Sunan Abi Dawud 1036
One Who Forgets The Tashah-hud While He Is Sitting
Show the chain
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ يَعْنِي الْجُعْفِيَّ قَالَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الأَحْمَسِيُّ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
إِذَا قَامَ الإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِيَ قَائِمًا فَلْيَجْلِسْ فَإِنِ اسْتَوَى قَائِمًا فَلاَ يَجْلِسْ وَيَسْجُدُ سَجْدَتَىِ السَّهْوِ
Translation
Chain of narrators
- al-Ḥasan b. ʿAmr
- ʿAbdullāh b. al-Walīd
- Sufyān
- Jābir / al-Juʿfī
- al-Mughīrah b. Shubayl al-Aḥmasī
- Qays b. Abū Ḥāzim
- al-Mughīrah b. Shuʿbah
- Rasūl Allāh ﷺ
The Prophet ﷺ said: When an imam stands up at the end of two rak'ahs, if he remembers before standing straight up, he should sit down, but if he stands straight up, he must not sit down, but perform the two prostrations of forgetfulness. Abu Dawud said: I have not narrated in this book of mine any hadith from Jabir Al-Ju'fi (one of the narrators) except this one.
Notes
قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَلَيْسَ فِي كِتَابِي عَنْ جَابِرٍ الْجُعْفِيِّ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثُ
Grades by grader
| al-Albani | Soundin صحيح سنن أبي داود, p. 1036 | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Muhammad Muhyi al-Din Abd al-Hamid | Sahih | fawazahmed0 |
| Shuayb al-Arnaut | Soundin تخريج سنن أبي داود, p. 1036 | hadithunlocked |
| Zubair Ali Zai | Hasan | fawazahmed0 |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- Ibn Rajab
في إسناده جابر الجعفي ضعفه الأكثرون
machine translationIn its chain of transmission is Jābir al-Juʿfī, whom most of the scholars declared weak (ḍaʿīf).
in سنن أبي داود, p. 1033 - Ibn ʿAbd al-Barr
ضعيف الإسناد ليس مثله بحجة
machine translationIts chain is weak (ḍaʿīf); the like of him is not a proof (ḥujjah).
in سنن أبي داود, p. 1033 - ʿAbd al-ʿAẓīm al-Mudhirī
في إسناده جابر الجعفي ولا يحتج به
in سنن أبي داود, p. 1033 - Aḥmad b. Ḥanbal
قال أبو عمر هذا يدلك على أن حديث ابن بحينة أصح عند أحمد بن حنبل وهو إمام أهل الحديث من حديث المغيرة بن شعبة
machine translationAbū ʿUmar said: This shows you that the hadith of Ibn Buḥaynah is sounder (aṣaḥḥ) according to Aḥmad b. Ḥanbal, who is an imam of the people of hadith, than the hadith of al-Mughīrah b. Shuʿbah.
in سنن أبي داود, p. 1033
Show 3 more
- ابن الملقن
مداره على جابر الجعفي قال البيهقي في المعرفة جابر لا يحتج به
machine translationIts transmission revolves around Jābir al-Juʿfī. Al-Bayhaqī said in al-Maʿrifah: Jābir is not to be taken as a proof.
in سنن أبي داود, p. 1033 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
ومداره على جابر الجعفي وهو ضعيف جدا
in سنن أبي داود, p. 1033 - Dāraquṭnī
يرويه المغيرة بن شبل واختلف عنه فرواه منصور عن المغيرة بن شبل وقيل ابن شبيل عن المغيرة بن شعبة فيكون مرسلا واختلف عن منصور فروي عن روح بن القاسم عن منصور عن المغيرة بن شبل عن قيس عن المغيرة وكذلك رواه جابر الجعفي عن المغيرة بن شبيل عن قيس بن أبي حازم عن المغيرة وهو الصحيح
machine translationIt is narrated by al-Mughīrah b. Shibl, and there is disagreement concerning him. Manṣūr narrated it from al-Mughīrah b. Shibl, and it was said Ibn Shubayl, from al-Mughīrah b. Shuʿbah, which would make it mursal. There is also disagreement concerning Manṣūr: it was narrated from Rawḥ b. al-Qāsim, from Manṣūr, from al-Mughīrah b. Shibl, from Qays, from al-Mughīrah. Likewise Jābir al-Juʿfī narrated it from al-Mughīrah b. Shubayl, from Qays b. Abī Ḥāzim, from al-Mughīrah, and this is the correct (ṣaḥīḥ) version.
in سنن أبي داود, p. 1033
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 1020وَعَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَإِنْ ذَكَرَ قَبْلَ أَنْ يَسْتَوِي قَائِما فليجلس وَإِنِ اسْتَوَى قَائِمًا فَلَا يَجْلِسْ وَلْيَس
Other narrations of this report
Sunan Ibn Majah 1208Musnad Ahmad 18444al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 19126Musannaf 'Abd al-Razzaq 3510al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 3915Sunan al-Daraqutni 1418
Narrators
- A well-known Companion (ṣaḥābī), who accepted Islam before al-Ḥudaybiyyah.d. 49 AH, or: 50 AH, and al-Khaṭīb reported consensus on that, or: 56 AH, in Tahdhīb al-Kamāl: some said 36 AH, 58 AH, and both are errorsالمُغِيرَة بن شُعْبَةصحابي مشهور ، أسلم قبل الحديبيةعن
- trustworthy (thiqah)d. 84 AH, or: 86 AH, or: 97 AH, or: 98 AHقَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍثقةعن
- trustworthy (thiqah)d. between 101 and 110 AHالْمُغِيرَةُ بْنُ شُبَيْلٍ الْأَحْمَسِيُّثقةنا
- weak (ḍaʿīf), a Rāfiḍīd. 127 AH, or 128 AH, 132 AHجَابِرٍ يَعْنِي الْجُعْفِيَّضعيف رافضيعن
- trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), devout (ʿābid), an imam and authority (ḥujjah)d. 159 AH or 160 AH or 161 AH or 162 AHسُفْيَانَثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجةعن
- truthful (ṣadūq), who sometimes erredd. between 201 and 210 AHعَبْدِ اللهِ بْنِ الْوَلِيدِصدوق ربما أخطأعن
- truthful (ṣadūq)d. 224 AH, also said: before 230 AHالْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍوصدوقحدثنا
- Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), the compiler of the Sunan and other works, one of the senior scholars.d. 275 AHأَبُو دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيُّثقة ، حافظ , مصنف السنن وغيرها ، من كبار العلماء
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Mirʿāt al-Mafātīḥ (al-Mubārakfūrī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
ʿAwn al-Maʿbūd (Ashraf)
Read them on Hadith Unlocked