Sunan Abi Dawud 1267
When Should The One Who Misses Them Make Them Up ?
Show the chain
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ
رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ رَجُلاً يُصَلِّي بَعْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ صَلاَةُ الصُّبْحِ رَكْعَتَانِ فَقَالَ الرَّجُلُ إِنِّي لَمْ أَكُنْ صَلَّيْتُ الرَّكْعَتَيْنِ اللَّتَيْنِ قَبْلَهُمَا فَصَلَّيْتُهُمَا الآنَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
Translation
Chain of narrators
- ʿUthmān b. Abū Shaybah
- Ibn Numayr
- Saʿd b. Saʿīd
- Muḥammad b. Ibrāhīm
- Qays b. ʿAmr
The Messenger of Allah ﷺ saw a person praying after the congregational prayer at dawn was over. The Messenger of Allah ﷺ said: There are two rak'ahs of the dawn prayer (i.e. the prescribed rak'ahs). The man replied: I did not pray the two rak'ahs before the dawn prayer. Hence I offered them now. The Messenger of Allah ﷺ kept silent.
Grades by grader
| al-Albani | Soundin صحيح أبي داود, p. 1267 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Weak Chainin تخريج سنن أبي داود, p. 1267 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Hasan | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
إن كان الضمير لعبد الله فهو مرسل لأنه لم يدركه وإن كان لسعيد فيكون محمد بن إبراهيم قد توبع
machine translationIf the pronoun refers to ʿAbdullāh, then it is mursal, because he did not meet him; and if it refers to Saʿīd, then Muḥammad b. Ibrāhīm has been corroborated.
in سنن أبي داود, p. 1265 - محمد بن إسحاق ابن منده
غريب تفرد به أسد موصولا
machine translationStrange (gharīb); Asad was alone in transmitting it as a connected report (mawṣūl).
in سنن أبي داود, p. 1265 - al-Tirmidhi
لا نعرفه مثل هذا إلا من حديث سعد بن سعيد وهذا الحديث إنما يروى مرسلا وإسناده ليس بمتصل محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس
machine translationWe do not know it in this form except from the hadith of Saʿd b. Saʿīd. This hadith is only narrated as a mursal report, and its chain is not connected (muttaṣil): Muḥammad b. Ibrāhīm al-Taymī did not hear from Qays.
in سنن أبي داود, p. 1265 - al-Tirmidhi
إسناده ليس بمتصل محمد بن إبراهيم التيمي لم يسمع من قيس
machine translationIts chain is not connected (muttaṣil): Muḥammad b. Ibrāhīm al-Taymī did not hear from Qays.
in سنن أبي داود, p. 1265
Show 6 more
- Ibn Daqīq al-ʿĪd
إسناده غير متصل محمد بن إبراهيم لم يسمع من قيس
machine translationIts chain is not connected; Muḥammad b. Ibrāhīm did not hear from Qays.
in سنن أبي داود, p. 1265 - M. ibn Ḥibbān al-Bustī
لا يحل الاحتجاج به
machine translationIt is not permissible to use it as evidence.
in سنن أبي داود, p. 1265 - ابن الملقن
أعل بالانقطاع بين محمد بن إبراهيم التيمي وقيس
machine translationIt is flawed by a break in the chain (inqiṭāʿ) between Muḥammad b. Ibrāhīm al-Taymī and Qays.
in سنن أبي داود, p. 1265 - ابن الملقن
أعل بالطعن في سعد بن سعيد راويه قال ابن القطان إن سعد بن سعيد مختلف فيه وقد قال فيه أحمد بن حنبل ضعيف وقال أبو حاتم مؤد قال وقد اختلف في ضبط هذه اللفظة فمنهم من خففها أي هالك ومنهم من شددها أي حسن الأداء قال والحديث من أصله مختلف فيه لا يقال فيه صحيح بل حسن
machine translationIt is faulted because of criticism of Saʿd b. Saʿīd, its narrator. Ibn al-Qaṭṭān said: Saʿd b. Saʿīd is disputed. Aḥmad b. Ḥanbal said of him: weak (ḍaʿīf), and Abū Ḥātim said: "muʾaddin" [unclear]. He said: there is disagreement over how this word is vocalised; some read it with a light second letter, meaning one who is ruined, and others with a doubled letter, meaning one who transmits well. He said: the hadith is disputed from its very origin; it is not called sound (ṣaḥīḥ), but rather fair (ḥasan).
in سنن أبي داود, p. 1265 - Abū Zakariyyā Yaḥyá b. Sharaf al-Nawawī
إسناد هذا الحديث ضعيف عند أهل الحديث وفيه انقطاع
machine translationThe chain of this hadith is weak (ḍaʿīf) according to the hadith scholars, and it contains a break (inqiṭāʿ).
in سنن أبي داود, p. 1265 - al-Tirmidhi
ضعيف منقطع أو مرسل
machine translationWeak (ḍaʿīf), disconnected (munqaṭiʿ) or mursal.
in سنن أبي داود, p. 1265
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 1044عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ قَيْسِ بْنِ عَمْرو قَالَ: رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا يُصَلِّي بَعْدَ صَلَاةِ الصُّبْحِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «صَلَاة الص
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 1154Musnad Ahmad 23760al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 17058Musannaf Ibn Abi Shaybah 37526Musannaf Ibn Abi Shaybah 6500Sunan al-Daraqutni 1440
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. between 51 and 60 AHقَيْس بْن عَمْرو بْن سَهْل الْأَنْصَارِيصحابيعن
- Trustworthy (thiqah), with some unique narrations (afrād)d. 119 AH, or 120 AH, or 121 AHمُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَثقة له أفرادحدثني
- truthful (ṣadūq), poor memory (sayyiʾ al-ḥifẓ)d. 141 AHسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍصدوق سيء الحفظعن
- Trustworthy (thiqah), a man of hadith, from the people of the Sunnah (ahl al-sunnah)d. 199 AHابْنُ نُمَيْرٍثقة ، صاحب حديث من أهل السنةنا
- Trustworthy (thiqah), a renowned memorizer (ḥāfiẓ), though he had some errors (awhām). It is also said: he did not memorize the Qurʾānd. 239 AHعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَثقة حافظ شهير ، وله أوهام . وقيل : كان لا يحفظ القرآنحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked