Jami' at-Tirmidhi 270
What Has Been Related About Prostrating One the Forehead And The Nose
Show the chain
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ
كَانَ إِذَا سَجَدَ أَمْكَنَ أَنْفَهُ وَجَبْهَتَهُ مِنَ الأَرْضِ وَنَحَّى يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ وَوَضَعَ كَفَّيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ
Translation
Chain of narrators
- Muḥammad b. Bashhār Bundār
- Abū ʿĀmir al-ʿAqadī
- Fulayḥ b. Sulaymān
- ʿAbbās b. Sahl
- Abū Ḥumayd al-Sāʿidī
- al-Nabī ﷺ
"When the Prophet would prostrate, he placed his nose and his forehead on the ground, and he held his forearms away from his sides, and he placed his hands parallel to his shoulders."
Notes
قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَوَائِلِ بْنِ حُجْرٍ وَأَبِي سَعِيدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي حُمَيْدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَسْجُدَ الرَّجُلُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَنْفِهِ فَإِنْ سَجَدَ عَلَى جَبْهَتِهِ دُونَ أَنْفِهِ فَقَدْ قَالَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُجْزِئُهُ وَقَالَ غَيْرُهُمْ لاَ يُجْزِئُهُ حَتَّى يَسْجُدَ عَلَى الْجَبْهَةِ وَالأَنْفِ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Good | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Sahih | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Hasan Sahih | fawazahmed0 |
| al-Albani | Soundin صحيح سنن الترمذي, p. 270 | fawazahmed0, hadithunlocked |
| al-Tirmidhi | Good-Soundin جامع الترمذي, p. 275 | hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- al-Tirmidhi
حديث حسن صحيح
machine translationA good and sound (ḥasan ṣaḥīḥ) hadith.
in جامع الترمذي, p. 275 - Abū Ḥatim al-Rāzī
هذا الحديث إنما يعرف من رواية عباس بن سهل وهو صحيح من حديثه
machine translationThis hadith is only known from the narration of ʿAbbās b. Sahl, and it is sound (ṣaḥīḥ) from his hadith.
in جامع الترمذي, p. 275 - الزيلعى
قال شيخنا الذهبي في ميزانه وفليح بن سليمان المدني وإن أخرج له الأئمة الستة وهو من كبار العلماء فقد تكلم فيه فضعفه النسائي وابن معين وأبو حاتم وأبو داود ويحيى القطان والساجي وقال الدارقطني وابن عدي لا بأس به
machine translationOur shaykh al-Dhahabī said in his Mīzān: Fulayḥ b. Sulaymān al-Madanī, although the authors of the six books narrated from him and he is among the great scholars, has been criticized. He was graded weak (ḍaʿīf) by al-Nasāʾī, Ibn Maʿīn, Abū Ḥātim, Abū Dāwūd, Yaḥyā al-Qaṭṭān and al-Sājī. Al-Dāraquṭnī and Ibn ʿAdī said: There is no harm in him (lā baʾsa bihi).
in جامع الترمذي, p. 275 - Abū Ḥatim al-Rāzī
رواه الحسن بن الحر عن عيسى بن عبد الله بن مالك عن محمد بن عمرو بن عطاء عن العباس بن سهل بن سعد عن أبي حميد الساعدي عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثل حديث عبد الحميد بن جعفر والحديث أصله صحيح لأن فليح بن سليمان قد رواه عن العباس بن سهل عن أبي حميد الساعدي قال أبي فصار الحديث مرسلا
machine translationAl-Ḥasan b. al-Ḥurr narrated it from ʿĪsā b. ʿAbdullāh b. Mālik, from Muḥammad b. ʿAmr b. ʿAṭāʾ, from al-ʿAbbās b. Sahl b. Saʿd, from Abū Ḥumayd al-Sāʿidī, from the Prophet ﷺ, like the hadith of ʿAbd al-Ḥamīd b. Jaʿfar. The hadith is originally sound (ṣaḥīḥ), because Fulayḥ b. Sulaymān narrated it from al-ʿAbbās b. Sahl, from Abū Ḥumayd al-Sāʿidī. My father said: So the hadith became mursal.
in جامع الترمذي, p. 275
Same hadith, other wordings
- Jami at-Tirmidzi 293أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ جَلَسَ يَعْنِي لِلتَّشَهُّدِ فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَأَقْبَلَ بِصَدْرِ الْيُمْنَى عَلَى قِبْلَتِهِ وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُمْنَى عَلَى رُكْبَتِهِ الْيُمْنَى وَكَ
- Bulughul Maram 274{ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُحَاذِيَ بِهِمَا مَنْكِبَيْهِ, ثُمَّ يُكَبِّرَ }
- Sunan Abu Dawud 730أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالُوا فَلِمَ فَوَاللَّهِ مَا كُنْتَ بِأَكْثَرِنَا لَهُ تَبَعًا وَلاَ أَقْدَمَنَا لَهُ صُحْبَةً قَالَ بَلَى قَالُوا فَاعْرِضْ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاَةِ يَرْفَع
- Sunan Abu Dawud 743كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا قَامَ مِنَ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ
- Misykatul Mashabih 801عَن أبي حميد السَّاعِدِيّ قَالَ فِي عشرَة مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَا أَعْلَمُكُمْ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالُوا فَاعْرِضْ. قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى الل
Other narrations of this report
Musnad Ahmad 18839al-Mu'jam al-Kabir (al-Tabarani) 11950Musannaf Ibn Abi Shaybah 2708Musannaf 'Abd al-Razzaq 3005al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2699al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 2701
Narrators
- Companion (ṣaḥābī)d. 60 AH, end of Muʿāwiyah's caliphate, or the beginning of Yazīd's caliphateأَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّصحابيعن
- trustworthy (thiqah)d. 75 AH, or: 90 AH, or: 95 AH, around 120 AHعَبَّاسُ بْنُ سَهْلٍثقةحدثني
- truthful (ṣadūq), makes many errors (kathīr al-khaṭaʾ)d. 168 AHفُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَصدوق ، كثير الخطأحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 204 AH or 205 AHأَبُو عَامِرٍثقةحدثنا
- trustworthy (thiqah)d. 252 AHمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌثقةحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
شرح مشكل الآثار
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked