سنن أبي داود 229
باب فِي الْجُنُبِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ
دَخَلْتُ عَلَى عَلِيٍّ ؓ أَنَا وَرَجُلاَنِ رَجُلٌ مِنَّا وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي أَسَدٍ أَحْسِبُ فَبَعَثَهُمَا عَلِيٌّ ؓ وَجْهًا وَقَالَ إِنَّكُمَا عِلْجَانِ فَعَالِجَا عَنْ دِينِكُمَا ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْمَخْرَجَ ثُمَّ خَرَجَ فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَخَذَ مِنْهُ حَفْنَةً فَتَمَسَّحَ بِهَا ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَأَنْكَرُوا ذَلِكَ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلاَءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْمَ وَلَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ أَوْ قَالَ يَحْجُزُهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَىْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | إسناده حسنفي تخريج سنن أبي داود, ص 229ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «حسن صحيح» (fawazahmed0). | hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | إسناده حسن | fawazahmed0 |
| الترمذي | حسن صحيحفي سنن أبي داود, ص 228 | hadithunlocked |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- أحمد بن حنبل
كان الإمام أحمد يوهن حديث علي ضعفه ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
في سنن أبي داود, ص 228 - البيهقي
إنما يتوقف الشافعي في ثبوته لأن مداره على ابن سلمة وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعدما كبر
في سنن أبي داود, ص 228 - البيهقي
أهل الحديث لا يثبتونه لأن مداره على عبد الله بن سلمة وكان قد كبر وأنكر حديثه وعقله وإنما روى هذا بعد كبره
في سنن أبي داود, ص 228 - البزار
وهذا الحديث لا نعلمه يروى بهذا اللفظ إلا عن علي ولا يروى عن علي إلا من حديث عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي وكان عمرو بن مرة يحدث عن عبد الله بن سلمة فيقول يعرف في حديثه وينكر
في سنن أبي داود, ص 228
عرض 11 أخرى
- الدارقطني
سئل الدارقطني عنه فذكر الاختلاف فيه فقال والقول قول من قال عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي
في سنن أبي داود, ص 228 - أحمد بن حنبل
كان أحمد يوهن هذا الحديث
في سنن أبي داود, ص 228 - ابن حجر
النووي في الخلاصة خالف الترمذي الأكثرون فضعفوا هذا الحديث وتخصيصه الترمذي بذلك دليل على أنه لم ير تصحيحه لغيره
في سنن أبي داود, ص 228 - بدر الدين العيني
ليس أحد يحدث بحديث أجود من ذا
في سنن أبي داود, ص 228 - ابن عدي
لم يرو عمرو أحسن من هذا
في سنن أبي داود, ص 228 - البيهقي
توقف في ثبوت هذا الحديث لأن مداره على عبد الله بن سلمة الكوفي وكان قد كبر وأنكر من حديثه وعقله بعض النكرة وإنما روى هذا الحديث بعد كبر
في سنن أبي داود, ص 228 - أحمد بن حنبل
كان يوهن حديث علي هذا ويضعف أمر عبد الله بن سلمة
في سنن أبي داود, ص 228 - الشافعي
تكلم فيه لأجل عبد الله بن سلمة
في سنن أبي داود, ص 228 - النووي
إنه حديث ضعيف وقال في خلاصته خالف الترمذي الأكثرون فضعفوه
في سنن أبي داود, ص 228 - ابن الملقن
لا قدح في إسناده إلا من جهة عبد الله بن سلمة فإن ما عداه من رجال إسناده متفق على الاحتجاج به
في سنن أبي داود, ص 228 - شعبة بن الحجاج
ما أحدث بحديث أحسن منه
في سنن أبي داود, ص 228
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Misykatul Mashabih 460وَعَن عَليّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنَ الْخَلَاءِ فَيُقْرِئُنَا الْقُرْآنَ وَيَأْكُلُ مَعَنَا اللَّحْم وَلم يكن يَحْجُبْهُ أَوْ يَحْجُزْهُ عَنِ الْقُرْآنِ شَيْءٌ لَيْسَ الْجَنَابَةَ. رَوَاهُ أَبُ
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 269سنن ابن ماجه 595مسند أحمد 7211سنن الدارمي 1034مصنف ابن أبي شيبة 1096السنن الكبرى للبيهقي 420مسند البزار 2899مسند البزار 2900مسند البزار 2958السنن الكبرى للنسائي 259مسند أبي يعلى 578المستدرك 7083
الرواة
- دخلت علىأحد العشرةت 40 هـ
- عنصدوق ، تغير حفظه
- عنثقة عابد كان لا يدلس ورمي بالإرجاءت 118 هـ ، وقيل قبلها
- حدثناثقة حافظ , متقنت 160 هـ
- حدثناثقة ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على الحديثت 225 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
مرعاة المفاتيح (المباركفوري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked