سنن أبي داود 2206
باب فِي الْبَتَّةِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ خَالِدٍ الْكَلْبِيُّ أَبُو ثَوْرٍ فِي آخَرِينَ قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ حَدَّثَنِي عَمِّي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ السَّائِبِ عَنْ نَافِعِ بْنِ عُجَيْرِ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ
أَنَّ رُكَانَةَ بْنَ عَبْدِ يَزِيدَ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ ﷺ بِذَلِكَ وَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتَ إِلاَّ وَاحِدَةً فَقَالَ رُكَانَةُ وَاللَّهِ مَا أَرَدْتُ إِلاَّ وَاحِدَةً فَرَدَّهَا إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ
حواشٍ
فَطَلَّقَهَا الثَّانِيَةَ فِي زَمَانِ عُمَرَ وَالثَّالِثَةَ فِي زَمَانِ عُثْمَانَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ أَوَّلُهُ لَفْظُ إِبْرَاهِيمَ وَآخِرُهُ لَفْظُ ابْنِ السَّرْحِ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | ضعيف | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| المباركفوري | ضعيف مضطربفي سنن أبي داود, ص 2203 | hadithunlocked |
| محمد محيي الدين عبد الحميد | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | إسناده حسنفي تخريج سنن أبي داود, ص 2206ويذكر مصدر آخر حكم هذا المحدّث: «ضعيف» (fawazahmed0). | hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | إسناده حسن | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- ابن حجر
في سنده اختلاف عند أبي داود
في سنن أبي داود, ص 2203 - ابن السكن
فيه نظر
في سنن أبي داود, ص 2203 - الملا علي القاري
الحديث ضعيف ومع ضعفه مضطرب ومع اضطرابه معارض بحديث ابن عباس أن الطلاق كان عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم واحدة فالاستدلال بهذا الحديث ليس بصحيح
في سنن أبي داود, ص 2203 - أحمد بن عمر بن إبراهيم القرطبي
حديث مضطرب منقطع لا يسند من وجه يحتج به
في سنن أبي داود, ص 2203
عرض 4 أخرى
- أبو داود السجستاني
صححه
في سنن أبي داود, ص 2203 - البخاري
أعله بالاضطراب
في سنن أبي داود, ص 2203 - ابن عبد البرّ
اختلف على عبد الله بن علي في هذا الحديث
في سنن أبي داود, ص 2203 - أبو داود السجستاني
حديث الشافعي أصح حديث في هذا الباب يعني في ألبتة قال لأنهم أهل بيته وهو أعلم بهم
في سنن أبي داود, ص 2203
الحديث نفسه بألفاظ أخرى
- Bulughul Maram 1085وَقَدْ رَوَى أَبُو دَاوُدَ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ أَحْسَنَ مِنْهُ: { أَنَّ رُكَانَةَ طَلَّقَ اِمْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ اَلْبَتَّةَ, فَقَالَ: "وَاَللَّهِ مَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا وَاحِدَةً, فَرَدَّهَا إِلَيْهِ اَلنَّبِيُّ -صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ
- Misykatul Mashabih 3283وَعَنْ رُكَانَةَ بْنِ عَبْدِ يَزِيدَ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ سُهَيْمَةَ الْبَتَّةَ فَأَخْبَرَ بِذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم وَقَالَ: وَالله مَا أردتُ إِلَّا وَاحِدَةً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَ
روايات أخرى للحديث
جامع الترمذي 1177سنن ابن ماجه 2051مسند أحمد 24415السنن الكبرى للبيهقي 15108السنن الكبرى للبيهقي 19965مسند أبي يعلى 1537
الرواة
- أنمن مسلمة الفتحت 40 هـ ، أو : 41هـ ، أو : 42 هـ
- عنقيل : له صحبة ، وذكره ابن حبان وغيره في التابعينت 91هـ : 100هـ
- عن
- حدثنيوثقه الشافعي
- ناالمجدد أمر الدين على رأس المائتينت 204 هـ
- حدثنا
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
مرقاة المفاتيح (الملا علي قاري)
لمعات التنقيح (عبد الحق الدهلوي)
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked