Sunan Abi Dawud 229
The Sexually Impure Person Reciting Qur'an
Show the chain
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ؓ أَنَا وَرَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسِبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ ؓ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاَءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجُزُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
Translation
Chain of narrators
- Ḥafṣ b. ʿUmar
- Shuʿbah
- ʿAmr b. Murrah
- ʿAbdullāh b. Salimah
Abdullah ibn Salamah said: I, accompanied by other two persons, one from us and the other from Banu Asad, called upon Ali. He sent them to a certain territory (on some mission) saying: You are sturdy and vigorous people; hence display your power for religion. He then stood and entered the toilet. He then came out and called for water and took a handful of it. Then he wiped (his hands) with it and began to recite the Qur'an. They were surprised at this (action). Thereupon he said: The Messenger of Allah ﷺ came out from the privy and taught us the Qur'an and took meat with us. Nothing prevented him; or the narrator said: Nothing prevented him from (reciting) the Qur'an except sexual defilement.
Grades by grader
| al-Albani | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Good Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 229Another source records this grader as “Hasan Sahih” (fawazahmed0). | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Isnaad Hasan | fawazahmed0 |
| al-Tirmidhi | Good-Soundin سنن أبي داود, p. 228 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Aḥmad b. Ḥanbal
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
machine translationImam Aḥmad used to regard the ḥadīth of ʿAlī as feeble; he declared it weak (ḍaʿīf) and considered the standing of ʿAbdullāh b. Salimah weak.
in سنن أبي داود, p. 228 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
machine translationAl-Shāfiʿī only withheld judgement on its authenticity because its transmission revolves around Ibn Salimah, who had grown old, and some of his narrations were rejected and his mind was somewhat impaired. He only narrated this ḥadīth after he had grown old.
in سنن أبي داود, p. 228 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
in سنن أبي داود, p. 228 - Bazzār
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
in سنن أبي داود, p. 228
Show 11 more
- Dāraquṭnī
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
in سنن أبي داود, p. 228 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان أحمد يوهن هذا الحديث
machine translationAḥmad used to regard this ḥadīth as feeble.
in سنن أبي داود, p. 228 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
machine translationAl-Nawawī in al-Khulāṣah: Most scholars disagreed with al-Tirmidhī and declared this ḥadīth weak (ḍaʿīf). That al-Tirmidhī singled it out in this way is evidence that he did not consider anyone else to have authenticated it.
in سنن أبي داود, p. 228 - Badr al-Dīn al-ʿAynī
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
machine translationNo one narrates a ḥadīth better than this.
in سنن أبي داود, p. 228 - ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
machine translationʿAmr did not narrate anything better than this.
in سنن أبي داود, p. 228 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
machine translationHe withheld judgement on the authenticity of this ḥadīth because its transmission revolves around ʿAbdullāh b. Salimah al-Kūfī, who had grown old, and some of his narrations were rejected and his mind was somewhat impaired. He only narrated this ḥadīth after he had grown old.
in سنن أبي داود, p. 228 - Aḥmad b. Ḥanbal
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
machine translationHe used to regard this ḥadīth of ʿAlī as feeble and considered the standing of ʿAbdullāh b. Salimah weak.
in سنن أبي داود, p. 228 - Shafiʿī
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
machine translationHe was criticised on account of ʿAbdullāh b. Salimah.
in سنن أبي داود, p. 228 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
machine translationIt is a weak (ḍaʿīf) ḥadīth. He said in his Khulāṣah: Most scholars disagreed with al-Tirmidhī and declared it weak.
in سنن أبي داود, p. 228 - ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
machine translationThere is no criticism of its chain except on account of ʿAbdullāh b. Salimah, for the rest of the men of its chain are agreed upon as acceptable for use as evidence.
in سنن أبي داود, p. 228 - شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
in سنن أبي داود, p. 228
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 460وَعَن عَليّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْم وَلم يكن يَحْجُبْهُ أَوْ يَحْجُزْهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ. رَوَاهُ أَبُ
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 269Sunan Ibn Majah 595Musnad Ahmad 7211Sunan ad-Darimi 1034Musannaf Ibn Abi Shaybah 1096al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 420Musnad al-Bazzar 2899Musnad al-Bazzar 2900Musnad al-Bazzar 2958al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 259Musnad Abi Ya'la 578al-Mustadrak (al-Hakim) 7083
Narrators
- One of the ten (promised Paradise)d. 40 AHعَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍأحد العشرةدخلت على
- truthful (ṣadūq), his memory changedعَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَصدوق ، تغير حفظهعن
- Trustworthy (thiqah), devout; he did not practice concealment (tadlīs), and he was accused of Irjāʾd. 118 AH, also said: before itعَمْرِو بْنِ مُرَّةَثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءعن
- Trustworthy (thiqah), a retentive memorizer (ḥāfiẓ), meticulous (mutqin)d. 160 AHشُعْبَةُثقة حافظ , متقنحدثنا
- Trustworthy and firm (thiqah thabt); he was criticized for taking payment for teaching hadithd. 225 AHحَفْصُ بْنُ عُمَرَثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديثحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked