Sunan Abu Dawud 2208
Regarding An Irrevocable (al-Battah) Divorce
Tampilkan sanad
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ
أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ الْبَتَّةَ فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ مَا أَرَدْتَ قَالَ وَاحِدَةً قَالَ آللَّهِ قَالَ آللَّهِ قَالَ هُوَ عَلَى مَا أَرَدْتَ
Terjemahan
Telah menceritakan kepada kami [Sulaiman bin Daud Al 'Ataki], telah menceritakan kepada kami [Jarir bin Hazim] dari [Az Zubair bin Sa'id] dari [Abdullah bin Ali bin Yazid bin Rukanah] dari [ayahnya], dari [kakeknya] bahwa ia telah mencerai isterinya sama sekali, kemudian Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam datang dan berkata: "Apa yang engkau inginkan?" ia berkata; satu kali cerai. Beliau bertanya: "Demi Allah?" Ia berkata; demi Allah. Beliau berkata: "Hal itu adalah sesuai dengan apa yang engkau inginkan." Abu Daud berkata; hadits ini lebih shahih daripada hadits Ibnu Juraij bahwa Rukanah mencerai isterinya tiga kali karena mereka adalah penghuni rumahnya, dan mereka lebih mengetahui mengenai hal tersebut. Sedangkan hadits Ibnu Juraij telah telah ia riwayatkan dari sebagian orang dari Bani Abu Rafi' dari Ikrimah, dari Ibnu Abbas
Catatan
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلاَثًا لأَنَّهُمْ أَهْلُ بَيْتِهِ وَهُمْ أَعْلَمُ بِهِ وَحَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ رَوَاهُ عَنْ بَعْضِ بَنِي أَبِي رَافِعٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Penilaian menurut penilai
| al-Albani | Weakdalam ضعيف سنن أبي داود, hlm. 2208 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Mubarakpūri | Weak, Conflictingdalam سنن أبي داود, hlm. 2205 | hadithunlocked |
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Gooddalam تخريج سنن أبي داود, hlm. 2208Sumber lain mencatat penilai ini sebagai “Daif” (fawazahmed0). | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
Apa kata ulama tentangnya
Dengan kata-kata mereka sendiri, sebagaimana dicatat Hadith Unlocked. Ditampilkan apa adanya, tidak diringkas menjadi satu penilaian.
- Ibn al-Sakan
فيه نظر
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
في سنده اختلاف عند أبي داود
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - ابن عدي
هذا يعرف بجرير عن الزبير ولا أعلم يرويه غيره
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - al-Tirmidhi
لا نعرفه إلا من هذا الوجه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205
Tampilkan 9 lagi
- al-Bukhari
الحديث فيه اضطراب
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - Abū Daʾūd
صححه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - al-Bukhari
أعله بالاضطراب
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
قال المنذري وأخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي لا نعرفه إلا من هذا الوجه وسألت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب هذا آخر كلامه وفي إسناده الزبير بن سعيد الهاشمي وقد ضعفه غير واحد وذكر الترمذي أيضا عن البخاري أنه مضطرب فيه تارة قيل فيه ثلاثا وتارة قيل فيه واحدة وأصحه أنه طلقها البتة وأن الثلاث ذكرت فيه على المعنى وقال أبو داود حديث نافع بن عجير حديث صحيح وفيما قاله نظر فقد تقدم عن الإمام أحمد بن حنبل أن طرقه ضعيفة وضعفه أيضا البخاري وقد وقع الاضطراب في إسناده وفي متنه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - Abū Daʾūd
وهذا أصح من حديث ابن جريج أن ركانة طلق امرأته ثلاثا لأنهم أهل بيته وهم أعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني أبي رافع عن عكرمة عن ابن عباس
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - al-Bukhari
علي بن يزيد بن ركانة عن أبيه لم يصح حديثه
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - Abū Daʾūd
هذا أصح من حديث ابن جريج
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - ابن عدي
وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن الزبير بن سعيد غير جرير بن حازم
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205 - العجلي
منكر
dalam سنن أبي داود, hlm. 2205
Riwayat lain dari hadits ini
Jami at-Tirmidzi 1177Sunan Ibnu Majah 2051Musnad Ahmad 24415As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 15108As-Sunan al-Kubra al-Baihaqi 19965Musnad Abu Ya'la 1537
Perawi
- masuk Islam saat Fathu Makkahw. 40 H, atau: 41 H, atau: 42 Hرُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيُّمن مسلمة الفتحعن
- tertutup keadaannya (mastur)أَبِيهِمستورعن
- lunak haditsnya (layyin al-hadits)عَبْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَلين الحديثعن
- lunak haditsnya (layyin al-hadits)w. 150 H lebihالزُّبَيْرِ بْنِ سَعِيدٍلين الحديثعن
- terpercaya (tsiqah), tetapi ada kelemahan dalam riwayatnya dari Qatadah, dan ia memiliki kekeliruan jika meriwayatkan dari hafalannyaw. 170 H atau 177 H atau 179 H, ada yang mengatakan: 167 Hجَرِيرُ بْنُ حَازِمٍثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من حفظهنا
- terpercaya (tsiqah), tidak ada seorang pun yang mengkritiknya dengan hujjahw. 234 H, ada yang mengatakan: 235 Hسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْعَتَكِيُّثقة , لم يتكلم فيه أحد بحجةحدثنا
- terpercaya (tsiqah), hafiz, penulis kitab as-Sunan dan lainnya, termasuk ulama besarw. 275 Hأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Siapa setiap perawi dan seberapa terpercaya, dari hdith.com
Nama Latin dan penilaian berbahasa Inggris yang bergaris bawah titik-titik adalah terjemahan mesin yang belum ditinjau.
Ada yang keliru pada teks atau penilaian ini? Beri tahu kami
Syarah
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Baca di Hadith Unlocked