MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 2208

Regarding An Irrevocable (al-Battah) Divorce

Show the chain

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ

أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ قَالَ وَاحِدَةً قَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ قَالَ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ

Translation

Chain of narrators
  1. Sulaymān b. Dāwud al-ʿAtakī
  2. Jarīr b. Ḥāzim
  3. al-Zubayr b. Saʿīd
  4. ʿAbdullāh b. ʿAlī b. Yazīd b. Rukānah
  5. his father
  6. his father

What did you intend? He said: A single utterance of divorce. He said: Do you swear by Allah? He replied: I swear by Allah. He said: It stands as you intended. Abu Dawud said: This tradition is sounder than that of Ibn Juraij that Rukanah divorced his wife by three pronouncements, for they are the members of his family and they are more aware for him. The tradition of Ibn Juraij has been narrated by some children of Abu Rafi' from 'Ikrimah on the authority of Ibn 'Abbas.

Notes

  • قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا لأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ

Grades by grader

al-AlbaniWeakin ضعيف سنن أبي داود, p. 2208fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
MubarakpūriWeak, Conflictingin سنن أبي داود, p. 2205hadithunlocked
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidDaiffawazahmed0
Shuayb al-ArnautGoodin تخريج سنن أبي داود, p. 2208Another source records this grader as “Daif” (fawazahmed0).hadithunlocked
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

Show 9 more
  • al-Bukhari

    الحديث فيه اضطراب

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • Abū Daʾūd

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • al-Bukhari

    أعله بالاضطراب

    machine translationHe declared it defective (muʿall) because of inconsistency (iḍṭirāb).

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī

    قال المنذري وأخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب هذا آخر كلامه وفي إسناده الزبير بن سعيد الهاشمي وقد ضعفه غير واحد وذكر الترمذي أيضا عن البخاري أنه مضطرب فيه تارة قيل فيه ثلاثا وتارة قيل فيه واحدة وأصحه أنه طلقها البتة وأن الثلاث ذكرت فيه على المعنى وقال أبو داود حديث نافع بن عجير حديث صحيح وفيما قاله نظر فقد تقدم عن الإمام أحمد بن حنبل أن طرقه ضعيفة وضعفه أيضا البخاري وقد وقع الاضطراب في إسناده وفي متنه

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • Abū Daʾūd

    وهذا أصح من حديث ابن جريج أن ركانة طلق امرأته ثلاثا لأنهم أهل بيته وهم أعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن ابن عباس

    machine translationThis is more authentic (aṣaḥḥ) than the hadith of Ibn Jurayj that Rukānah divorced his wife three times, because they are his family and know him best. The hadith of Ibn Jurayj he narrated from some of the Banū Abī Rāfiʿ, from ʿIkrimah, from Ibn ʿAbbās.

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • al-Bukhari

    علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه لم يصح حديثه

    machine translationʿAlī b. Yazīd b. Rukānah, from his father: his hadith is not authentic (ṣaḥīḥ).

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • Abū Daʾūd

    هذا أصح من حديث ابن جريج

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • ابن عدي

    وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازم

    machine translationI do not know anyone who narrates this hadith from al-Zubayr b. Saʿīd other than Jarīr b. Ḥāzim.

    in سنن أبي داود, p. 2205
  • العجلي

    منكر

    machine translationRejected (munkar)

    in سنن أبي داود, p. 2205

Other narrations of this report

Narrators

  1. embraced Islam at the Conquest of Meccad. 40 AH, or: 41 AH, or: 42 AH
    رُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيُّمن مسلمة الفتح
    عن
  2. unknown in condition (mastūr)
    أَبِيهِمستور
    عن
  3. عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَلين الحديث
    عن
  4. الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍلين الحديث
    عن
  5. Trustworthy (thiqah), but there is weakness in his narrations from Qatādah, and he has errors (awhām) when he narrates from memoryd. 170 AH or 177 AH or 179 AH, also said: 167 AH
    جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظه
    نا
  6. trustworthy (thiqah), no one criticised him with a proofd. 234 AH, also said: 235 AH
    سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجة
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us