Jami' at-Tirmidhi 2298
What Has Been Related About Whose Testimony Is Not Acceptable
Show the chain
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ
لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلاَ خَائِنَةٍ وَلاَ مَجْلُودٍ حَدًّا وَلاَ مَجْلُودَةٍ وَلاَ ذِي غِمْرٍ لأَخِيهِ وَلاَ مُجَرَّبِ شَهَادَةٍ وَلاَ الْقَانِعِ أَهْلَ الْبَيْتِ لَهُمْ وَلاَ ظَنِينٍ فِي وَلاَءٍ وَلاَ قَرَابَةٍ
Translation
Chain of narrators
- Qutaybah
- Marwān b. Muʿāwiyah al-Fazārī
- Yazīd b. Ziyād al-Dimashqī
- al-Zuhrī
- ʿUrwah
- ʿĀʾishah
- Rasūl Allāh ﷺ
The testimony of a treacherous man is not acceptable nor a treacherous woman nor a man lashed for the Hadd nor a woman lashed nor one possessing malice of enmity nor a rehearsed witness nor the Qani of (one contracted by)the family on their behalf nor the one associating himself to other than his Wala or to other than his relatives."
Notes
قَالَ الْفَزَارِيُّ الْقَانِعُ التَّابِعُ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّ وَيَزِيدُ يُضَعَّفُ فِي الْحَدِيثِ وَلاَ يُعْرَفُ هَذَا الْحَدِيِثُ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِهِ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ وَلاَ نَعْرِفُ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ وَلاَ يَصِحُّ عِنْدِي مِنْ قِبَلِ إِسْنَادِهِ وَالْعَمَلُ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي هَذَا أَنَّ شَهَادَةَ الْقَرِيبِ جَائِزَةٌ لِقَرَابَتِهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي شَهَادَةِ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَالْوَلَدِ لِوَالِدِهِ وَلَمْ يُجِزْ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ شَهَادَةَ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ وَلاَ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِذَا كَانَ عَدْلاً فَشَهَادَةُ الْوَالِدِ لِلْوَلَدِ جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ الْوَلَدِ لِلْوَالِدِ وَلَمْ يَخْتَلِفُوا فِي شَهَادَةِ الأَخِ لأَخِيهِ أَنَّهَا جَائِزَةٌ وَكَذَلِكَ شَهَادَةُ كُلِّ قَرِيبٍ لِقَرِيبِهِ وَقَالَ الشَّافِعِيُّ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةٌ لِرَجُلٍ عَلَى الآخَرِ وَإِنْ كَانَ عَدْلاً إِذَا كَانَتْ بَيْنَهُمَا عَدَاوَةٌ وَذَهَبَ إِلَى حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مُرْسَلاً لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ إِحْنَةٍ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ وَكَذَلِكَ مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ حَيْثُ قَالَ لاَ تَجُوزُ شَهَادَةُ صَاحِبِ غِمْرٍ لأَخِيهِ يَعْنِي صَاحِبَ عَدَاوَةٍ
Grades by grader
| Zubair Ali Zai | Weak | fawazahmed0, hadithunlocked, sunnah.com |
|---|---|---|
| Ahmad Muhammad Shakir | Daif | fawazahmed0 |
| Bashar Awad Maarouf | Daif | fawazahmed0 |
| al-Albani | Weakin ضعيف الترمذي, p. 2298 | fawazahmed0, hadithunlocked |
What scholars said about it
In their own words, as Hadith Unlocked records them. They are shown, not summarised into a grade.
- ابن عدي
غير محفوظ
machine translationNot preserved (ghayr maḥfūẓ).
in جامع الترمذي, p. 2482 - Aḥmad b. Ḥanbal
حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن زياد الدمشقي وهو يضعف في الحديث ولا يصح هذا من قبل إسناده
in جامع الترمذي, p. 2482 - Ibn Ḥazm
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 2482 - ʿAbd al-Raḥmān b. al-Jawzī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 2482
Show 10 more
- al-Tirmidhi
لا يصح
machine translationIt is not authentic (lā yaṣiḥḥ).
in جامع الترمذي, p. 2482 - أبو زرعة الرازي
منكر
machine translationRejected (munkar)
in جامع الترمذي, p. 2482 - Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī
فيه يزيد بن زياد الشامي وهو ضعيف
machine translationIn it is Yazīd b. Ziyād al-Shāmī, and he is weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 2482 - al-Tirmidhi
لا يعرف هذا من حديث الزهري إلا من هذا الوجه ولا يصح عندنا إسناده
machine translationThis is not known as a hadith of al-Zuhrī except through this route, and its chain of transmission (isnād) is not authentic (lā yaṣiḥḥ) in our view.
in جامع الترمذي, p. 2482 - Ishbīlī
ضعفه
machine translationHe considered him weak (ḍaʿīf).
in جامع الترمذي, p. 2482 - Abū Bakr Aḥmad b. al-Ḥusayn al-Bayhaqī
لا يصح من هذا شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم
machine translationNone of this is authentic (ṣaḥīḥ) from the Prophet ﷺ.
in جامع الترمذي, p. 2482 - Ibn Ḥazm
لا يصح لأنه عن يزيد وهو مجهول فإن كان يزيد بن سنان فهو معروف بالكذب
machine translationIt is not authentic (lā yaṣiḥḥ), because it is from Yazīd, who is unknown (majhūl). If he is Yazīd b. Sinān, then he is known for lying.
in جامع الترمذي, p. 2482 - Mubarakpūri
في سنده يزيد بن زياد الدمشقي وهو متروك
in جامع الترمذي, p. 2482 - أبو زرعة الرازي
هو حديث منكر
machine translationIt is a rejected (munkar) hadith.
in جامع الترمذي, p. 2482 - al-Tirmidhi
غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد الدمشقي يضعف في الحديث
in سنن الترمذي, p. 2298
Same hadith, other wordings
- Misykatul Mashabih 3781وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَلَا مَجْلُودٍ حَدًّا وَلَا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ وَلَا ظَنِينٍ فِي وَلَاءٍ وَلَا ق
Other narrations of this report
Musannaf Ibn Abi Shaybah 23310al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20636al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20919al-Sunan al-Kubra (al-Bayhaqi) 20923
Narrators
- Mother of the Believers, the most knowledgeable woman in jurisprudence absolutely (afqah al-nisāʾ muṭlaqan)d. 57 AH, or 58 AHعَائِشَةُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِأم المؤمنين ، أفقه النساء مطلقاعن
- trustworthy (thiqah), a jurist (faqīh), well-known (mashhūr)d. 91 AH, or 92, or 93 AH, or 94 AH, or 95 AH, or 99 AH, or 100 AH, or 101 AHعُرْوَةَثقة فقيه مشهورعن
- The jurist and memorizer (ḥāfiẓ), whose eminence, precision and reliability are agreed upond. Ḍamrah b. Rabīʿah and others said: 123 AH. The nephew of al-Zuhrī and others said: 124 AH. Ibn Yūnus and others said: 125 AHالزُّهْرِيِّالفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبتهعن
- abandoned (matrūk)d. between 161 and 170 AHيَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الدِّمَشْقِيِّمتروكعن
- Trustworthy and a memorizer (thiqah ḥāfiẓ), though he used to practice concealment (tadlīs) of the names of his teachersd. 193 AHمَرْوَانُ الْفَزَارِيُّثقة حافظ ، وكان يدلس أسماء الشيوخحدثنا
- trustworthy, precise (thiqah thabt)d. 240 AH, or: 241 AHقُتَيْبَةُثقة ثبتحدثنا
- trustworthy, a memorizer (thiqah ḥāfiẓ)d. 279 AH, in Ikmāl al-Tahdhīb: 275 AHالتِّرْمِذِيُّثقة حافظ
Who each narrator was and how reliable, from hdith.com
Latin names and English verdicts with a dotted underline are machine translations, not reviewed.
Commentaries
Mirqāt al-Mafātīḥ (al-Mullā ʿAlī Qārī)
Lamaʿāt al-Tanqīḥ (ʿAbd al-Ḥaqq al-Dihlawī)
Tuḥfat al-Aḥwadhī (Mubārakpūrī)
Read them on Hadith Unlocked