سنن أبي داود 2187
باب فِي سُنَّةِ طَلاَقِ الْعَبْدِ
اعرض الإسناد
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ مُعَتِّبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا حَسَنٍ مَوْلَى بَنِي نَوْفَلٍ أَخْبَرَهُ
أَنَّهُ اسْتَفْتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فِي مَمْلُوكٍ كَانَتْ تَحْتَهُ مَمْلُوكَةٌ فَطَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَيْنِ ثُمَّ عَتَقَا بَعْدَ ذَلِكَ هَلْ يَصْلُحُ لَهُ أَنْ يَخْطُبَهَا قَالَ نَعَمْ قَضَى بِذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
الأحكام بحسب قائلها
| الألباني | ضعيففي ضعيف سنن أبي داود, ص 2187 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| محمد محيي الدين عبد الحميد | ضعيف | fawazahmed0 |
| شعيب الأرناؤوط | إسناده ضعيففي تخريج سنن أبي داود, ص 2187 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| زبیر علی زئی | ضعيف | fawazahmed0 |
أقوال العلماء فيه
بألفاظهم كما نقلها موقع Hadith Unlocked، تُعرض كما هي ولا تُلخَّص في حكم.
- الخطابى
في إسناده مقال
في سنن أبي داود, ص 2183 - المنذري
في إسناده عمر بن معتب قال علي ابن المديني عمر بن المعتب منكر الحديث وسئل أيضا عنه فقال مجهول لم يرو عنه غير يحيى يعني ابن أبي كثير وقال أبو عبد الرحمن النسائي عمر بن معتب ليس بالقوي وقال الأمير أبو نصر منكر الحديث
في سنن أبي داود, ص 2183
روايات أخرى للحديث
سنن النسائي 3428سنن ابن ماجه 2082المعجم الكبير 10843مصنف عبد الرزاق 13053السنن الكبرى للنسائي 5598
الرواة
- استفتىأحد المكثرين من الصحابةت 65 هـ ، أو 67 هـ ، أو 68 هـ ، وقيل : 69 هـ ، وقيل : 70 هـ وقيل : 73 هـ
- أخبره
- أخبره
- حدثنيثقة ثبت ، لكنه يدلس ويرسلت 129هـ أو 130هـ أو 132هـ
- ناثقة ، كان له عن يحيى بن أبي كثير كتابان : أحدهما سماع ، والآخر إرسال . فحديث الكوفيين عنه فيه شيءت 151هـ : 160هـ
- حدثناثقة متقن حافظ ، إمام قدوةت 198 هـ
- حدثناثقة ثبتت 234 هـ ، وقيل : 232 هـ
- ثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماءت 275 هـ
تراجم الرواة ومراتبهم من موسوعة hdith.com
الشروح
شرح مشكل الآثار
عَوْنُ الْمَعْبُودِ (مُحَمَّد أَشْرَف)
اقرأها على Hadith Unlocked