MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 2206

Regarding An Irrevocable (al-Battah) Divorce

Show the chain

حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ

أَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ بِذَلِكَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ وَاحِدَةً فَقَالَ رُكَانَةُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ

Translation

Chain of narrators
  1. Ibn al-Sarḥ and ʾIbrāhīm b. Khālid al-Kalbī Abū Thawr Fī Ākharīn
  2. Muḥammad b. Idrīs al-Shāfiʿī
  3. ʿAmmī Muḥammad b. ʿAlī b. Shāfiʿ
  4. ʿAbdullāh b. ʿAlī b. al-Sāʾib
  5. Nāfiʿ b. ʿUjayr b. ʿAbd Yazīd b. Rukānah

Nafi' bun Ujair bin Abd Yazid bin Ruknah reported Ruknah bin ‘Abd Yazid divorced his wife Suhaimah absolutely. The Prophet ﷺ was informed about this matter. He said to him (the Prophet) I swear by Allaah that I meant it to be only a single utterance of divorce. The Apostle of Allaah ﷺ said “I swear by Allaah that I meant it to be only a single divorce. The Apostle of Allaah ﷺ restored her to him, Then he divorced her the second time in the time of ‘Umar and the third time of ‘Uthman. Abu Dawud said “This tradition contains the words of Ibrahim in its beginning and the words of Ibn Al Sarh in the end.

Notes

  • فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَوَّلُهُ لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ وَآخِرُهُ لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ

Grades by grader

al-AlbaniWeakfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
MubarakpūriWeak, Conflictingin سنن أبي داود, p. 2203hadithunlocked
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidDaiffawazahmed0
Shuayb al-ArnautGood Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 2206Another source records this grader as “Daif” (fawazahmed0).hadithunlocked
Zubair Ali ZaiIsnaad Hasanfawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    في سنده اختلاف عند أبي داود

    in سنن أبي داود, p. 2203
  • Ibn al-Sakan

    فيه نظر

    machine translationThere is some criticism in him (fīhi naẓar).

    in سنن أبي داود, p. 2203
  • الملا علي القاري

    الحديث ضعيف ومع ضعفه مضطرب ومع اضطرابه معارض بحديث ابن عباس أن الطلاق كان عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة فالاستدلال بهذا الحديث ليس بصحيح

    in سنن أبي داود, p. 2203
  • Qurṭubī

    حديث مضطرب منقطع لا يسند من وجه يحتج به

    in سنن أبي داود, p. 2203
Show 4 more
  • Abū Daʾūd

    صححه

    machine translationHe declared it sound (ṣaḥḥaḥahu).

    in سنن أبي داود, p. 2203
  • al-Bukhari

    أعله بالاضطراب

    machine translationHe declared it defective (muʿall) because of inconsistency (iḍṭirāb).

    in سنن أبي داود, p. 2203
  • Ibn ʿAbd al-Barr

    اختلف على عبد الله بن علي في هذا الحديث

    machine translationThere was disagreement about ʿAbdullāh b. ʿAlī regarding this hadith.

    in سنن أبي داود, p. 2203
  • Abū Daʾūd

    حديث الشافعي أصح حديث في هذا الباب يعني في ألبتة قال لأنهم أهل بيته وهو أعلم بهم

    machine translationThe hadith of al-Shāfiʿī is the most authentic hadith in this chapter, meaning concerning al-battah. He said: because they are his family, and he knows them best.

    in سنن أبي داود, p. 2203

Same hadith, other wordings

  • Bulughul Maram 1085وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ: { أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ اِمْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ اَلْبَتَّةَ, فَقَالَ: "وَاَللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا وَاحِدَةً, فَرَدَّهَا إِلَيْهِ اَلنَّبِيُّ -صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ
  • Misykatul Mashabih 3283وَعَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ: وَالله مَا أردتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ

Other narrations of this report

Narrators

  1. embraced Islam at the Conquest of Meccad. 40 AH, or: 41 AH, or: 42 AH
    رُكَانَةُ بْنُ عَبْدِ يَزِيدَ الْمُطَّلِبِيُّمن مسلمة الفتح
    أن
  2. it was said: he was a Companion, Ibn Ḥibbān and others listed him among the Successorsd. between 91 and 100 AH
    نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَقيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان وغيره في التابعين
    عن
  3. unknown in condition (mastūr)
    عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِمستور
    عن
  4. Al-Shāfiʿī considered him trustworthy (wathaqahu)
    مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍوثقه الشافعي
    حدثني
  5. The reviver (mujaddid) of the matter of the religion at the head of the two hundredth yeard. 204 AH
    مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّالمجدد أمر الدين على رأس المائتين
    نا
  6. trustworthy (thiqah)d. 240 AH
    وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍثقة
    حدثنا
  7. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Also in

Something wrong with this text or grade? Tell us