Sunan Abi Dawud 2187
Regarding The Sunnah For Divorcing Slaves
Show the chain
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
Translation
Chain of narrators
- Zuhayr b. Ḥarb
- Yaḥyá b. Saʿīd
- ʿAlī b. al-Mubārak
- Yaḥyá b. Abū Kathīr
- ʿUmar b. Muʿattib
- Abū Ḥasan a freed slave of Banī Nawfal
Abu Hasan, a client of Banu Nawfal asked Ibn Abbas: A slave had a wife who was a slave-girl. He divorced her by two pronouncements. Afterwards both of them were freed. Is it permissible for him to ask her in marriage again? He said: Yes. This is a decision given by the Messenger of Allah ﷺ.
Grades by grader
| al-Albani | Weakin ضعيف سنن أبي داود, p. 2187 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Daif | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 2187 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Daif | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Khaṭṭābī
في إسناده مقال
machine translationThere is some criticism (maqāl) of its chain of transmission.
in سنن أبي داود, p. 2183 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده عمر بن معتب قال علي ابن المديني عمر بن المعتب منكر الحديث وسئل أيضا عنه فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيى يعني ابن أبي كثير وقال أبو عبد الرحمن النسائي عمر بن معتب ليس بالقوي وقال الأمير أبو نصر منكر الحديث
in سنن أبي داود, p. 2183
Other narrations of this report
Sunan an-Nasa'i 3428Sunan Ibn Majah 2082al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 10843Musannaf 'Abd al-Razzaq 13053al-Sunan al-Kubra (al-Nasa'i) 5598
Narrators
- One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AHعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابةاستفتى
- acceptable (maqbūl)أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍمقبولأخبره
- weak (ḍaʿīf)عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍضعيفأخبره
- trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AHيَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلحدثني
- trustworthy (thiqah), he had two books from Yaḥyā b. Abī Kathīr: one heard directly, and the other mursal. So the hadith of the Kufans from him has something in itd. between 151 and 160 AHعَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيءنا
- trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), a memorizer (ḥāfiẓ), an imam and exemplar (qudwah)d. 198 AHيَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍثقة متقن حافظ ، إمام قدوةحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 234 AH, also said: 232 AHزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍثقة ثبتحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked