MajelisNoteDalilدليل

Jami' at-Tirmidhi 2795

What Has Been Related About The Thigh Being Part Of The 'Awrah

Show the chain

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ الأَسْلَمِيِّ عَنْ جَدِّهِ جَرْهَدٍ قَالَ

مَرَّ النَّبِيُّ ﷺ بِجَرْهَدٍ فِي الْمَسْجِدِ وَقَدِ انْكَشَفَ فَخِذُهُ فَقَالَ إِنَّ الْفَخِذَ عَوْرَةٌ

Translation

Chain of narrators
  1. Ibn Abū ʿUmar
  2. Sufyān
  3. Abū al-Naḍr a freed slave of ʿUmar b. ʿUbaydullāh
  4. Zurʿah b. Muslim b. Jarhad al-Aslamī
  5. Jaddih Jarhad

about his grandfather Jarhad, he said: "The Prophet ﷺ passed by Jarhad in the Masjid and his thigh was exposed, so he said: 'Indeed the thigh is 'Awrah.'"

Notes

  • قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ مَا أَرَى إِسْنَادَهُ بِمُتَّصِلٍ

Grades by grader

Zubair Ali ZaiGoodfawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com
Ahmad Muhammad ShakirSahihfawazahmed0
Bashar Awad MaaroufHasanfawazahmed0
al-AlbaniSoundin صحيح سنن الترمذي, p. 2795fawazahmed0, hadithunlocked
al-TirmidhiGoodin جامع الترمذي, p. 3038hadithunlocked

What scholars said about it

In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.

  • Maghlaṭay

    مضطرب

    machine translationDisturbed (muḍṭarib).

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • Ibn Ḥazm

    حديث جرهد فإنه عن ابن جرهد وهو مجهول وعن مجهولين ومنقطع

    machine translationThe ḥadīth of Jarhad is from Ibn Jarhad, who is unknown (majhūl), and from unknown persons, and it is broken in its chain (munqaṭiʿ).

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    في إسناد حديثه اختلاف كثير

    machine translationThere is much disagreement in the chain of transmission of his ḥadīth.

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل

    in جامع الترمذي, p. 3038
Show 10 more
  • M. ibn Ḥibbān al-Bustī

    ما أرى إسناده بمتصل للانقطاع بين زرعة وجرهد وحديث جرهد هذا ذكره البخاري في صحيحه تعليقا قال الحافظ حديثه موصول عند مالك في الموطأ والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وضعفه المصنف يعني البخاري في التاريخ للاضطراب في إسناده

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Bukhari

    ما أرى إسناده بمتصل للانقطاع بين زرعة وجرهد وحديث جرهد هذا ذكره البخاري في صحيحه تعليقا قال الحافظ حديثه موصول عند مالك في الموطأ والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وضعفه المصنف يعني البخاري في التاريخ للاضطراب في إسناده

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    هذا حديث حسن وما أرى إسناده بمتصل يشير إلى أن زرعة لم يسمع من جده

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    حديث حسن وما أرى إسناده بمتصل

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • Ibn al-Qaṭṭān

    حديث جرهد له علتان إحداهما الاضطراب المؤدي لسقوط الثقة به وذلك أنهم مختلفون فيه فمنهم من يقول زرعة بن عبد الرحمن ومنهم من يقول زرعة بن عبد الله ومنهم من يقول زرعة بن مسلم ثم من هؤلاء من يقول عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول عن أبيه عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم ومنهم من يقول زرعة عن آل جرهد عن جرهد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وإن كنت لا أرى الاضطراب في الإسناد علة فإنما ذلك إذا كان من يدور عليه الحديث ثقة فحينئذ لا يضره اختلاف النقلة عليه إلى مرسل ومسند أو رافع وواقف أو واصل وقاطع وأما إذا كان الذي اضطرب عليه الحديث غير ثقة أو غير معروف فالاضطراب يوهنه أو يزيده وهنا وهذه حال هذا الخبر وهي العلة الثانية أن زرعة وأباه غير معروفي الحال ولا مشهوري الرواية

    machine translationThe ḥadīth of Jarhad has two defects. One is idṭirāb (disturbance), which leads to loss of confidence in it. That is because they disagree about it: some say Zurʿah b. ʿAbd al-Raḥmān, some say Zurʿah b. ʿAbdullāh, and some say Zurʿah b. Muslim. Then among these, some say "from his father, from the Prophet ﷺ", some say "from his father, from Jarhad, from the Prophet ﷺ", and some say "Zurʿah, from the family of Jarhad, from Jarhad, from the Prophet ﷺ". He said: Although I do not consider idṭirāb in the chain to be a defect in itself, that is only when the one around whom the ḥadīth revolves is trustworthy (thiqah); in that case the narrators' disagreement about him, whether mursal or musnad, raised (marfūʿ) or stopped (mawqūf), connected or cut, does not harm him. But when the one about whom the ḥadīth is disturbed is not trustworthy or not known, then the idṭirāb weakens it or increases its weakness. Such is the state of this report. The second defect is that Zurʿah and his father are of unknown condition and not famous in narration.

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    هذا حديث حسن ما أرى إسناده بمتصل

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    حسن ما أرى إسناده بمتصل

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī

    ما أرى إسناده بمتصل للانقطاع بين زرعة وجرهد وحديث جرهد هذا ذكره البخاري في صحيحه تعليقا قال الحافظ حديثه موصول عند مالك في الموطأ والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وضعفه المصنف يعني البخاري في التاريخ للاضطراب في إسناده

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    ما أرى إسناده بمتصل للانقطاع بين زرعة وجرهد وحديث جرهد هذا ذكره البخاري في صحيحه تعليقا قال الحافظ حديثه موصول عند مالك في الموطأ والترمذي وحسنه وابن حبان وصححه وضعفه المصنف يعني البخاري في التاريخ للاضطراب في إسناده

    in جامع الترمذي, p. 3038
  • al-Tirmidhi

    [منقطع]

    in سنن الترمذي, p. 2795

Other narrations of this report

Narrators

  1. He has companionship (Companion, ṣuḥbah)d. 61 AH, or at the end of Muʿāwiyah's caliphate
    جَرْهَدُ بْنُ رَزَاحٍ الْأَسْلَمِيُّله صحبة
    عن
  2. al-Nasāʾī deemed him trustworthy (waththaqahu al-Nasāʾī)
    زُرْعَةَ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ جَرْهَدٍ الْأَسْلَمِيِّوثقه النسائي
    عن
  3. trustworthy and reliable (thiqah thabt), and he would narrate mursal reports (yursil)d. Muḥammad b. Saʿīd said: died during the caliphate of Marwān b. Muḥammad, Muḥammad b. al-Muthannā said, and Khalīfah b. Khayyāṭ: 129 AH. In Ibn al-Ḥadhdhāʾ's book: 130 AH, also said: 133 AH
    أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِثقة ثبت ، وكان يرسل
    عن
  4. Trustworthy (thiqah), a memorizer (ḥāfiẓ), a jurist (faqīh), an imam and a proof (ḥujjah), except that his memory changed towards the end of his life; he sometimes practiced concealment (tadlīs), but only from trustworthy narrators.d. 197 AH or 198 AH
    سُفْيَانُثقة حافظ فقيه , إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة , وكان ربما دلس لكن عن الثقات
    حدثنا
  5. Truthful (ṣadūq); he compiled a Musnad and was a close companion of Ibn ʿUyaynah; but Abū Ḥātim said: He had some heedlessness (ghaflah)d. 243 AH, also said: 244 AH
    ابْنُ أَبِي عُمَرَصدوق ، صنف المسند ، وكان لازم ابن عيينة ، لكن قال أبو حاتم : كانت فيه غفلة
    حدثنا
  6. trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AH
    التِّرْمِذِيُّثقة حافظ

Who each narrator was and how reliable, from hdith.com

Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.

Commentaries

شرح مشكل الآثار
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)

Read them on Hadith Unlocked

Something wrong with this text or grade? Tell us