MajelisNoteDalilدليل

Sunan Abi Dawud 2187

Regarding The Sunnah For Divorcing Slaves

Show the chain

حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ

أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ

Translation

Chain of narrators
  1. Zuhayr b. Ḥarb
  2. Yaḥyá b. Saʿīd
  3. ʿAlī b. al-Mubārak
  4. Yaḥyá b. Abū Kathīr
  5. ʿUmar b. Muʿattib
  6. Abū Ḥasan a freed slave of Banī Nawfal

Abu Hasan, a client of Banu Nawfal asked Ibn Abbas: A slave had a wife who was a slave-girl. He divorced her by two pronouncements. Afterwards both of them were freed. Is it permissible for him to ask her in marriage again? He said: Yes. This is a decision given by the Messenger of Allah ﷺ.

Grades by grader

al-AlbaniWeakin ضعيف سنن أبي داود, p. 2187fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Muhammad Muhyi al-Din Abd al-HamidDaiffawazahmed0
Shuayb al-ArnautWeak Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 2187fawazahmed0, hadithunlocked
Zubair Ali ZaiDaiffawazahmed0

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Khaṭṭābī

    في إسناده مقال

    machine translationThere is some criticism (maqāl) of its chain of transmission.

    in سنن أبي داود, p. 2183
  • ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī

    في إسناده عمر بن معتب قال علي ابن المديني عمر بن المعتب منكر الحديث وسئل أيضا عنه فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيى يعني ابن أبي كثير وقال أبو عبد الرحمن النسائي عمر بن معتب ليس بالقوي وقال الأمير أبو نصر منكر الحديث

    in سنن أبي داود, p. 2183

Other narrations of this report

Narrators

  1. One of the Companions who narrated most prolifically (mukthirūn).d. 65 AH, or 67 AH, or 68 AH, also said: 69 AH, also said: 70 AH; also said: 73 AH
    عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍأحد المكثرين من الصحابة
    استفتى
  2. acceptable (maqbūl)
    أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍمقبول
    أخبره
  3. weak (ḍaʿīf)
    عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍضعيف
    أخبره
  4. trustworthy and reliable (thiqah thabt), but he practiced tadlīs and irsāld. 129 AH or 130 AH or 132 AH
    يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسل
    حدثني
  5. trustworthy (thiqah), he had two books from Yaḥyā b. Abī Kathīr: one heard directly, and the other mursal. So the hadith of the Kufans from him has something in itd. between 151 and 160 AH
    عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيء
    نا
  6. trustworthy (thiqah), meticulous (mutqin), a memorizer (ḥāfiẓ), an imam and exemplar (qudwah)d. 198 AH
    يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ سَعِيدٍثقة متقن حافظ ، إمام قدوة
    حدثنا
  7. trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 234 AH, also said: 232 AH
    زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍثقة ثبت
    حدثنا
  8. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AH
    أَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

شرح مشكل الآثار
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us