Musnad Abi Ya'la 5972
Show the chain
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ
Translation
Chain of narrators
- Abū Bakr b. Abū Shaybah
- ʿAbd al-Aʿlá
- Maʿmar
- al-Zuhrī
- Abū Salamah
- Abū Hurayrah
- al-Nabī ﷺ
✧ He used to encourage the standing in prayer during Ramadan without making it obligatory.
Grades by grader
No grade is recorded for this wording. Ask what scholars say about its grade
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Dāraquṭnī
يرويه النضر بن شيبان عن أبي سلمة عن أبيه حدث به عنه نصر بن علي الجهضمي الأكبر وأبو عقيل الدورقي بشير بن عقبة والقاسم بن الفضل الحداني ورواه الزهري عن أبي سلمة بن عبد الرحمن عن أبي هريرة ولم يذكر فيه وسننت للمسلمين قيامه وإنما ذكر فيه فضل صيامه وحديث الزهري أشبه بالصواب
machine translationAl-Naḍr b. Shaybān narrates it from Abū Salamah, from his father. Naṣr b. ʿAlī al-Jahḍamī al-Akbar, Abū ʿAqīl al-Dawraqī Bashīr b. ʿUqbah, and al-Qāsim b. al-Faḍl al-Ḥuddānī narrated it from him. Al-Zuhrī narrated it from Abū Salamah b. ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Hurayrah, and he did not mention in it "and I have made its standing in prayer a sunnah for the Muslims"; he only mentioned in it the merit of fasting it. The hadith of al-Zuhrī is closer to being correct.
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 5972 - al-Bukhari
في حديثه هذا عن أبي سلمة عن أبيه لم يصح وقال الزهري ويحيى بن أبي كثير ويحيى بن سعيد عن أبي سلمة عن أبي هريرة وهذا أصح
machine translationThis hadith of his, from Abū Salamah, from his father, is not authentic (lam yaṣiḥḥ). Al-Zuhrī, Yaḥyā b. Abī Kathīr and Yaḥyā b. Saʿīd said: from Abū Salamah, from Abū Hurayrah, and this is more authentic (aṣaḥḥ).
in مسند أبي يعلى الموصلي, p. 5972
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 2195Sunan an-Nasa'i 2208al-Mu'jam al-Awsat 4928al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4674al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 2514
Narrators
- The illustrious Companion, the memorizer among the Companions (ḥāfiẓ al-ṣaḥābah)d. 57 AH, or: 58 AH, or: 59 AHأَبُو هُرَيْرَةَ الدَّوْسِيُّالصحابي الجليل ، حافظ الصحابةعن
- trustworthy (thiqah), a prolific narrator (mukthir)d. 94 AH, or 104 AHأَبِي سَلَمَةَثقة ، مكثرعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- Trustworthy (thiqah), reliable (thabt), excellent, except that there is some weakness in his narration from Thābit, al-Aʿmash, ʿĀṣim b. Abī al-Najūd and Hishām b. ʿUrwah, and likewise in what he narrated in Basrad. at the beginning of 150 AH, or: 152 AH, or: 153 AH, or: 154 AH, 155 AHمَعْمَرٍثقة ثبت فاضل ، إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وعاصم بن أبي النجود ، وهشام بن عروة شيئا ، وكذا فيما حدث به بالبصرةعن
- trustworthy (thiqah)d. 184 AH, or: 187 AH, or: 189 AHعَبْدُ الْأَعْلَىثقةحدثنا
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), author of works (ṣāḥib taṣānīf)d. 235 AH, or 234 AHأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ ، صاحب تصانيفحدثنا
- d. 307 AHأبو يعلى الموصلي
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.