233 AH, or 234 AH
    يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَالعابد ، ثقة
    حدثنا
  6. أبو يعلى الموصلي

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Something wrong with this text or grade? Tell us