Sunan Abi Dawud 461
On Cleaning The Masjid
Show the chain
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَنْطَبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيَهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا
Translation
Chain of narrators
- ʿAbd al-Wahhāb b. ʿAbd al-Ḥakam al-Khazzāz
- ʿAbd al-Majīd b. ʿAbd al-ʿAzīz b. Abū Rawwād
- Ibn Jurayj
- al-Muṭṭalib b. ʿAbdullāh b. Ḥanṭab
- Anas b. Mālik
- Rasūl Allāh ﷺ
The Prophet ﷺ said: The rewards of my people were presented before me, so much so that even the reward for removing a mote by a person from the mosque was presented to me. The sins of my people were also presented before me. I did not find a sin greater than that of a person forgetting the Qur'anic chapter or verse memorised by him.
Grades by grader
| al-Albani | Weakin ضعيف سنن أبي داود, p. 461 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī | Weakin سنن أبي داود, p. 458 | hadithunlocked |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Daif | fawazahmed0 |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في إسناده ضعف
machine translationThere is weakness (ḍaʿf) in its chain of transmission.
in سنن أبي داود, p. 458 - Dāraquṭnī
والحديث غير ثابت
machine translationThe ḥadīth is not established.
in سنن أبي داود, p. 458 - Ibn ʿAbd al-Barr
ليس هذا الحديث مما يحتج به لضعفه
machine translationThis hadith is not one that can be used as evidence, because of its weakness (ḍaʿf).
in سنن أبي داود, p. 458 - Ibn Rajab
قال ابن المديني المطلب لم يسمع من أنس قال الدارقطني ابن جريج لم يسمع من المطلب ويقال إنه كان يدلسه عن ابن أبي سبرة وغيره من الضعفاء
machine translationIbn al-Madīnī said: al-Muṭṭalib did not hear from Anas. al-Dāraquṭnī said: Ibn Jurayj did not hear from al-Muṭṭalib, and it is said that he used to conceal the source (tadlīs) of it, narrating it from Ibn Abī Sabrah and other weak (ḍaʿīf) narrators.
in سنن أبي داود, p. 458
Show 4 more
- ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
وأنكر علي ابن المديني أن يكون المطلب سمع من أنس وفي إسناده عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد الأزدي مولاهم المكي وثقه يحيى بن معين وتكلم فيه غير واحد
in سنن أبي داود, p. 458 - al-Bukhari
قال الترمذي وذاكرت به محمد بن إسماعيل يعني البخاري فلم يعرفه واستغربه قال محمد ولا أعرف للمطلب بن عبد الله سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إلا قوله خطبه النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن أبي داود, p. 458 - الدارمي
لا نعرف للمطلب سماعا من أحد من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
in سنن أبي داود, p. 458 - Shuayb al-Arnaut
إسناده ضعيف [والقطعة الأولى منه لها شاهد]
in تخريج سنن أبي داود, p. 461
Same hadith, other wordings
- Bulughul Maram 263{ عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي, حَتَّى اَلْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا اَلرَّجُلُ مِنْ اَلْمَسْجِدِ }
- Misykatul Mashabih 720وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم: «عُرِضَتْ عَلَيَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةُ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَيَّ ذُنُوبُ أُمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظ
- Jami at-Tirmidzi 2916عُرِضَتْ عَلَىَّ أُجُورُ أُمَّتِي حَتَّى الْقَذَاةِ يُخْرِجُهَا الرَّجُلُ مِنَ الْمَسْجِدِ وَعُرِضَتْ عَلَىَّ ذُنُوبُ أَمَّتِي فَلَمْ أَرَ ذَنْبًا أَعْظَمَ مِنْ سُورَةٍ مِنَ الْقُرْآنِ أَوْ آيَةٍ أُوتِيهَا رَجُلٌ ثُمَّ نَسِيَهَا
Other narrations of this report
al-Mu'jam al-Awsat 6495al-Mu'jam al-Saghir 548al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 4381Musnad al-Bazzar 6220Musnad Abi Ya'la 4266
Narrators
- a well-known Companiond. 90 AH, or 91 AH, or 92 AH, or 93 AHأَنَسُ بْنُ مَالِكٍصحابي مشهورعن
- Truthful (ṣadūq), practises much concealment (tadlīs) and narrates mursal oftend. around 120 AHالْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍصدوق كثير التدليس والإرسالعن
- Trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), excellent (fāḍil); he used to commit concealment (tadlīs) and to narrate with omission of the Companion (irsāl).d. 149 AH or 150 AH or 151 AH or 160 AHابْنِ جُرَيْجٍثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسلعن
- Truthful (ṣadūq) but makes mistakes, and he was a Murji'ite (murjiʾ)d. 206 AHعَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍصدوق يخطئ ، وكان مرجئاحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 250 AH or 251 AHعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَبْدِ الْحَكَمِ الْخَزَّازُثقةحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked